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盧志榮：汲取東西方文化精髓用心發(fā)現(xiàn)設(shè)計

2012-07-26 來源：搜狐家居設(shè)計師網(wǎng) 責(zé)任編輯：楊素環(huán) 閱讀：2591

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著名華裔設(shè)計師盧志榮

　　第87期《名師對話》

人物介紹：

盧志榮，著名海外華人設(shè)計師，生于香港，以建筑、空間、家俬設(shè)計享譽歐洲，是極少數(shù)被意大利現(xiàn)代傳統(tǒng)設(shè)計界所認可的華裔設(shè)計師，其作品遍及北京、倫敦、米蘭、迪拜、伊斯坦布爾等各大城市。意大利百年家俬品牌Giorgetti首席設(shè)計師，合作18年。

如果設(shè)計師愿意摒棄花巧眩目，褪后一點，隱藏自己一點，家具與建筑就可以顯露出它們的生命。

——盧志榮
　　采訪嘉賓：

著名華裔設(shè)計師：盧志榮

ACF創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)：王昕

主持人：搜狐家居設(shè)計師網(wǎng) 宮素深

設(shè)計精髓源自生活的發(fā)現(xiàn)

【主持人】搜狐網(wǎng)友大家好，歡迎來到《名師對話》欄目。今天我們邀請到了著名華裔設(shè)計師盧志榮老師。今天我們請盧老師來談一談設(shè)計、生活及品牌相關(guān)話題。首先我們談一談設(shè)計方面的話題，您作為一個華裔設(shè)計師，曾經(jīng)代表意大利團體到俄羅斯推廣意大利精神。請您談一談作為一個華人設(shè)計師如何得到意大利設(shè)計界的認可，以及當時的情況。

【盧志榮】在18年以前，融入意大利的設(shè)計圈是件挺難的事情。因為在18年前，整個意大利的設(shè)計風(fēng)格都是很傳統(tǒng)的，我作為華裔的設(shè)計師，當時在意大利的出現(xiàn)也是經(jīng)過很長時間的磨合。我的設(shè)計作品當時在意大利設(shè)計圈，經(jīng)過考察、驗證以后，發(fā)現(xiàn)意大利設(shè)計不僅僅是意大利的傳統(tǒng)設(shè)計，需要從來自于不同文化、不同地域的設(shè)計師去傳承，這也代表了國際設(shè)計的一種風(fēng)格。我作為華裔并成為意大利的代表團之一，到俄羅斯去推廣意大利的設(shè)計風(fēng)格，實際上這個風(fēng)格里也包含了意大利能夠接受的其他的文化的設(shè)計風(fēng)格。

【主持人】18年前是這種情況，后來盧老師跟意大利的一些品牌合作，做家具設(shè)計，現(xiàn)在意大利的設(shè)計與18年前比較有哪些變化？

【盧志榮】這18年以來，意大利所有傳統(tǒng)質(zhì)量，以及他們生產(chǎn)過程中的精細程度是沒有改變的。意大利這么多年的設(shè)計精髓中，也希望吸取到其他國家的設(shè)計精髓，這是它的改變。我非常幸運，因為我了解中國的文化，了解東方的文化，并且了解西方的文化，我能夠很好的把這兩種設(shè)計的精髓和理念結(jié)合在一起?，F(xiàn)在意大利的設(shè)計風(fēng)格需要中西方文化融合的精神，但他們設(shè)計的產(chǎn)品質(zhì)量，制作過程中的工藝的精髓是不會變的。

【主持人】盧老師游走中，美，歐三地，請問一下盧老師，作為一個華裔設(shè)計師在歐洲初期發(fā)展是否也遇到一些困難，怎么樣解決這些困難？

【盧志榮】在設(shè)計的感覺上，設(shè)計師本身并不是去推廣自己，我在生活中、工作中愿意把自己定義為觀察者、探索者、發(fā)現(xiàn)整個事物的細節(jié)。在我的設(shè)計師的生涯中，我認為設(shè)計是一步一步踏實的往前走，我也沒有把自己當作設(shè)計師的感覺去推向歐洲市場。任何人，不管是在中國、還是在美國，任何一個設(shè)計師在任何一個國家都會遇到困難，我是一步一步的用自己在生活中發(fā)現(xiàn)的，用自己的觀察、用自己的發(fā)現(xiàn)去感覺一個設(shè)計師應(yīng)該做的事情。很多人都覺得設(shè)計師必須得是知名的，但這一點就讓設(shè)計師在設(shè)計領(lǐng)域如履薄冰，讓設(shè)計師有很大壓力，很多人認為設(shè)計要去影響別人，要讓別人覺得你的設(shè)計很好。這給設(shè)計師帶來很多負面的信息，而且對設(shè)計師來講，這是很有壓力的，他會根據(jù)你的想法、根據(jù)冠上的模式去設(shè)計，為大眾的需求去設(shè)計一件產(chǎn)品。這不是我想要的東西，而且這并不是我希望一個設(shè)計師應(yīng)該做的事情。

