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    二十多年前首讀《毛選》，現(xiàn)今再讀毛澤東《矛盾論》、《實(shí)踐論》，又有了新的認(rèn)識、新的提高。更加深刻的理解到《矛盾論》、《實(shí)踐論》在實(shí)際工作中的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

    《實(shí)踐論》講的是認(rèn)識論，它的重要指導(dǎo)意義就是：認(rèn)識必須從實(shí)踐中得到；全面、真實(shí)、完整的信息需要經(jīng)過邏輯推理，才能形成一個概念、成為一個知識，再重新回到實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)，經(jīng)不斷地修正完善，最后用以指導(dǎo)實(shí)踐活動。所以科學(xué)知識形成、提煉的過程是需要科學(xué)方法的、需要嚴(yán)密的邏輯推理、需要全面、真實(shí)的素材。

    《矛盾論》講的是辯證法，事物普遍存在著矛盾，矛盾貫穿著事物發(fā)展的始終；矛盾的各方相互聯(lián)系、相互依存；事物的矛盾發(fā)展是不平衡的，存在主要矛盾和次要矛盾，在一定的條件下矛盾的雙方會互為轉(zhuǎn)化。

    在強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性的同時，更重視矛盾的特殊性，事物之間正因?yàn)榫哂羞@種特殊性，事物因此存在多樣性、特色性，這樣才有了區(qū)別事物之間的特征。如果忽視了事物的特殊性，事物就成了千篇一律的面孔，就沒有了高矮胖瘦、沒有了個性化特色，如此對待事物，就會犯教條主義的錯誤。矛盾具有特殊性，就需要具體問題具體分析，這也是馬克思主義辯證法活的靈魂。綜合起來就是：任何事物都有其特殊的規(guī)律性。

    在科學(xué)研究、生產(chǎn)實(shí)踐中，物理、機(jī)電、加工制造業(yè)等學(xué)科共性規(guī)律（普遍性）比較強(qiáng)，其科學(xué)知識較完美地指導(dǎo)了生產(chǎn)實(shí)踐活動，取得了豐碩的成果，推動了科技進(jìn)步和社會發(fā)展。但在新材料、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，效果往往不理想、沒有獲得太多成功。也就是說在這類問題上，事物的特殊性處于主要地位。在這類問題的處理上，不能只靠概念到概念，或者稱作思辨的方式（它不是嚴(yán)密的邏輯推理），而應(yīng)該利用科學(xué)方法、利用數(shù)理邏輯、數(shù)學(xué)工具結(jié)合實(shí)踐活動來尋找事物的特殊的規(guī)律性。

    毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨將《矛盾論》、《實(shí)踐論》的哲學(xué)思想完美地運(yùn)用于中國革命的實(shí)踐中，創(chuàng)造了一個又一個的成功和奇跡。它對我們當(dāng)今的改革、管理、創(chuàng)新都有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。毛澤東是中國歷史上第一個提出建立以解放勞苦大眾、為人民服務(wù)為宗旨的政黨領(lǐng)導(dǎo)人。社會發(fā)展在其各個階段都有其特殊的、主要的矛盾，解決不同矛盾應(yīng)該具體問題、具體分析。應(yīng)朝著公平、有社會保障、分配差異縮小的方向發(fā)展。企業(yè)放大了看也像一個國家，要想健康發(fā)展則上下要擰成一股繩，有共同的理想、共同的目標(biāo)，以及相對公平的環(huán)境、相對合理的分配機(jī)制。各類人才擔(dān)當(dāng)好不同的角色，有做主角、有做配角、有做臺前、有做幕后，人非全才、只有共同協(xié)作才行。

    所以管理干部、科技人員應(yīng)該提倡、自覺學(xué)習(xí)毛澤東著作，尤其是毛澤東《矛盾論》、《實(shí)踐論》的學(xué)習(xí)，它可以提高我們的認(rèn)識能力、工作能力、管理能力和創(chuàng)新能力，工作才能有突破。要用全面的、發(fā)展的眼光，與時俱進(jìn)，才能避免工作中犯經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義和形而上學(xué)的錯誤。