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　　時間同時存在于真實世界與虛擬世界當(dāng)中。時空在這樣的時間上做永不重復(fù)的變換。而人類在這一過程中扮演塵埃的角色，隨著時間的推移消失于時空之中。

　　如此，個人就無從談起。

　　但喬布斯在時空的轉(zhuǎn)換過程中留在了記憶里。因此，我想和大家談?wù)動峁狻?/p>

　　在行業(yè)重視設(shè)計這一脆弱的謊言下，俞光獨善其身，他用一種視覺語言的方式與這個世界建立聯(lián)系，并與這個世界共同存在。

　　可能，只在你的印象里。

雅鼎衛(wèi)浴總經(jīng)理：俞光

　　他在你的印象里：未知

　　姓名：俞光

　　主要成就：2001年7月創(chuàng)辦雅鼎衛(wèi)浴股份有限公司;雅鼎銷售額從800萬、1900萬、3200萬到5000萬、1億、2億、3億;IF、德國聯(lián)邦政府設(shè)計獎等國際大獎老拿。2010年杭州市工業(yè)設(shè)計十大精英人物;2012年浙江省優(yōu)秀企業(yè)家。

　　他在我的腦海里：設(shè)計藝術(shù)

　　人們的思維仿佛只停留在自己的視覺范圍內(nèi)，事實上人們的思維還應(yīng)包含腦門的幻覺、過去的記憶、未來的判斷。

　　對俞光的了解，在2013年3月2日之前，我和你一樣只停留在那款“帝王”龍頭上。直到2013年3月2日的那一次夜談，我為他徹夜未眠。(俞光男、文子男，兩人性取向正常。編者注)

　　“以前我看事物是用肉眼去看，包括俞光。但是在我和他交談的時候，我開始用心眼去看這個世界，所有的事物真的可以看得前所未有的清楚。原來俞光在似乎脫離衛(wèi)浴這個圈子的建德建立起的雅鼎是一種象征，象征著理想。”

　　每個人都是一個獨立個體，每個人都有理想。雖說理想和自己不過只是利益的結(jié)合體，不以物質(zhì)為目的，也以獲得精神歸屬為訴求。所謂相互性，不過也只是對世界的一種索取。本文我并無意將俞光比做某種象征，只是我想盡我所能為大家講述一個我眼中的俞光。

　　其實我和俞光只見過這一次面，在這之前他在我的腦海中留下的記憶與你相同，只是同樣對設(shè)計有所喜悟的我，對其很多傳遞著東方元素的作品增加許多的贊許。一個設(shè)計工作者，一個文字工作者，他們的交談應(yīng)該在美麗的邂逅，我一直期盼這樣的邂逅。

　　2月28日，我將出差寧波與一西班牙企業(yè)家交談，臨行前我致電俞光，希望能為他做一個專訪。他欣然應(yīng)允。

　　沒有提前溝通、沒有采訪提綱、不在辦公室、不去參觀企業(yè)、不記錄、不合影、不拍照。一見面聊到深夜12點13分，這是否算是美麗的邂逅。而且是在杭州這個美麗的天堂。

　　試想如果我?guī)е鴱?qiáng)烈的欲望老想著通過俞光的眼睛去看這個世界的時候，我的眼睛就會被主觀的欲望蒙蔽。只有不帶任何目的性的交談，才能發(fā)現(xiàn)俞光最深層的精神。這和人與人交往推崇的理念相似，欲望本身會讓你的思維處于某一個點，而一個人的思維邏輯所到達(dá)的寬度和廣度是你無法在集中于某點的時候所能全部獲取的。

　　俞光是一個藝術(shù)家，一個精神生產(chǎn)者。原本他的世界里充滿純真與幻想，但因為他又是一個企業(yè)家，不得不接受傳統(tǒng)企業(yè)生存的殘酷。他游離于藝術(shù)家和企業(yè)家之間，卻游刃有余。他說“對于設(shè)計，我心里迸發(fā)出天生的熱愛。一切美的事物在我眼里都如珍寶。我喜歡游蕩于各大型商場之間，去體味每一件商品獨特的設(shè)計價值。一瓶礦泉水，一個面包，一天對付著過了。”