訪談現(xiàn)場

【主持人】還是以一個觀察者的身份來做設(shè)計？

【盧志榮】作為設(shè)計，我沒有什么過多地花樣，你看看過去到現(xiàn)在有什么變化？人類的發(fā)展歷史，人吃的東西每天基本都是一樣的，睡覺也是每天必須的。生老病死是一個人類發(fā)展的歷史，也是人每天面臨的事情。作為一個設(shè)計師，我不希望我現(xiàn)在的設(shè)計和過去的設(shè)計有多大的變化。而且本身人的自然發(fā)展就沒有太多的變化，我也是希望踏踏實實一步一步的從生活中發(fā)現(xiàn)任何我能夠找到的東西去做設(shè)計，有一個過程的，設(shè)計是一個連貫性的。

【主持人】對于現(xiàn)在有一些設(shè)計師有生活的壓力、社會的壓力，導(dǎo)致做設(shè)計的時候沒有像盧老師說的這樣輕松，盧老師有沒有一些建議給這些年輕的、有壓力的設(shè)計師？

【盧志榮】如果這是一個好的設(shè)計，這個設(shè)計的成果最后一定會被來分享。在中國可以說我們目前沒有好的設(shè)計，實際上可以說中國沒有設(shè)計，有的只是傳統(tǒng)。因為我們所看到的很多代表中國的設(shè)計，我們想到的就是飛檐走壁，亭廊閣院，可是這僅僅代表了中國很好的傳統(tǒng)。所以我認為中國沒有設(shè)計，有的只是傳統(tǒng)。在我的意識里，為什么現(xiàn)在很多人都認為一定要成為一個有名的設(shè)計師，因為在很多人的概念里，只有你成名了，你的產(chǎn)品無論質(zhì)量如何，都會賣到很好的價格，都會帶來一種商業(yè)的利益。我認為這樣的想法是不對的，很多人考慮我怎么樣成為一個知名的、有名的設(shè)計師，而不是考慮設(shè)計出產(chǎn)品的本身的實用性、質(zhì)量。這樣的設(shè)計師不能定義為一個好的設(shè)計師，現(xiàn)在為什么很多人都想成為知名的設(shè)計師，就是他認為一定成名了就會帶來很大的商業(yè)價值。

【主持人】就是做好設(shè)計，成為名設(shè)計師？

【盧志榮】作為一個好的設(shè)計師，不要讓別人說你是好的設(shè)計師，不用有這個名稱在，產(chǎn)品就能夠代表一切。

【主持人】您認為自己是好設(shè)計師嗎？

【盧志榮】這就是為什么我永遠站在后面看我的產(chǎn)品，我希望我的產(chǎn)品能夠適用于世界各個地方，而不是因為我是這個產(chǎn)品的設(shè)計師，被更多的認可。而是本身這個產(chǎn)品能夠被更多的認可，能夠用在更多的地方，產(chǎn)品有它自己的生命力。

【主持人】盧老師剛才談到中國沒有設(shè)計，只有傳統(tǒng)。請您談一談，您覺得為什么會出現(xiàn)這種情況？為什么中國目前沒有設(shè)計？大概多久之后會出現(xiàn)屬于中國自己的設(shè)計？

【盧志榮】舉個例子，明代的椅子你可以跟我說說是誰的設(shè)計嗎？她非常美，一直到現(xiàn)在都非常美?？墒侨绻悻F(xiàn)在想要設(shè)計一個明代的椅子，就會非常丑?，F(xiàn)在的設(shè)計師為什么設(shè)計不出來？因為只能拷貝出它的樣子，但是永遠也找不到設(shè)計的精髓在什么地方，所以永遠也設(shè)計不出來它原來的樣子。作為一個設(shè)計，你可以不用研究創(chuàng)意是什么，你就研究研究為什么明代的椅子會那么漂亮。作為明代椅子的精髓的東西是我們值得去學(xué)習(xí)的，而不是它的形狀。

