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這是一個(gè)融合了傳統(tǒng)東方美學(xué)與現(xiàn)代中式新潮風(fēng)尚的展館,彰顯了歐神諾作為行業(yè)領(lǐng)軍品牌的文化底蘊(yùn)。
而問題的關(guān)鍵還在于,這個(gè)幾乎一片磚都看不見的新潮展館,反而成了今年廣州設(shè)計(jì)周新增網(wǎng)紅打卡點(diǎn),并成功出圈。
一年一度的廣州設(shè)計(jì)周今日?qǐng)A滿落下帷幕。
本屆展會(huì)吸引了60+參賽陶瓷/巖板“選手”參賽,八仙過海各顯神通,每位“選手”使出了渾身解數(shù)。
而在此次參展“作品”中,有一道靚麗的“國潮風(fēng)”不容錯(cuò)過,那就是歐神諾“字覺·雅空間”概念館。

因此,由騰訊家居|貝殼、智造聯(lián)盟聯(lián)手打造的《探展第一線》欄目帶領(lǐng)陶瓷資訊、中國陶瓷網(wǎng)、華夏陶瓷網(wǎng)、陶瓷世界、華人設(shè)計(jì)師網(wǎng)、陶瓷世界、建材天地、陶瓷網(wǎng)、中國陶瓷家居網(wǎng)、中國建材網(wǎng)等10多家主流媒體走進(jìn)歐神諾展位,同探探尋歐神諾的文化底蘊(yùn)!

01傳承新生 ,文化自覺
國潮,當(dāng)之無愧的時(shí)代風(fēng)口,如今正在席卷各行各業(yè)。
其背后的邏輯也不難理解,95與00后,z一代消費(fèi)者正在成為消費(fèi)市場的中流砥柱。在這些人群里,文化認(rèn)同感與民族自信感達(dá)到了前所未有的高度。最終帶來的消費(fèi)觀念變化,也深刻影響到生產(chǎn)端的企業(yè)們。
近年大火的國貨品牌,大多結(jié)合“傳統(tǒng)”與“國潮”概念,在產(chǎn)品調(diào)性、產(chǎn)品命名和場景設(shè)計(jì)上追隨東方傳統(tǒng)美學(xué),以迎合消費(fèi)者對(duì)“東方情結(jié)”的偏愛。
如今,伴隨國潮的興起,歐神諾也嘗試在產(chǎn)品中延續(xù)傳統(tǒng)文化中的“精神內(nèi)核”。
本屆廣州設(shè)計(jì)周,歐神諾瓷磚以“榫卯”為靈感,以“字覺”為主題,打造了“字覺·雅空間”概念館,大玩了一把瓷磚和中華傳統(tǒng)文化智慧結(jié)合的國潮風(fēng)尚。
中國傳統(tǒng)文化元素這么多,為什么要選擇漢字與榫卯(sǔn mǎo)作為靈感和主題打造概念館?
著名工程師、高級(jí)室內(nèi)建筑師,歐神諾“字覺·雅空間”概念館主筆設(shè)計(jì)師金豐老師分享了歐神諾展館的設(shè)計(jì)理念。

著名工程師、高級(jí)室內(nèi)建筑師金豐
文化的傳承與新生,是當(dāng)代社會(huì)重要的話題之一。金豐老師表示,漢字,一筆一劃,傳達(dá)的是千年文化底蘊(yùn),是中華文化的根脈。
展位門口兩個(gè)字“字 覺”,是北大培文漢字藝術(shù)研究中心主任&漢字藝術(shù)家濮列平老師為歐神諾專門創(chuàng)作的。

榫卯,中式建筑的源點(diǎn),是古代中國建筑、家具及其它器械的主要結(jié)構(gòu)方式。一凹一凸,各個(gè)構(gòu)建之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合,在“不用任何釘子膠水”的條件下,卻能將建筑化為完整的一體。

而遠(yuǎn)近聞名的上海世博會(huì)的中國館,也運(yùn)用到榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)靈感,整個(gè)場館就是中國為大的榫卯建筑結(jié)構(gòu)文化的縮影。
融匯漢字藝術(shù)、榫卯文化,歐神諾以極大的文化自覺,傳播漢字藝術(shù)價(jià)值,致敬中國傳統(tǒng)技藝文化里不滅的智慧,演繹雅致的東方生活美學(xué)空間藝術(shù)。
沿著中華文化與藝術(shù)脈絡(luò),歐神諾以“字覺”為核心理念,致敬源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。“字覺”寓意文化自覺,亦是以漢字藝術(shù)為引導(dǎo),開啟一場感悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神之旅。
02以木為載,文化自信
作為著名的建筑設(shè)計(jì)師,金豐介紹,中西方建筑發(fā)展方向迥異,中國建筑形式是向四方鋪開的,中國建筑的最高形式就是四合院,比如故宮,就是一個(gè)超級(jí)大的四合院;而西方則是往上面走無限靠近上帝。
除此之外,中西方文化也大相徑庭,西方的建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主,中國的建筑以木結(jié)構(gòu)為主,中國人希望我們的房子跟人的壽命一樣是有周期的,所以中國人選擇用木料作為主要材料來建房子,比如著名的應(yīng)縣木塔、佛光寺等。
然而,對(duì)于現(xiàn)在中國建筑完全學(xué)習(xí)西方,鋼筋混凝土澆筑出來無數(shù)個(gè)格子間,金老師評(píng)價(jià)是“毫無生氣”的。
“相比西方鋼筋混凝土,木頭可以循環(huán)再生,綠色環(huán)保,噪音小,它們有很多不可取代的先天優(yōu)勢(shì)。”
金老師認(rèn)為,新的時(shí)代背景下,陶瓷藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī),我們必須做到文化自覺和文化自信,純粹模仿西方時(shí)代已經(jīng)過去了,現(xiàn)在需要在學(xué)習(xí)西方的基礎(chǔ)上,靜下心來提高自己的產(chǎn)品。
所以,這次歐神諾展館的設(shè)計(jì)用了一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)的構(gòu)件,放大形成一個(gè)藝術(shù)裝置。還做了一棵“樹”,不是具象的樹,而是一個(gè)樹的形狀,讓人更有庭院的感覺。

