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    以“石灣公仔”為代表的石灣陶藝品，是嶺南民間藝術(shù)的一朵奇葩，早在明清時(shí)期就享有“石灣瓦，甲天下”的美譽(yù)。歷經(jīng)千百年的傳承和錘煉，石灣陶藝形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，深受國(guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)和贊賞。石灣公仔更被列入首批國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

    然而，石灣陶藝如何才能突破區(qū)域性限制，在收藏品市場(chǎng)中占到一席之地？這引發(fā)了許多文化人士的思考。他們認(rèn)為，石灣陶藝需要注入新鮮血液，應(yīng)突破以往千篇一律的題材，與社會(huì)市場(chǎng)需求接軌。

      石灣陶藝收藏前景看好

    一直止于民間收藏的石灣陶藝，近年來(lái)開始慢慢走向市場(chǎng)，一尊當(dāng)代大師級(jí)的作品，甚至拍出了336萬(wàn)元的高價(jià)。這種根植于嶺南上千年歷史的藝術(shù)品，正日益受到收藏者的青睞，藏家也從粵港澳逐漸擴(kuò)散到全國(guó)，越來(lái)越多的人開始關(guān)注石灣陶藝這片投資“洼地”。

    談及“石灣陶藝”的收藏市場(chǎng)，文津古玩城的藏家認(rèn)為：“石灣陶藝創(chuàng)作植根于民間，每件作品都充滿渾厚、粗獷、質(zhì)樸、率真的審美情趣，上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神，蘊(yùn)涵藝術(shù)性和內(nèi)涵，因而受到藏家們的喜愛(ài)。”

    據(jù)介紹，2011年底，在香港舉行的一場(chǎng)秋季拍賣會(huì)上，一件高僅8厘米的清末民初時(shí)期石灣陶藝名家劉佐潮的石灣公仔從3萬(wàn)元底價(jià)開始，經(jīng)過(guò)多番激烈的爭(zhēng)奪最終以37萬(wàn)港元的成交價(jià)結(jié)束。

    有業(yè)內(nèi)人士表示，目前“石灣陶藝”的市場(chǎng)價(jià)位與其文化地位及藝術(shù)價(jià)值不對(duì)稱。收藏圈有觀點(diǎn)認(rèn)為，石灣窯屬于地方藝術(shù)品種，難以走出嶺南地區(qū)。所以，近幾年拍賣市場(chǎng)出現(xiàn)的石灣陶藝為數(shù)不多，這也與廣東人理性、務(wù)實(shí)的收藏心態(tài)有關(guān)。但是，極具地方特色的藝術(shù)精品總會(huì)逐漸引起人們的關(guān)注，而且石灣陶藝正處于投資洼地，收藏市場(chǎng)前景看好。

    歷代珍品見證嶺南特色文化

    石灣陶藝帶著濃厚的嶺南傳統(tǒng)文化特色，近日一場(chǎng)具有傳統(tǒng)嶺南文化歷史意義的“歷代石灣陶藝珍品廣佛聯(lián)展”在位于廣州荔灣區(qū)的文津古玩城舉行，展出歷代石灣陶藝珍品。其中包括：石灣茶缸、鵲橋會(huì)、南海觀音、壽星公、精武門瓦當(dāng)、持珠羅漢像、放牛郎等，部分石灣陶藝珍品更是首次展出。

    其中“王老吉茶”石灣茶缸極具代表性，此茶缸制于清末民初，綠釉缸身上捏有藍(lán)釉字“王老吉茶”，是王老吉涼茶光輝歷史的見證。另一尊“持珠羅漢像”更是別具特色，羅漢身披深棕色羅漢袍，右手捧有一顆明珠，上身向前傾斜，視線望向左上方，面部表情輕松愉悅，形態(tài)一絕，體現(xiàn)作者的高超制作技藝。

    據(jù)收藏該羅漢像的藏家說(shuō)，此尊羅漢像為其收藏的石灣陶藝中不可多得之珍品，現(xiàn)今甚少出現(xiàn)此等形態(tài)的石灣陶藝制品，根據(jù)其制作手法及特點(diǎn)，估計(jì)該石灣陶藝出自潘玉書之手。此次珍品展不乏大師之作，包括陳渭巖的“壽星公”、黃炳的“雙尾熊”。

       須突破嶺南地域性限制

    始于唐宋、盛于明清的石灣陶塑藝術(shù)，千百年來(lái)歷久不衰。但與官窯出身的景德鎮(zhèn)瓷器相比，顯然不夠其響亮，在高端藝術(shù)品拍賣場(chǎng)上更是鮮見身影。近代的石灣陶藝，大部分產(chǎn)于佛山，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了佛山本地人，絕大部分外地人表示對(duì)石灣陶藝聞所未聞，不少年輕人則表示不感興趣。

    由于傳統(tǒng)的石灣陶藝題材陳舊，與現(xiàn)代人的室內(nèi)設(shè)計(jì)偏現(xiàn)代的時(shí)尚家居風(fēng)格不吻合，難以引起大眾消費(fèi)者廣泛的共鳴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石灣陶藝收藏家協(xié)會(huì)僅有200多個(gè)會(huì)員，而景德鎮(zhèn)瓷器的收藏家協(xié)會(huì)是國(guó)際性的，有幾十萬(wàn)人。與陶瓷年產(chǎn)值早已破百億的景德鎮(zhèn)相比，石灣公仔產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)非常緩慢。

    有石灣陶藝大師表示，“藝術(shù)是屬于社會(huì)的，石灣陶藝必須后繼有人，才能發(fā)揚(yáng)光大，但現(xiàn)在愿意花時(shí)間、花心思、下苦工學(xué)習(xí)的人少之又少，在工藝傳承方面的確遇到不少困難。”對(duì)于工藝藝術(shù)的傳承發(fā)展，需要注入新鮮血液。其次是在工藝技術(shù)上應(yīng)有所創(chuàng)新，突破以往千篇一律的題材，與社會(huì)市場(chǎng)需求接軌，突破石灣陶藝的區(qū)域性。石灣陶藝是傳統(tǒng)的嶺南特色文化的一種體現(xiàn)，工藝要?jiǎng)?chuàng)新，更要薪火相傳，歷史傳承問(wèn)題值得深思。