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   3月14日，由佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)、建材天地主辦，點(diǎn)金藝術(shù)館承辦，宏宇集團(tuán)、南風(fēng)古灶支持的“陶詩(shī)相伴，點(diǎn)土成金——《弘詩(shī)初學(xué)》新書(shū)首發(fā)式”在點(diǎn)金藝術(shù)館圓滿舉辦。佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林三偉、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)陳偉宇、秘書(shū)長(zhǎng)黃妙麗、副秘書(shū)長(zhǎng)韋日康、副秘書(shū)長(zhǎng)馮湛；宏宇集團(tuán)顧問(wèn)歐家瑞；宏宇集團(tuán)市場(chǎng)總監(jiān)王勇；南風(fēng)古灶企劃部經(jīng)理陳鳳霞；著名書(shū)法家麥云；著名書(shū)法家何汝文；著名畫(huà)家冼珍；佛山作家協(xié)會(huì)理事茍文彬；廣東省文化學(xué)會(huì)詩(shī)詞專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)周良彬；廣東商業(yè)對(duì)聯(lián)研究院院長(zhǎng)羅平宏；新景泰總經(jīng)理彭基昌；中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)建筑衛(wèi)生陶瓷分會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)楊曉明；瓷海國(guó)際總經(jīng)理林瀅；色千墨水總經(jīng)理何永標(biāo)；建材天地總經(jīng)理羅青等文人墨客，以及陶城報(bào)、中國(guó)陶瓷網(wǎng)、陶瓷信息、陶瓷財(cái)經(jīng)等行業(yè)媒體朋友共百人齊聚一堂，共為宏宇集團(tuán)顧問(wèn)歐家瑞新詩(shī)集——《弘詩(shī)初學(xué)》的首發(fā)送上祝福。

宏宇集團(tuán)顧問(wèn)歐家瑞

新書(shū)首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)

   《弘詩(shī)初學(xué)》全書(shū)共有五篇章，分別是：“詩(shī)與國(guó)”、“詩(shī)與禪”、“詩(shī)與瓷”、“詩(shī)與灶”、“詩(shī)與師”，中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)丁衛(wèi)東、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江偉輝書(shū)記、佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林三偉皆為本書(shū)作序。歐家瑞在主題講話環(huán)節(jié)中，首先以數(shù)點(diǎn)感恩詞為開(kāi)場(chǎng)，同時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)生命中至關(guān)重要的人——其太太背后的支持致以感謝，句句動(dòng)人心扉。接著，就是對(duì)新書(shū)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括，據(jù)其闡述可知，本書(shū)內(nèi)容不僅有為品牌文化、產(chǎn)品解讀等創(chuàng)作的詩(shī)詞，還有將生活所見(jiàn)的“巧事、神奇事”也納入其中，豐富有趣至極。讓小編直接導(dǎo)入腦海，對(duì)比如綜藝節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的作用，“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”，讓詩(shī)詞歌賦不再被束之高閣。

   中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦為其中一種，更是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的代表，其內(nèi)涵豐富，作為文化大餐讓人如癡如醉。而且，有人說(shuō)，中華文明的語(yǔ)言文字可傳承千年，例如遠(yuǎn)古時(shí)期的文言文至今都能通過(guò)閱讀對(duì)其創(chuàng)作背景及其內(nèi)涵作解讀，其不同于外國(guó)語(yǔ)言——400年前后語(yǔ)言所表達(dá)的意思皆不相同，難以理解。所以，作為中華瑰寶，它需要傳承，亦需要有所創(chuàng)新，例如在承載方向上，讓我們生活工作的每個(gè)空間都充滿著詩(shī)情畫(huà)意般的韻味，讓我們過(guò)去的所作所為，甚至于某個(gè)行當(dāng)能得以被記載與言傳。——言及此處，小編思想這就是《弘詩(shī)初學(xué)》對(duì)于陶瓷行業(yè)的作用，屬行業(yè)前所未有的創(chuàng)新之舉——這點(diǎn)相當(dāng)有意思，詩(shī)詞歌賦是“舊”的，而行為是“新”的。

佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林三偉

佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)陳偉宇

   這一切，來(lái)自于宏宇集團(tuán)顧問(wèn)歐家瑞多年的堅(jiān)持。如其在新書(shū)《弘詩(shī)初學(xué)》“前言”所述：詩(shī)，只是我的業(yè)余愛(ài)好，但在我工作經(jīng)歷的后期，卻變成我在企業(yè)勞動(dòng)的主要工具之一……用古典詩(shī)詞做企業(yè)文化，在陶瓷行業(yè)是一種時(shí)髦的做法，開(kāi)始時(shí)曾遭遇重重阻力，甚至被人譏笑，但我堅(jiān)持了下來(lái)，用“悟變恒”作筆名創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)十幾年。

《弘詩(shī)初學(xué)》首發(fā)儀式——贈(zèng)書(shū)、《古灶神韻》陶塑

   “歐家瑞作為一位企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)”，這是新書(shū)首發(fā)現(xiàn)場(chǎng)某位來(lái)賓的開(kāi)場(chǎng)白，但他對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承是不遺余力的，這份堅(jiān)持值得我們諸位前輩學(xué)習(xí)。確實(shí)，歐家瑞的創(chuàng)新與堅(jiān)持，為陶瓷行業(yè)文化開(kāi)啟新詩(shī)篇的行為，令行業(yè)內(nèi)的人士，甚至行業(yè)外的詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家等文人墨客皆敬佩不已。被歐家瑞稱之為“老師”的佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林三偉在講話中對(duì)《弘詩(shī)初學(xué)》新書(shū)刊發(fā)表示祝福，并送上了一手藏頭七律。隨后，佛山市禪城區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)陳偉宇亦發(fā)表了個(gè)人對(duì)歐家瑞所寫(xiě)格律詩(shī)詞的見(jiàn)解，同時(shí)也給予衷心的祝福。

文人墨客現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)詩(shī)贈(zèng)墨

座談會(huì)-亦師亦友的交流暢談

   這是陶瓷行業(yè)首創(chuàng)之文化，即便是《弘詩(shī)初學(xué)》的首發(fā)儀式也是一個(gè)特別的形式——由歐家瑞本人給予到場(chǎng)代表贈(zèng)書(shū)，贈(zèng)陶塑《古灶神韻》，讓獲贈(zèng)者滿心歡喜，感受的不僅是詩(shī)詞之美，還有陶藝之美。而自由座談會(huì)上，在座來(lái)賓紛紛暢所欲言，更有甚者興致方殷之時(shí)現(xiàn)場(chǎng)再作詩(shī)舞墨贈(zèng)予歐家瑞且留影……

最后嘉賓合影

   謙謙君子，是眾多人士對(duì)歐家瑞外表形象的形容，而其不遺余力在中華傳統(tǒng)文化上地耕耘，體現(xiàn)的是一種人生價(jià)值觀及社會(huì)責(zé)任觀，其精神是陶瓷行業(yè)人的榮耀，更是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣。

（圖文/咿呀）