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　　中國(guó)陶瓷網(wǎng)訊 2018年4月11日，由中國(guó)工業(yè)合作協(xié)會(huì)主辦、中國(guó)陶瓷網(wǎng)承辦的，第八屆中國(guó)房地產(chǎn)與泛家居行業(yè)跨界峰會(huì)暨2018年度中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷十大品牌榜頒獎(jiǎng)盛典在北京國(guó)家會(huì)議中心隆重舉行。華遠(yuǎn)地產(chǎn)股份有限公司原董事長(zhǎng)、阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)第五任會(huì)長(zhǎng)任志強(qiáng)做了長(zhǎng)達(dá)1小時(shí)的關(guān)于企業(yè)家精神的精彩演講。

　　“我今天不是講房地產(chǎn)，我想企業(yè)家精神和今天的主題《創(chuàng)變時(shí)代 品牌崛起之道》說的品牌崛起有關(guān)系。”任志強(qiáng)認(rèn)為，所有產(chǎn)品的品牌都取決于企業(yè)家本人，如果沒有很好的企業(yè)家精神，很難創(chuàng)出一個(gè)很好的品牌。企業(yè)家精神同時(shí)和社會(huì)公益有著密切關(guān)系。

　　以下為任志強(qiáng)《企業(yè)家精神》演講實(shí)錄：

　　企業(yè)家在推動(dòng)社會(huì)制度進(jìn)步

　　在人類發(fā)展接近三萬多年的歷史過程中，大概十八世紀(jì)以前只有5%左右GDP，而95%GDP大概是二百多年時(shí)間里產(chǎn)生的。早期的人類基本不是創(chuàng)造，而是對(duì)大自然的索取。近二百年，我們發(fā)現(xiàn)GDP增長(zhǎng)速度是非常快的，對(duì)社會(huì)改變的情況也非常巨大。

　　中國(guó)幾千年的文化中，我們看到更多的是王權(quán)統(tǒng)治的結(jié)果，在歷史王權(quán)統(tǒng)治結(jié)果中，都沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不能說沒有GDP的增長(zhǎng)，但是增長(zhǎng)的速度應(yīng)該說是很慢的，對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)出現(xiàn)以后，為什么在18世紀(jì)以后出現(xiàn)高速增長(zhǎng)，很重要的是有了資本的積累，企業(yè)家很重要的一個(gè)就是資本積累，當(dāng)資本積累出現(xiàn)的時(shí)候才有了規(guī)模化生產(chǎn)，規(guī)模化生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的是要有人來組織，這個(gè)組織者就是企業(yè)家，因此才有了企業(yè)家群體出來。

　　大規(guī)模的市場(chǎng)化交換來自于企業(yè)家，早期的時(shí)候我們也有市場(chǎng)，比如自由市場(chǎng)，這種交換都是在就近的小規(guī)模之間產(chǎn)生，規(guī)劃生產(chǎn)以后就變成了大規(guī)模的市場(chǎng)交易?？科髽I(yè)家進(jìn)行各種社會(huì)資源的組織，也形成了這樣一個(gè)社會(huì)制度的變化。真正的產(chǎn)權(quán)保護(hù)來自于企業(yè)家。

　　企業(yè)家一定要參與到社會(huì)工業(yè)的發(fā)展，你就要和社會(huì)相結(jié)合，同時(shí)最重要的是推動(dòng)制度的進(jìn)步。

　　很多人認(rèn)為在商言商，和現(xiàn)在制度關(guān)系沒關(guān)系，他定他的制度，我干我的活，這是一個(gè)理論被現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新制度打破的東西。我們可以看到，當(dāng)?shù)蔚纬霈F(xiàn)的時(shí)候，中國(guó)的社會(huì)制度是為出租車服務(wù)，滴滴和出租車之間產(chǎn)生了無數(shù)的矛盾，企業(yè)家通過滴滴的出現(xiàn)推動(dòng)改變?cè)械闹贫?，任何?chuàng)新最后的結(jié)果都是推翻現(xiàn)有的制度。比如當(dāng)無現(xiàn)金支付出現(xiàn)的時(shí)候，也影響到原來的現(xiàn)金支付，當(dāng)出租自行車出現(xiàn)的時(shí)候，也影響了原來出租車的規(guī)律，當(dāng)我們無人駕駛出現(xiàn)的時(shí)候，北京已經(jīng)開始給無人駕駛發(fā)了執(zhí)照，原來汽車和相應(yīng)規(guī)定的所有交通法規(guī)都作廢，一定要重新制造新的制度。