盧志榮作品

【主持人】剛才盧老師也談到在西方發(fā)展的時候，是帶著中西方文化的視角?，F(xiàn)在我們認識的一些設(shè)計師在原創(chuàng)文化方面比較欠缺。一個設(shè)計師如何把自己的傳統(tǒng)文化融入到自己的設(shè)計中去？

【盧志榮】如果看到我們現(xiàn)在的很多傳統(tǒng)建筑，從這些建筑中能明顯地看到流傳下來的中國元素。很多設(shè)計師看到的所謂傳統(tǒng)文化就是用紅色，用一種非常傳統(tǒng)的連接方式，比如飛檐來代表中國的傳統(tǒng)文化，實際上這是一種感情，這不是他設(shè)計本身的東西。我認為設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的特性，一定要抓住每一個傳統(tǒng)文化中的精髓所在，而不是表面上、形像就可以了。我是要研究它的精髓是什么，而不是形象上的東西。我認為最重要的是怎么樣融入傳統(tǒng)文化到一些產(chǎn)品中，就是要抓住你想要表達文化中的精髓是什么。

【主持人】因為現(xiàn)在也有人提出文化斷層的概念，請盧老師談一下您對文化的傳承和創(chuàng)新怎么看？怎么再傳承、繼續(xù)創(chuàng)新下去？

【盧志榮】我的產(chǎn)品設(shè)計中都用木頭的材料，因為我覺得在材料中，木制的東西是比較有代表力的。雖然它可能不是最好的，但是它是最自然的。我非常喜歡用木的材料去給產(chǎn)品一些創(chuàng)意，并且我會運用一些科技手段，比如怎么樣把電與我設(shè)計的木制的產(chǎn)品相結(jié)合，怎么樣將一些高科技的技術(shù)貫穿到木制的產(chǎn)品中，這也是我所說的創(chuàng)新。木材是傳統(tǒng)的材料，而且它非常自然，也非常容易找到，用的地方也很多，所以我非常喜歡用木材。但在設(shè)計的木制產(chǎn)品中，會增加一些高科技的東西，跟木材有機的結(jié)合在一起，去創(chuàng)意出一種非常不一樣的產(chǎn)品。

【主持人】盧老師最喜歡中國哪個朝代的文化？

【盧志榮】我對于中國古代任何一個傳承的中國歷史、中國文化，都是非常感興趣的，也都是我非常希望去學(xué)習(xí)的。實際上很多人在讀到這些書的時候并沒有真正的找到它的根源所在。比如我在博物館里看到很多特別美的東西，中國的傳統(tǒng)文化流傳下來的有很多歷史的遺產(chǎn)、設(shè)計風(fēng)格，我們很多人都沒有去學(xué)習(xí)到它的精髓是什么。在中國和香港回歸十年的慶典上，香港政府組織了一個項目，邀請八位在海外的設(shè)計師和一些品牌的合作，我和一個音響品牌做一次合作，設(shè)計了一個音響，而這個設(shè)計的靈感就來自中國的古琴，我有很多靈感來自于中國古老的木制的家具、藝術(shù)作品。

【主持人】古老的建筑空間、家具空間多個領(lǐng)域，您個人更喜歡哪個領(lǐng)域的設(shè)計？

【盧志榮】這幾樣我都非常喜歡，因為這幾樣都是關(guān)聯(lián)性很強的。作為一個建筑設(shè)計師，我在設(shè)計建筑空間的時候，會想到家具的擺放是什么樣子。我在做家具設(shè)計的時候，會想到這個空間中家具的擺放怎么樣更合適。我也會想作為一個建筑設(shè)計師，怎么樣把這個高樓與城市的規(guī)劃性相關(guān)聯(lián)，它的結(jié)構(gòu)怎么樣，都會考慮到。這幾樣是相互聯(lián)系在一起的，不可分割的。作為家具設(shè)計，有的人可能會專注到家具本身，對我而言，我會考慮把這個家具放到很大的環(huán)境中，我是想把家具放到一個更大的空間里去考慮整個的擺放、設(shè)計形態(tài)、形式，我會考慮的更全面、更完善、更空間化一些。