　　理應(yīng)每一個藝術(shù)工作者都是一個偏執(zhí)狂。俞光亦不例外，他偏執(zhí)地認(rèn)為設(shè)計除了與違法犯罪(槍械等)、食品、藥品、服務(wù)無關(guān)外，余下的都有關(guān)系。雖目前雅鼎只涉及衛(wèi)浴行業(yè)，但其注重一切視覺上所能傳遞給人的美感。一個符號、一張圖片、一個字體，在近乎苛刻的自我要求下，在創(chuàng)造力和想像力面前都近乎完美無瑕地呈現(xiàn)。輕松、彩色，讓人充滿愉悅之感。

　　在目前整個衛(wèi)浴行業(yè)，這種個人化偏執(zhí)的存在非常敏感和微小，甚至可能不被大多數(shù)人在當(dāng)下所認(rèn)同。但一個劃時代的起點，也許在你我目前能看到和理解的所有東西之外。因為真正引領(lǐng)時代的永遠(yuǎn)是個人化的思考。

　　俞光的思考，完全超出你我所能理解的范圍之外。他思考的是將歷史、文化、民族、永恒、色彩等和設(shè)計結(jié)合在一起的混雜美感。這種美感在有框架的衛(wèi)浴行業(yè)難以施展，一旦跳出這個框架，他的思考便不是一般的存在。

　　據(jù)說，人的一生是注定的。那么人的一種設(shè)計理念也是注定的。俞光的設(shè)計理念先行于生產(chǎn)和生活，而又著眼于生產(chǎn)和生活。他大多在否定一種人們對于崇洋媚外的追求反而編輯一組可解釋的設(shè)計方案。他似乎有一種強(qiáng)迫癥，在他的設(shè)計方案里，他在編輯一組程序來自我否定和自我修正。

　　然而，藝術(shù)工作者與生俱來不受生產(chǎn)和生活左右的理念在俞光身上發(fā)生了一些變化。如果單純作為一個設(shè)計師，他不需要編輯這一組自我否定和修正的程序，但他還是一個企業(yè)家。他注定要對員工、股東和社會負(fù)責(zé)。所以他需要這一組程序，讓設(shè)計適應(yīng)這個市場的需求。有此，雅鼎的設(shè)計除屢獲國際大獎之外，也越來越受市場的青睞。

　　原因有二：設(shè)計和品質(zhì)。如何證明，請看圖表。

　　他在我的腦海里：企業(yè)藝術(shù)

　　藝術(shù)家是一個個體，突出自己對這個世界的感知能力。而企業(yè)家則應(yīng)該是一個整體，帶領(lǐng)整體共同感知這個世界。顯然多數(shù)藝術(shù)家一直只能以個體存在緣于對整體感知的控制欲不強(qiáng)。俞光則不同，他的控制欲在某種程度上超越你我，雖然這樣的控制欲更多地通過自我約束去感染，去實現(xiàn)。

　　福州涌潤廚衛(wèi)工業(yè)設(shè)計有限公司總經(jīng)理林津老師說他在用美國時間在中國工作。在外人看來這本應(yīng)是藝術(shù)家特有的生物鐘(白天休息，晚上工作)紊亂。但俞光說，“這是之前，雖然現(xiàn)在有時也比較晚睡，但第二天都會強(qiáng)迫自己準(zhǔn)時起床。”他的理由很簡單，自己做不到，如何約束部門主管、部門經(jīng)理、員工按照公司的時間制度執(zhí)行。

　　起床——公司——到各辦公室串門，活躍氣氛——接待客人、部門會議討論——車間走走(較少)——晚飯——批閱部門經(jīng)理工作日志——寫下第二天工作計劃，由秘書第二天早晨傳達(dá)——瀏覽電商網(wǎng)站——思考問題——休息。這是俞光普通的一天。如果他是一個藝術(shù)家，在放任自己思緒的同時也該放任自己的時間。顯然現(xiàn)在他在規(guī)范自己的生物鐘，以自我約束的能量感染整體，以求整體感知。

　　在肯定俞光是一個企業(yè)家之前，先讓我們肯定他是一個藝術(shù)家。藝術(shù)家和企業(yè)家之間本身就是一個矛盾體，但這樣的矛盾體同時集結(jié)于俞光一身，似乎又不產(chǎn)生沖突?？梢哉f，在某種意義上也緣于俞光藝術(shù)家的身份使得雅鼎具有不同于其它企業(yè)的特殊文化。