03去商品化空間意境演繹雅奢現(xiàn)代中式
事實(shí)上,歐神諾“字覺·雅空間”概念館呈現(xiàn)的是去商業(yè)化的設(shè)計(jì),這里的產(chǎn)品是以一種空間形態(tài)來呈現(xiàn),而不是以商品的形態(tài)來呈現(xiàn)。
針對(duì)這一點(diǎn),概念館對(duì)于瓷磚產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式也是新穎的,沒有大塊的鋪貼出產(chǎn)品的樣式,而是裁成一個(gè)很精巧的原生樣品。
所以參觀完整個(gè)展位,我們看不到一塊完整的磚,只看到細(xì)長的長廊上,整整齊齊地?cái)[放著一排磚片小圓塊,很詫異的是,觀眾都很愿意拿出手機(jī)掃一掃,在工作人員的指引下,查看詳細(xì)的產(chǎn)品故事和相關(guān)介紹。


金豐老師介紹,這種新潮的產(chǎn)品展現(xiàn)形式借鑒了高貴名表陳列方式,能夠更好地把產(chǎn)品自身的藝術(shù)氣質(zhì)表現(xiàn)出來。
這種去商業(yè)化展示形態(tài),非??简?yàn)設(shè)計(jì)師對(duì)整體空間意境營造水平,而這種大膽的展示方式,行業(yè)里由歐神諾首創(chuàng)。
我們看到,歐神諾“字覺·雅空間”概念館,外觀整體造型極具現(xiàn)代中式幾何藝術(shù)之美,皎潔的白色,搭配歐神諾汝色蘊(yùn)煙粉藍(lán)國潮色,藍(lán)白輝映,雅致、現(xiàn)代、時(shí)尚,充滿高級(jí)感,彰顯了歐神諾雅奢高尚的品牌精神。
歐神諾融匯漢字與榫卯藝術(shù),演繹古典中式、新中式之外的第三種中式空間范式,詮釋優(yōu)雅、精致、時(shí)尚的現(xiàn)代中式空間意境。
在整個(gè)空間打造上,金豐特別指出,概念館致力打造成一個(gè)有內(nèi)有外、有方有圓的整體結(jié)構(gòu)形態(tài),所以地面是圓型的形狀,上面一部分做了吊頂,另外一部分是空的。

而在布局上,也做到陰陽對(duì)稱,一邊是抄手游廊,一邊是在屋檐下面,室內(nèi)室外相交融,抬頭可以看到樹,還可以看到天空,大家一起坐在一個(gè)院子里,可以品品茶,賞賞月,聽聽琴,在精致的花藝、清新的香薰熏陶下,從味覺、觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等多維度感受意境氛圍。
在歐神諾展位,中國傳統(tǒng)文化氛圍感和底蘊(yùn)得到了一次盡情的演繹。


04文化輸出,深厚底蘊(yùn)彰顯大國品牌擔(dān)當(dāng)
“不是每家企業(yè)都能夠用心地從傳統(tǒng)文化中挖掘元素,且把它運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)中去”,金老師作為服務(wù)歐神諾設(shè)計(jì)項(xiàng)目的乙方評(píng)價(jià)道,對(duì)于歐神諾對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求,這本身就是一件很好的事情。
從設(shè)計(jì)周概念館的國潮雅藝,我們不難窺探出,在歐神諾品牌的背后,始終有一種勇于肩負(fù)起傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)。
作為大品牌承擔(dān)大責(zé)任,歐神諾也牢牢地扎住時(shí)代的新命題,在品牌中融入傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),讓品牌依托于傳統(tǒng)文化,得到質(zhì)的升華。
當(dāng)然,歐神諾最終的目的是希望把更多中國東方文化的精神元素傳遞給更多人,所以,在歐神諾每一次展會(huì)亮相、產(chǎn)品品牌的輸出,都讓我們感受到其品牌深厚的文化底蘊(yùn)和大牌的擔(dān)當(dāng)。
講到最后,小編毫不夸張地說,歐神諾在行業(yè)傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要的作用,是中華傳統(tǒng)文化踐行者中的領(lǐng)頭羊。

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