　　在整個(gè)發(fā)展中我們看到，企業(yè)家在社會(huì)制度變革中起到極大的推動(dòng)作用，企業(yè)家在推動(dòng)社會(huì)制度進(jìn)步。

　　企業(yè)家的重要職能：發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)

　　企業(yè)家的職能是什么，最重要的是發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。同時(shí)要組織生產(chǎn)要素，當(dāng)把所有資源組合起來的時(shí)候這個(gè)企業(yè)家是最優(yōu)秀的。比如中國(guó)房地產(chǎn)，開發(fā)商在蓋房子，其實(shí)開發(fā)商從來沒有搬過一塊磚，開發(fā)商作為企業(yè)家只是一個(gè)生產(chǎn)要素的組織者，把錢、設(shè)計(jì)師、施工單位、材料供應(yīng)商，所有要素組織起來以后，形成一個(gè)結(jié)果就是產(chǎn)出了一個(gè)房子，生產(chǎn)過程中他只是一個(gè)組織者。企業(yè)家也許你并不是生產(chǎn)一塊瓷磚，生產(chǎn)一塊瓷料，但需要把各種資源組合到一起，讓它變成一個(gè)有效產(chǎn)品。

　　企業(yè)家在發(fā)展過程中，在于企業(yè)家能不能把生產(chǎn)要素和其他的市場(chǎng)服務(wù)、產(chǎn)品、理念都結(jié)合在一起，而形成一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的結(jié)果。大家說品牌能勝出，怎么樣才能勝出呢？現(xiàn)在物以罕為貴變成了物以質(zhì)為貴，你主動(dòng)想把你的產(chǎn)品告知?jiǎng)e人，作為企業(yè)家更重要的是不是光告知，而是你的產(chǎn)品能被人知，廣為人知，這個(gè)品牌的效益才能出來。

　　對(duì)企業(yè)家來說，如果你不想創(chuàng)新，現(xiàn)在是創(chuàng)變時(shí)代，你不想創(chuàng)新，不想改變，就不可能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的洞察力，你能知道在哪兒創(chuàng)新，有一定的技術(shù)基礎(chǔ)，有一定的想法，同時(shí)還要有各種各樣的社會(huì)組織，要把要素?cái)R在一起。

　　企業(yè)家要有冒險(xiǎn)精神

　　對(duì)企業(yè)家而言，在競(jìng)爭(zhēng)過程中，怎么樣能被別人知道，怎么樣能去提供最優(yōu)秀的服務(wù)活最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，很重要一個(gè)就是你要有創(chuàng)新的精神、冒險(xiǎn)精神。任何一個(gè)創(chuàng)新都一定是冒險(xiǎn)，都是有可能失敗的，任何一個(gè)創(chuàng)新一定和現(xiàn)有制度是沖突的，不要想在現(xiàn)有的制度上去做任何的創(chuàng)新，都是不可能的。所以任何一個(gè)管理制度一定是落后于科技發(fā)展的。

　　企業(yè)家的創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)精神決定了他要冒著被制度限制和推動(dòng)制度進(jìn)步的一個(gè)特殊情況，我們說的無人駕駛，所有法律角度都是從有人駕駛角度出發(fā)的，得考駕駛證，但無人駕駛沒有駕駛證，沒有駕駛司機(jī)，就是一種冒險(xiǎn)，也是一種創(chuàng)新，這兩者毫無疑問是超越了現(xiàn)有的情況，而出現(xiàn)的一個(gè)新的制度。

　　企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

　　一個(gè)企業(yè)家要有一個(gè)基本的觀念，財(cái)富是來自創(chuàng)造，而不僅僅來自于交易。企業(yè)家要做的不僅僅是經(jīng)營(yíng)交換過程中產(chǎn)生的利潤(rùn)，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造新的財(cái)富。企業(yè)家要想創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造價(jià)值，就要提高生產(chǎn)力。同時(shí)，也要為國(guó)家提供了稅收，這種稅收和就業(yè)是相互支持的。