【主持人】盧老師有沒有設(shè)計過這樣的作品，從建筑到里面的家具空間陳設(shè)完全由你自己操刀的作品？

盧志榮】有，從地面的設(shè)計到整個大樓的設(shè)計，到里面每一個結(jié)構(gòu)，室內(nèi)空間，家居配飾設(shè)計，每個房間的家具設(shè)計，從無到有，全部是我做的。

【主持人】這個項目在哪？

【盧志榮】在土耳其的伊斯坦布爾。

【主持人】您喜歡這樣的設(shè)計還是喜歡單個建筑、家具或空間設(shè)計？您喜歡這樣完整的設(shè)計方式嗎？

【盧志榮】也不能說我更喜歡哪個，也不會我更喜歡這個設(shè)計，或者更喜歡另外一個設(shè)計，設(shè)計一把椅子和設(shè)計一個摩天大樓都很難，這兩種有機的結(jié)合在一起，讓它成為一種比較合適的組合，可能是作為我來講最喜歡的一件事情。

盧志榮作品

【主持人】作為建筑師，怎樣讓建設(shè)設(shè)計和城市的發(fā)展、人們的生活環(huán)境融洽的融合？現(xiàn)在很多人在談到建筑設(shè)計的弊端，甚至有中國最丑、最不適宜的建筑評選，這樣的建筑盧老師有什么建議和看法？

【盧志榮】作為一個人來講，我們需要兩部分的生活環(huán)境，一部分是私人空間，我們自己的居住環(huán)境，另外一部分是公共空間。公共空間涉及到整個城市的交通、商場、所有的公園、交通場所、公共場所等，人的生活涉及到這兩部分環(huán)境。我認為作為一個建筑之所以有人評價它好或者不好，這肯定是設(shè)計師想表現(xiàn)更多他自己個人的信息在這個建筑里面。我認為好的建筑設(shè)計師一定是更柔和的，融入到整個的環(huán)境中，應(yīng)該像一個紳士一樣，親和力非常強，并且在整個的大環(huán)境中，設(shè)計師本身是不用讓他自己的設(shè)計去影響別人。作為一個設(shè)計師，他比較低調(diào)，不能非常強勢的去要求別人記住他的設(shè)計，記住他的風(fēng)格，記住他的性格，這也是作為建筑設(shè)計師，我認為最不好的一面。我認為建筑設(shè)計師最關(guān)鍵的一點就是要非常的溫和、非常的紳士，給人一種非常親切、溫和的感覺。而中國傳統(tǒng)本身，我會考慮的很精細，我希望用真正中國文化的精髓去影響設(shè)計的理念。

【主持人】現(xiàn)在中國其他的城市，一些外來的設(shè)計師，包括國家大劇院、央視大樓，很多外籍的設(shè)計師進入中國，我們要保護自己文化的精髓，又要接受外來文化的影響，設(shè)計師應(yīng)該怎么樣去做？

【盧志榮】對于外來的設(shè)計，我不太想評論這個，因為我也不是很感興趣。但是對于中國近幾年設(shè)計的流行趨勢，他們會希望能夠更多的引進一些其他國家的設(shè)計、想法、理念，他們也會更多的學(xué)習(xí)西方的設(shè)計文化，把他們拿過來，這些東西到北京以后，其他國家有的、沒有的，被吸收了很多，現(xiàn)在北京都有了，他把所有世界的先進想法都已經(jīng)吸收進來了，既然我們已經(jīng)吸收了所有的東西，就該停下來，要做一個決定，來選擇什么東西更適合我們，什么東西不適合我們，作為一個現(xiàn)在的都市，中國最現(xiàn)代的首都，有一些好的東西我們留下，消化了以后我們可以再去吸收，因為現(xiàn)在這些東西已經(jīng)滿了。比如我們現(xiàn)在這間屋子里有很多東西，但是哪些東西是適合這間屋子的，哪些東西不適合這間屋子，我們必須有很好的很清楚的想法和方向，去界定哪些東西是我們需要的，哪些東西我們不需要的，取之精華，棄之糟粕。