　　雖說世界本為一體，但這樣的一體皆由無數(shù)個個體組成。俞光為一個個體，雅鼎公司放在世界里也為一個個體。如果非要我用一個詞來形容雅鼎的文化，那么我選擇“江湖”二字。幾乎每一篇俞光的專訪里都會提及俞光亦正亦邪的個人性情。這毫不夸張，在一整夜的長談里，他帶領(lǐng)的雅鼎充滿傳奇的江湖色彩。

　　俞光幫員工揍過別人，也揍過自己的員工。他用江湖的那一套義氣在經(jīng)營企業(yè)，而這樣的義氣始終有一條主線牽引，那就是“德”。有德之江湖必定沒有刀光劍影，沒有囂張氣焰，沒有不分是非。有的是對“俞老大”的無限敬仰。

　　如果說俞光的個人設(shè)計應(yīng)用的是混亂美學(xué)，那么雅鼎在他的帶領(lǐng)下，到達(dá)的是一種江湖美學(xué)?？梢哉f，俞光使江湖呈現(xiàn)出別致曖昧的美學(xué)。沒有腥風(fēng)血雨，只有你儂我儂的團(tuán)結(jié)。

　　這樣的企業(yè)俞光正則正，俞光邪則邪。顯然俞光正得一塌糊涂。

　　如何證明。請看圖表。

　　他在我的腦海里：個人藝術(shù)

　　“寒來暑往，花開花落，我們31班這一鍋大雜燴，由于在一塊攪乎多了，初識時的拘謹(jǐn)生份蕩然無存，代之以越來越深厚的友情，我私底下經(jīng)常會自豪地把自己想象成一根勤勞的攪屎棍，把31班攪得珠聯(lián)璧合、和諧無比，但老師們不這么認(rèn)為，總是指責(zé)我是一只老鼠壞了一鍋湯，我是老鼠沒錯，但掉進(jìn)的是糞坑，也算是死得其所了。

　　毫無疑問，我是31班最無聊、最惡毒、最骯臟的底層小屌絲，由于我的莽撞和無知，我惹惱了學(xué)院，頂撞了老師，得罪了同學(xué)，放眼望去，老師、同學(xué)個個深受吾害，許多人被我損得體無完膚痛不欲生，然人之將亡，其言也善，班之將散，其言亦真，在這個該說再見的時刻，我想捶胸頓足、掏心掏肺地向一些受我傷害最大的老師同學(xué)挨個檢討一番，希望大家看在我爸是俞正聲的份上原諒我的過錯。

　　受我傷害最深的是王隱同學(xué)，竟然被我欺負(fù)地退學(xué)了，其實我后半段已經(jīng)刻意在克制自己不再對其施暴，甚至盡量不和他說話，以免又說錯話，但他幼小脆弱的心靈最終還是崩塌，突然消失，音信全無，據(jù)說在努力著想去讀32班，因為32班沒有俞光光、沒有楊海娥，也沒有陳靜芝，在這里，我要偕海娥、靜芝兩位幫兇鄭重地向已經(jīng)離我們而去的王隱同學(xué)真誠地道聲報歉，祝福他在沒有我們的另一個世界里快樂幸福地學(xué)習(xí)生活。”

　　以上段落摘自俞光“這一刻，難言再見——致上海交大安泰學(xué)院31期CEO創(chuàng)新總裁班的同學(xué)們”的其中一小段。洋洋灑灑近萬字的離別感言俞光用無厘頭的筆風(fēng)勾勒，讓這一離別帶有喜劇的觀感。在整個交談過程上，我完全有理由肯定他是一個極具幽默天賦及擁有個人語言魅力的人。他的語言極具誘惑力和感染力，而又不乏味。和他交談是歡喜的，就像看他的PS作品一樣充滿智慧的怪誕。這是個人藝術(shù)之一——語言。

　　其二，俞光喜歡攝影，從他的攝影作品來看，他似乎更傾向于寫意。這種通過刻意摘取片段的方式可以避開現(xiàn)實的殘酷，畢竟鏡頭里的世界相對美好。由此我更習(xí)慣將俞光比做藝術(shù)家，因為他和多數(shù)藝術(shù)家一樣用美好的鏡頭在看這個世界。這是個人藝術(shù)之二——攝影。