　　同時(shí)，企業(yè)家還要避免一切負(fù)面影響，比如當(dāng)我們說你要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)品牌的時(shí)候，一個(gè)很重要的條件是你不能有污染，如果你做一個(gè)有污染的東西，生產(chǎn)過程中有污染的東西，你這個(gè)品牌有負(fù)面影響，一旦有了負(fù)面影響，這個(gè)企業(yè)所有所做的一切都可能因此而失敗。相應(yīng)的影響也會(huì)大于你對(duì)品牌的一些認(rèn)識(shí)，同時(shí)，我們想強(qiáng)調(diào)的企業(yè)家更關(guān)注的是社會(huì)責(zé)任問題，社會(huì)發(fā)展和你有沒有關(guān)系？有關(guān)系。如果你的產(chǎn)品能改變?nèi)藗兩钪械囊恍┨厥庑枨螅鸵欢〞?huì)影響社會(huì)變革。

　　社會(huì)條件的改變和社會(huì)發(fā)展和企業(yè)家的責(zé)任緊密聯(lián)系在一起，如果企業(yè)家不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，你的創(chuàng)新是不可能會(huì)持續(xù)發(fā)展的。企業(yè)家并沒有一個(gè)專門教導(dǎo)人們的責(zé)任和義務(wù)，可是企業(yè)家可以通過自己的行為去影響社會(huì)，我們不可能要求所有的企業(yè)家都變成一個(gè)對(duì)人們社會(huì)行為的教育者，如果企業(yè)家通過自己的行為去創(chuàng)造，那么就可以影響更多的人，比如說我們所說的品牌，品牌就是要用品牌價(jià)值，它的行為規(guī)范影響社會(huì)。

　　社會(huì)公益可以為企業(yè)品牌宣傳

　　在研究的過程中人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最早的時(shí)候富人們拼命去用施舍的方式做慈善事業(yè)，就是我們一直在討論的一個(gè)利己和利他的問題，我們討論企業(yè)家精神中發(fā)現(xiàn)所有企業(yè)家的出現(xiàn)都是以利己為主，因?yàn)橐核员仨毨?，你的產(chǎn)品如果不是好產(chǎn)品，不能為他人提供服務(wù)，或者提供價(jià)值，別人為什么要去花錢買你的東西呢？一定是你的東西能為花錢者和消費(fèi)者提供他滿意的要求，因此他才可能掏出他的錢買你的東西。不管你想建立什么樣的品牌，很重要的是你的東西能為消費(fèi)者帶來更大的優(yōu)惠。利他在前的時(shí)候才可能形成利己，而更多的利己都是為了利他。因私而形成的公，在企業(yè)家概念中應(yīng)該放在首位，如果沒有這樣的公，用利他去改變社會(huì)變成利己，這個(gè)企業(yè)家的基礎(chǔ)就不存在，你的產(chǎn)品就是想坑老百姓的，你的產(chǎn)品永遠(yuǎn)不會(huì)成為品牌，也永遠(yuǎn)不會(huì)被大家接受。

　　在利己和利他過程中，于是就有了一種叫社會(huì)公益出現(xiàn)，我們記得有一種礦泉水，在最初上市的時(shí)候，價(jià)格上很多人難以接受，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都比較窮，所以他們就提出每一瓶礦泉水拿出多少錢做社會(huì)公益，于是社會(huì)公益就掩蓋了這個(gè)礦泉水本身的質(zhì)量和他品牌的效益。而慢慢當(dāng)大家更多的買這個(gè)東西的時(shí)候，這個(gè)東西可以提供社會(huì)公益，于是它就廣為人知而成為一種品牌。

　　我想其他的一些品牌也和此有密切關(guān)系，比如美國(guó)那些最有名的福特、可樂以及微軟等等，在覆蓋產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，很重要的是用強(qiáng)大的社會(huì)公益來替代他的產(chǎn)品宣傳，由此產(chǎn)生的結(jié)果，就是通過企業(yè)家的這樣一個(gè)行為，把社會(huì)公益轉(zhuǎn)換為對(duì)自己企業(yè)產(chǎn)品的宣傳，從利他變成了利己行為。

　　早期我們看到清華大學(xué)和協(xié)和醫(yī)院，都是以慈善的方式出現(xiàn)的，今天清華大學(xué)和協(xié)和醫(yī)院已經(jīng)變成了對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響，是不是從慈善行為變成了影響。最重要的是為什么是企業(yè)家，而不是說我們對(duì)所有人都說？