中西文化交融生活200分

【主持人】剛才談到很多設(shè)計方面的話題，下面我要挖一挖您的生活。我們大家比較關(guān)注設(shè)計師的家或工作室，您的家是什么樣子的？

【盧志榮】我住在希雅典城的最中心，最繁華的地區(qū)。對于我來講，這是矛盾的。因為一個設(shè)計師，他可能需要比較安靜的地方，有自己獨立的想象空間，但是我住在這個城市最中心、最繁華的地方，出去以后能夠獲得我所有想要的資源。不僅僅是我的家，還有其他的我做的方案，我也在想怎么樣把一動一靜非常有機的結(jié)合在一起，這才是我作為一個設(shè)計師非常有意思的一件事情。我是一個喜歡坐在后面去觀察的人，我也不是喜歡一下就融入，但是我在家的時候、在自己的空間的時候，非常安靜，那是屬于我自己的時間和空間。我只要一踏出這個家門，就可以馬上融入到這個城市、這個社會中。這也可以說是我在處理整個項目過程中比較有意思的一點。我的家也是，進到家里是另外一個世界，但是這個地方屬于這個最繁華的鬧市區(qū)的一部分，只要踏出這個家門，我就屬于城市中的一部分。你在那兒，但是沒有人發(fā)現(xiàn)你在那兒。“靜若處子、動若脫兔。”

【主持人】您家的設(shè)計是您自己做的？

【盧志榮】是的，我的家花了九年的時間，我也把它當做一個實驗品，用不同的想法去設(shè)計，不斷的改，花了很多的時間和精力在里面。我自己也是這個家的主人，所以我也無所謂。

【主持人】你會吸收家人的設(shè)計意見么？

【盧志榮】我夫人是建筑師、我兒子是建筑師，我女兒即將成為建筑師。所以我們家每個人都會用一個非常尖銳的眼光面對事情，也會有爭執(zhí)，也會有不同的意見和想法，也會有不同對于建筑的理解。但是最后大家都住在這個房子里都是非常開心的，這就可以了，滿足了每一個人的需求。

【主持人】您談到兒子、女兒，在教育方面，因為您生活在希臘，但是您作為一個華人，對小孩子的教育是完全西式的嗎？還是中西結(jié)合的？

【盧志榮】希臘和中國都有很強的文化教育的背景，都有很長的歷史，我的夫人是希臘人，我是中國人，我們沒有去強迫孩子們要去學(xué)習(xí)哪一方面的文化。但是我們確實希望讓孩子們自己去平衡中西方文化的不同和差異，找到他們的共同點和不同點。對于我作為一個父親來講，給孩子更多的應(yīng)該是讓孩子們理解，作為一個父親生活的哲理在什么地方，理念在什么地方，來自于母親那方面的，從希臘文化的角度，就會告訴他更多，是什么樣的文化特色。很高興，現(xiàn)在這兩個孩子都已經(jīng)吸取了中西方文化（希臘文化和中國文化）的精粹。

【主持人】您平時的業(yè)余愛好是什么？

【盧志榮】我沒有過多的業(yè)余時間，我的業(yè)余時間會做一些雕塑。這兩年我會在藝術(shù)品從業(yè)上會有更多的關(guān)注。藝術(shù)是設(shè)計的靈魂所在，我可能會越來越頻繁做一些藝術(shù)作品和雕塑，希望能夠通過這種藝術(shù)、雕塑的感覺，帶給建筑和家具設(shè)計上不一樣的靈感和其他的東西。但是我不會把設(shè)計和藝術(shù)混淆在一起去做，他們是相輔相成，藝術(shù)對于我，只能是對以后的設(shè)計風(fēng)格、建筑設(shè)計、家具設(shè)計和藝術(shù)品設(shè)計會越來越提高、越來越好。

【主持人】聽說您比較愛做飯？

【盧志榮】我很喜歡做飯，我覺得一個好的建筑師有可能在某些方面就是一個潛在的好廚師。因為這兩方面是有相輔相成，具有連通性的，比如我可以控制做飯的時間，可以選擇食材，所以做飯對我來講跟建筑設(shè)計的感覺是一樣的?？梢匀ネ耆目刂谱约合胍プ鍪裁?，也可以做一個非常好的演示，做完后大家都很喜歡。所以，做飯跟設(shè)計師的理念、精髓是相輔相成的，我喜歡做飯的潛意識是很自然的，做飯時有幾種材料，或者冰箱里只有這幾種材料放在你面前，怎么利用這幾種材料有機的結(jié)合，把它變成很好的食品。

　　【主持人】您喜歡做中餐嗎？

【盧志榮】我小的時候我媽媽做飯不好吃，逼得我去外面學(xué)做飯。開始的時候我的做飯是出去學(xué)的，我的丈母娘做飯非常好吃，所以我現(xiàn)在對于中餐、西餐、日本餐、印度餐都是輕車熟路、駕輕就熟的。

