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      筆者是家住中心城區(qū)的一名瓷器收藏愛好者，２０年前我收藏到一件古瓷器，該瓷器長２０厘米、寬１０厘米、高１４厘米，系用木理紋攪泥合模后修胎而成。筆者認為，該瓷器應(yīng)為唐代木理紋“絞胎”瓷塑吉祥獸（應(yīng)是麒麟早期原形）。此后，我對“絞胎”這種獨特的制瓷工藝產(chǎn)生了興趣。 
　　據(jù)相關(guān)資料記載，“絞胎”（有人稱“攪胎”），也稱“絞泥”，系用白、褐兩色（或多色）泥料相間揉合在一起，然后按照需要切成泥片貼于制成的器物之上，或全器利用絞泥成型，再施釉燒成呈絞紋的器物。按泥料絞合方式的不同，絞紋可分為木理紋、野雞翅、羽毛紋等名稱，是唐代出現(xiàn)的新的裝飾技法，是借鑒于漆器犀毗工藝而來，宋以后已不多見。器物以杯、碗、三足小盤、長方形小枕等為常見，而以陜西乾縣唐懿德太子墓出土的絞胎騎馬俑最為精致。燒制此類制器的有唐代的河南鞏縣窯、宋代的河南修武當(dāng)陽峪、寶豐清涼寺、新安城關(guān)等窯。 

　　近年來，我對收藏的絞胎瓷塑經(jīng)過多年的觀察、分析，認為“絞胎”與“攪胎”應(yīng)是不同的?！敖g胎”應(yīng)是用白、褐二色泥料絞揉而成，而“攪胎”則是由白、褐二色泥漿攪合而成?！敖g”與“攪”的工藝是不同的，理由如下： 

　?。?、泥料絞合時，線條過度平滑自然，而泥漿攪合則有突變。忽細如游絲，忽突現(xiàn)粗條。 

　?。病⒛嗔辖g合互相交替而延續(xù)，而泥漿攪合則時斷時續(xù)，線條粗細曲折而多變化。 

　　筆者認為，古人制作攪胎產(chǎn)品時因泥漿變化多端而不好控制，故而成功率極低，且泥漿攪合時的深度（即厚度）亦不好控制，當(dāng)攪泥成功后尚待泥料慢慢陰干較長時間（不能暴曬，否則泥漿干后出現(xiàn)龜裂紋），待水分揮發(fā)到一定時候才能制作。故攪胎制品因其珍貴而多為切片粘貼，少有整體由攪泥制作而成。由于攪胎工藝工序繁雜，成本太高，故而宋代以后就退出陶瓷制作的歷史舞臺。今天能見到完整的攪胎器如鳳毛麟角，尤其是唐代木理紋攪胎比野雞翅紋、羽毛紋更難制作。故此類制品可遇而不可求，更應(yīng)珍視。以上僅為筆者對攪胎工藝的個人觀點，僅供收藏界朋友參考。