　　一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)家通過企業(yè)行為來組織的行為和對(duì)大自然的索取是不同的，比如石油，當(dāng)產(chǎn)生石油污染的時(shí)候，一個(gè)人是不可能到底下挖石油的，只有企業(yè)家才可以。第二個(gè)原因是因?yàn)槟愀枰幸粋€(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。所以企業(yè)家在這個(gè)社會(huì)變化過程中起到了最重要的作用。如果你想推廣自己的品牌，你首先要做的恰恰是改變這個(gè)社會(huì)的素質(zhì)。

　　改變開放，南巡講話之后出現(xiàn)了民間公益組織，有了企業(yè)家，有了私有經(jīng)濟(jì)，有了私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。這樣的話才轉(zhuǎn)化為了我們一些企業(yè)發(fā)展過程。

　　改革很重要的就是打破了資本論的剝削理念，最初認(rèn)為私人資本只是為了剝奪，私人資本為社會(huì)發(fā)展提供的是解決方案，產(chǎn)品不是按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)供給的方式去強(qiáng)迫給消費(fèi)者，而是消費(fèi)者自愿選擇的?，F(xiàn)在企業(yè)家說我們要建立品牌，是因?yàn)樵谶x擇的過程中品牌更容易被別人接受，這樣一個(gè)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的一些觀念和理念已經(jīng)被徹底打破。

　　在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展過程中，如果忽略了企業(yè)家和沒有企業(yè)家，這個(gè)社會(huì)是無法發(fā)展的。當(dāng)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造出企業(yè)家群體的時(shí)候，才開始有了企業(yè)家為主的社會(huì)需求。

　　當(dāng)企業(yè)家用企業(yè)家的公益行為對(duì)慈善進(jìn)行投資的時(shí)候，這種社會(huì)行為就變成了社會(huì)產(chǎn)生的雙重效果，既解決了要解決的困難問題，同時(shí)也解決了社會(huì)發(fā)展和平衡問題。通過一系列社會(huì)企業(yè)做的這些東西可以看到，它對(duì)我們中國(guó)要解決貧困問題和解決扶貧問題起到極大的作用。

　　企業(yè)家精神是體現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件

　　這就回到了五個(gè)發(fā)展階段，企業(yè)家要體現(xiàn)自己做人的價(jià)值，你建立一個(gè)品牌，僅僅是為了把你東西賣出去嗎？不是，如果你的品牌價(jià)值中不包括做人的價(jià)值，你的品牌是長(zhǎng)存不下來的，今天有，明天可能就斷了。

　　在十幾年前，在阿拉善成立了阿拉善SEE社會(huì)、企業(yè)家、環(huán)境基金會(huì)，現(xiàn)在已經(jīng)有860位會(huì)員，企業(yè)家們?cè)诖罅康耐度氍F(xiàn)金，從事全國(guó)各地的環(huán)境保護(hù)。保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)水，保護(hù)土壤，保護(hù)空氣，保護(hù)大自然。這一系列問題說明什么？說明越來越多的企業(yè)家開始加入到公益環(huán)保的行列和公益事業(yè)的行列。除了要讓自己的企業(yè)能夠高速發(fā)展和創(chuàng)造財(cái)富以外，同時(shí)還要用社會(huì)公益的方式讓企業(yè)擁有社會(huì)價(jià)值?？梢钥吹皆絹碓蕉嗟钠髽I(yè)家在從事社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，他們想做的不僅僅是體現(xiàn)企業(yè)的運(yùn)行價(jià)值，更重要的是體現(xiàn)人的價(jià)值。

　　在所有發(fā)展過程中，不是你僅僅做了一個(gè)慈善，更重要的是要讓所有的窮人都擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力和手段，不是每個(gè)人都能做到，教別人打漁，首先你得是個(gè)企業(yè)家，如果你不是企業(yè)家，你教出來的張三、李四，他們不能自行組織起來去運(yùn)行，也就做不到最終讓他們能夠變成走出貧困。而再創(chuàng)造財(cái)富就和我沒關(guān)系，就由他們繼續(xù)做。這樣的發(fā)展過程，因?yàn)槲覀冇袩o數(shù)企業(yè)家在把這種企業(yè)家精神轉(zhuǎn)換為農(nóng)民所擁有的打漁能力，在社會(huì)的發(fā)展過程中，讓窮人擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力和手段，這是消滅貧窮的一個(gè)最根本辦法。

　　在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展中，企業(yè)家精神將成為你能否帶動(dòng)這個(gè)社會(huì)制度進(jìn)步、體現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)重要條件。

　　我就講這么多，謝謝大家。

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