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    在菏澤，觀賞牡丹就去曹州牡丹園，鑒賞陶瓷藝術(shù)就去瓷之道。瓷之道作為菏澤唯一一家陶瓷藝術(shù)文化會所，以景德鎮(zhèn)精湛的傳統(tǒng)瓷文化與菏澤地域特色文化相融合，傾力打造高端藝術(shù)作品及文化藝術(shù)衍生品，讓藝術(shù)走進生活，讓生活更有品位。

    在菏澤洙水河公園北側(cè)，有一座造型獨特的建筑，這里就是菏澤馨雅陶瓷文化發(fā)展公司旗下的陶瓷藝術(shù)文化會所——瓷之道。

    推開一道晶瑩剔透的玻璃門，呈現(xiàn)在記者眼前的便是一個水與火淬煉出的陶瓷藝術(shù)世界。釉下五彩《盛世牡丹》瓶、十二生肖餐具、錦堂富貴牌匾……一件件陶瓷作品造型別致，制作精巧，釉色美麗，參觀者無不為之嘖嘖稱奇。

    瓷之道高雅的設(shè)計風(fēng)格以及整齊的擺設(shè)，為顧客提供了一個品味陶瓷文化的舒適環(huán)境。

    曾幾何時，使用中國瓷器就如同今天使用香奈兒和LV手包一樣，是尊貴身份和無上社會地位的象征。

    漫漫陶瓷路，向世界展現(xiàn)了中國的風(fēng)采和魅力，它在滿足中國人民自身日常生活需要的同時，凝聚了中國人的心路歷程，是中國民族心理和審美心理的凝聚與結(jié)晶，也是中華民族文化的精粹之一。所以說，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中國民族文化史。

    陶瓷與國畫

    中國畫對陶瓷繪畫的影響自清代乾隆年代逐漸盛行，由于當(dāng)時的粉彩完全成功，色彩極為豐富，彩繪及手法相當(dāng)完備，便使裝飾風(fēng)格轉(zhuǎn)變，突破了“單線平涂”這一古彩的限制，能作濃淡渲染的表現(xiàn)，給沒骨寫意畫開辟了道路，于是國畫技法被逐步吸收到瓷飾上來，所以說景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫風(fēng)格和形成大部分吸取了中國畫的營養(yǎng)，從而滲透和發(fā)展到陶瓷藝術(shù)上開花結(jié)果。

    陶瓷作為承載國畫的平臺，與宣紙相比卻有著它的獨特優(yōu)勢，故用其反映國畫題材時，能夠達到宣紙所達不到的獨特效果。

    比如，陶瓷繪畫與中國畫的顏色都具有強烈的裝飾性，對某些色彩是加以夸張和想象變化來運用的，具有單純、明快，富麗堂皇裝飾性的藝術(shù)效果。

    比如在畫陶瓷時，國畫中房屋頂?shù)纳士梢杂敏魇诋嬏沾芍?，可用燒成后的色彩類于國畫中填房頂色彩的紫金釉，在國畫中樹葉可以點紅、綠、本色。在陶瓷繪制中也可以在樹葉上點紅料、綠料及本色料。

    瓷國畫裝飾藝術(shù)充分應(yīng)用了陶瓷特點，以陶瓷傳統(tǒng)藝術(shù)特長，結(jié)合運用中國畫的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了千世領(lǐng)先，精美絕倫的青花、粉彩、新彩等各種陶瓷裝飾藝術(shù)，使國畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)更加緊密的融合。

    陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。在瓷之道，欣賞著一件件國畫陶瓷藝術(shù)品，時常讓人產(chǎn)生迷離乃至陶醉的感覺。

    亂世藏金盛世藏瓷

    “亂世藏金，盛世藏瓷”，隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，“瓷器”這一中國獨創(chuàng)藝術(shù)品的價值也水漲船高。陶瓷藝術(shù)品是目前唯一一種“既能觀賞、還能把玩；既能使用，還能投資、收藏”的藝術(shù)品種。

    瓷器作為我國藝術(shù)王國的精品，宛如一枝充滿生機的奇葩，綻放出閃亮的異彩。

    “瓷之道”讓藝術(shù)的陽春白雪進入尋常百姓家，以滿足大眾對陶瓷藝術(shù)品的審美追求和現(xiàn)實需要為目標(biāo)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化加深產(chǎn)品藝術(shù)內(nèi)涵，讓藝術(shù)走進生活，讓生活更有品位。

    瓷之道將景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)資源規(guī)?；?、品牌化，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)掘全國各地特色文化加以創(chuàng)新，讓景德鎮(zhèn)陶瓷品牌與菏澤文化完美融合，努力獲取菏澤收藏者和消費者的認(rèn)可。

    如果您崇尚睿智、時尚的文化元素，追求自由、奔放、精致的高品質(zhì)生活，瓷之道是一個不錯的選擇。（程功 陳志剛 姜培軍）