【主持人】您給自己的生活打多少分？

【盧志榮】200分，我是一個非常幸運的人，我的內(nèi)心中有無窮的力量，如果把一個想法放到我心里面的時候，會有一種無形的力量引領(lǐng)我達到這個目的，所以我覺得自己是一個非常幸運的人?？赡懿皇邱R上就能實現(xiàn)，但是它會實現(xiàn)，很難令人相信這個事情在我的生命中已經(jīng)出現(xiàn)過很多次了。通過自己的努力，我有一個想法，不是去等，是真的去實施，把它實踐，終將會得到你想要的東西，這就是幸福感。我做每一件事情都非常努力的，所有的結(jié)果都是好的，所以我非常的幸福。

【主持人】您對自己生活的綜合評價？

【盧志榮】我對自己的評價非?？陀^，一個人不可能達到所有的事情，一個人也不可能去給出所有的能力。作為一個人，他能夠堅定自己的信念，能夠設(shè)定自己的目標，當你的信念堅定了，當你的目標確定了，通過你的努力，用你的心去做這件事情，作為你的成就感也好、幸福感也好，會伴著你的目標一起往前走，最終會達到你想要的。對于我的評價就是堅定了自己的目標，我會設(shè)定目標，會堅定自己的信念，會有自己的信仰，我會努力的去往前走，去實現(xiàn)它。

設(shè)計創(chuàng)新是要能給人好的影響

【主持人】這次您來是和ACF合作，有請ACF創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)王昕老師。兩位是怎么走到一起，談?wù)務(wù)液献鞯某踔裕?/span>

【王昕】和他一樣，我也很幸運，他可以說是我的老師，他對我的家具設(shè)計產(chǎn)生了很大影響力。我們多年前在米蘭的展會上認識，當時我們對設(shè)計出的產(chǎn)品非常自信，就拿到米蘭展。當時中國的廠商去了不同品牌，我們拿了自己的設(shè)計跟展會上的家具廠商交換意見，我們也是在展會上認識了盧老師。他跟我聊設(shè)計，當時我對設(shè)計的熱情也很高，但通過跟他聊完之后，我的熱情就下來了，充分認識到我們當時設(shè)計的現(xiàn)狀，跟他認識那段時間對我后面的設(shè)計都有很大的影響。

訪談現(xiàn)場

【主持人】當時他對您說了什么話？

【王昕】他沒有說我們產(chǎn)品設(shè)計的不好，但是他覺得，在家里我們的家具可能過于注重了形式，眼球效益。想要吸引人的眼球，在設(shè)計中是一件容易的事情。但是設(shè)計出能夠有生命力、歷久彌新的產(chǎn)品，在新的成長中去改變，是很難的。我那時處于設(shè)計初期，他跟我講家具應(yīng)該是安靜的、謙虛的，在家里時它不應(yīng)該是家里的主角，家里的主角應(yīng)該是一個人。你需要這個家具的時候，它會去幫助你去完成。他當時講的跟我的想法完全不一樣，我當時想的就是炫、新、最棒的，能值得炫耀的。他當時給我的感覺是我們應(yīng)該好好去想，這在過去是很難的，實際上他是真正的老師，當時我們比較年輕。

【主持人】后來怎樣了？

【王昕】后來我們也是通過郵件的溝通，他來北京看我，我也去意大利拜訪他，來來回回我們也是兩三年的時間，最終達成雙方的合作，一是基于信任，還有一個是雙方的相互欣賞，在設(shè)計理念上比較容易理解，他一說我就能夠理解他在想什么，雙方都對設(shè)計比較感興趣，都能夠欣賞，所以能夠走到一起。

【主持人】盧老師評價一下您身邊這位年輕的設(shè)計師。

【盧志榮】第一次見到王昕的時候，發(fā)現(xiàn)他是一個充滿激情、對設(shè)計有很高熱情，對我的作品有很強的欣賞的設(shè)計師，對我非常有感染力。合作也不僅僅是工作上，還有兩個人之間的友誼，只有這種友誼非常的穩(wěn)固，才能讓這種合作更長久。不管我們做什么，相互之間的尊重、相互之間的信任和相互之間的關(guān)系是對于兩者之間合作最重要的一點，無論你做什么事情。
　　我們之間的交流，包括在合作中產(chǎn)生的問題也都相互的交流過很多次，有很多次的交流和商討，之所以我們能夠很快的在這一年半的時間內(nèi)把這件事情促成，是我們雙方都認同對方的建議和決定。雙方達成了一致的想法，才能促成我們這次合作非常快的往下繼續(xù)進行。剛開始他們在談怎么樣做家具，怎么樣讓家具成形，雙方在談判的過程中有很多的細節(jié)，最終還是達成了。在對的時間做一個對的事情，無論這件事情的結(jié)果是怎么樣的，在最后的過程之中，我更重視的是在對的時間把這件事情促成了，做一件對的事情。