　　其三，俞光喜歡騎馬。馬背上的英姿颯爽，草原的無垠多少讓他骨子里帶有崇尚奔放自由的生活追求。這一點恰恰又和藝術(shù)家所追求的極為相似。同時人對于馬的駕馭和企業(yè)家對于企業(yè)的駕馭也極為相似。因此俞光自我定位似乎也有一些模糊。他說，我即要保持藝術(shù)家的純真和夢幻，又要接受制造企業(yè)競爭的殘酷，在這過程中總有些無奈。

　　但我想說，俞光樂在其中。

　　文稿后續(xù)：共同成長

　　俞光其人，更像一首詩，詩的精髓在于意會。俞光其人，更像一幅畫，畫的精髓亦在于意會。我在想如此膚淺的文字如何將俞光描繪。也許只能在日后將他慢慢讀懂。在文稿的最后，我將俞光的一小部份觀點整理，希望對行業(yè)有所幫助。同時希望同仁關(guān)注雅鼎，也希望雅鼎關(guān)注同仁，共同成長。

　　第一、關(guān)于品牌

　　可能目前中國還處于盲目消費的階段，人們過份希望通過品牌襯托個人涵養(yǎng)，過份地將崇洋媚外當(dāng)成一種品味。實則其對品牌內(nèi)涵及所倡導(dǎo)的生活理念知之甚少。依據(jù)目前中國品牌的高度，一條皮帶在市面上無法以數(shù)萬元的價格成交。原因有三：品牌、設(shè)計、品質(zhì)。

　　對于品牌，中國還較少出現(xiàn)可以與世界品牌比肩的品牌，這可能多少與大環(huán)境有一定關(guān)系。但品牌是一切產(chǎn)品的根本，消費者選購產(chǎn)品的最初印象由品牌建立。俞光認(rèn)為，品牌更注重的應(yīng)該是文化的沉淀及傳承，雖說他和時間有一定關(guān)聯(lián)，但這個時間并沒有確定的范圍，只要將文化很好的根植于品牌之內(nèi)，在一定時間內(nèi)照樣能創(chuàng)造出具有一定價值的品牌。當(dāng)然俞光強(qiáng)調(diào)，除文化之外，還有設(shè)計和品質(zhì)是需要根植于品牌內(nèi)部的。

　　對于設(shè)計，在與多數(shù)企業(yè)老板的交談過程中，顯然他們對于設(shè)計的重視也與目前市面上的說法一樣：“設(shè)計將主宰未來消費。”俞光認(rèn)為，在人類觸覺、視覺、嗅覺、味覺和聽覺這五大感觀當(dāng)中，視覺是最接近設(shè)計的。它應(yīng)該是一切產(chǎn)品的精髓，對消費者的購買起到?jīng)Q定性的因素。同時設(shè)計應(yīng)該是歷史、文化、民族、永恒、色彩等智慧的融合，而不單單只是某個巨像元素的直接引用?？傊O(shè)計傳達(dá)的不應(yīng)是物體本身，而應(yīng)該是物體所承載的文化內(nèi)涵。

　　對于品質(zhì)，俞光認(rèn)為，品質(zhì)應(yīng)該是一切產(chǎn)品的基礎(chǔ)，這是消費者再次購買的保證。從國外許多奢侈品都在中國生產(chǎn)足可見中國的制造水平完全可以達(dá)到國際標(biāo)準(zhǔn)?？赡芫売谄放频某恋砗驮O(shè)計的粗劣導(dǎo)致中國目前處于一個較為尷尬的局面，但只要堅持注重品牌的打造，等到消費者的消費趨于理性之后將會出現(xiàn)不一樣的局面。這是將來的預(yù)測，俞光依據(jù)自己的預(yù)測在打造雅鼎品牌的文化，包含設(shè)計和品質(zhì)。

　　第二、關(guān)于電商

　　2013年2月28日，俞光讓雅鼎網(wǎng)管幫他安裝了微信。2013年3月1日，他發(fā)了第一條微信。至今，他是微信圈子里最活躍的分子之一。

　　由此可見，俞光貌似不懂網(wǎng)絡(luò)。但他卻說“中國的淘寶猶如國外的易趣、亞馬遜等電商平臺，大而不專。但國外有專業(yè)的衛(wèi)廚電商平臺，多數(shù)國外企業(yè)都在專業(yè)平臺里銷售，而國內(nèi)目前只能在淘寶上混戰(zhàn)。等某天國內(nèi)電商趨于成熟之后，專業(yè)平臺將發(fā)揮更大的能量。”