【主持人】這個產(chǎn)品什么時候面向市場？

【王昕】今年9月份。

【主持人】是在中國國內(nèi)還是國際？

【王昕】暫時會推向國內(nèi)。

【主持人】請兩位談?wù)勥@次合作品牌的定位和設(shè)計理念？

【王昕】之前我們也有過討論，我們也做了一些限制，因為盧老師的產(chǎn)品在世界上這么多年的熱賣，我們已經(jīng)很了解。他們對于過去我們都很清楚，在什么地方。這個市場，這一套設(shè)計是用來主導(dǎo)的，他來主導(dǎo)產(chǎn)品的風(fēng)格。

【盧志榮】我們不會把品牌定位在什么樣的等級上，因為我們更注重整個產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量。對于那些喜歡產(chǎn)品設(shè)計，喜歡我們家具質(zhì)量的人來講，他們會很認可我們的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計出來的家具。在目前來講，我們不會把他定位在任何一個等級上，但是我們會特別關(guān)注的是我們自己設(shè)計產(chǎn)品的質(zhì)量，以及這個產(chǎn)品本身自己的精華所在。

【主持人】這次產(chǎn)品的精華所在在哪？

【盧志榮】我們的設(shè)計精華在于產(chǎn)品的材質(zhì)都是最好的材質(zhì)，而且我們也把它融入了一些高科技的技術(shù)，這可能是現(xiàn)在市場中沒有的科技形式，包括我們對每個產(chǎn)品的細節(jié)的要求，經(jīng)過非常精細的手工打制，家具的每一個細節(jié)都是經(jīng)過一步一步非常嚴格的制作。所以在整個工藝制作上，我們會給產(chǎn)品提供最好的材質(zhì)、最好的工藝和最先進的技術(shù)。

【王昕】整個設(shè)計體現(xiàn)的是一種安靜的美。

【盧志榮】我一直堅信不好的設(shè)計會讓你非常鬧心，好的設(shè)計會讓你非常心靜。

【主持人】兩位除了在剛剛合作的這個品牌之外，還有其他的品牌或者服務(wù)之類的嗎？

【王昕】目前我們首要的任務(wù)是先要把這個品牌做好，但是盧老師本身也是一個非常好的建筑師、設(shè)計師、藝術(shù)家、雕塑家，我們希望逐步的跟他有一個好的合作，如果有非常好的建筑和室內(nèi)的項目我們也會跟他合作的。

【盧志榮】我們現(xiàn)在是做家具，但是我們還有很多資源，建筑設(shè)計、空間設(shè)計、配飾的設(shè)計、雕塑的設(shè)計，家具只是我們初始合作的第一步。這是我們的開始，將來在合作更深的時候會有一些其他的創(chuàng)意出來。

【主持人】請兩位談一談我們品牌創(chuàng)新，兩位覺得品牌創(chuàng)新的動力是什么？

【盧志榮】設(shè)計的力量是去影響這個人，影響這個人的生活。一個好的設(shè)計會是非常安靜的、非常靈活的、非常精巧的。對于整個的設(shè)計創(chuàng)新，還是希望能夠給人帶來一種非常好的影響。

【王昕】還是設(shè)計的熱情，使你享受在設(shè)計過程中的感覺，包括在制造過程中的感覺，包括分享的感受，都是我們的動力。

【主持人】你們的設(shè)計團隊也是這樣充滿熱情的？

【王昕】是的，必須的，要對設(shè)計充滿熱情。

【主持人】兩位能不能預(yù)測一下你們合作品牌的未來市場情況？

【盧志榮】合作我們是希望他越來越好、越來越往前走，我們也是希望一個好的設(shè)計帶給人們的是雙向的選擇，可能有的是好的，有的不是很滿足你的愿望。作為我們的合作，我們希望能夠在整個的合作過程中越來越好，越來越往前走。