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　　作為新到“南國(guó)陶都”佛山來(lái)工作的人，第一次走近雅士高夫是在第16屆陶博會(huì)上的展廳里，其簡(jiǎn)約、淡雅、時(shí)尚現(xiàn)代的風(fēng)格;其自然、典雅、內(nèi)斂從容的文化內(nèi)涵立刻吸引了我的注意力，并且給我留下了深刻的印象。時(shí)隔一個(gè)月，記者走進(jìn)了雅士高夫位于中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)總部基地的“法蘭西”展廳，在輕松愉快的氣氛下，雅士高夫的董事長(zhǎng)陳彥斌接受了記者采訪。

　　將創(chuàng)新精神融入企業(yè)骨髓

　　作為在陶瓷行業(yè)非常具有創(chuàng)新精神的一位企業(yè)家，陳彥斌首先用他自創(chuàng)的“鐵觀音加普洱”茶來(lái)招待我們，并且笑侃道：“創(chuàng)新能讓我們的生活更有意思?！?話題就從創(chuàng)新談起。他坦誠(chéng)地告訴我們：“我是孫中山先生故鄉(xiāng)的人，自小就深受中山先生革命思想的影響，我認(rèn)為‘創(chuàng)新’的思維貫穿了中山先生革命的一生，他創(chuàng)造性地提出了‘三民主義’等思想體系?，F(xiàn)在我自己辦企業(yè)也要傳承這種‘創(chuàng)新’精神，把它融入到企業(yè)的骨髓里。創(chuàng)新是企業(yè)的原動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，所以在品牌建設(shè)上，在別人都在做仿古磚的時(shí)候，我們創(chuàng)造性地提出了‘現(xiàn)代磚’的概念;在經(jīng)營(yíng)模式上我們提出‘一家人、一條心’這種更具凝聚力的模式，找到志同道合的人，并且把他們視為一家人。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上我們與法國(guó)著名藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)MPS合作，將世界最TOP的元素融入瓷磚設(shè)計(jì)中，形成了獨(dú)特的法蘭西現(xiàn)代藝術(shù)流派。并且我們也漸漸學(xué)會(huì)用‘知識(shí)產(chǎn)權(quán)’來(lái)保護(hù)自己的創(chuàng)新成果，累計(jì)到目前，我們已申請(qǐng)各項(xiàng)專利產(chǎn)品達(dá)70多個(gè)，雖然申請(qǐng)專利的成本貴一點(diǎn)，但我認(rèn)為是值得的?！?/P>

　　融入法蘭西文化元素的“現(xiàn)代磚”

　　“什么是現(xiàn)代磚?我們?yōu)槭裁匆霈F(xiàn)代磚?我們做瓷磚不僅僅是為了鋪在地面，更是為了提升我們的生活質(zhì)量，為消費(fèi)者帶來(lái)文化享受，帶來(lái)有藝術(shù)品位的美好生活，所以我們應(yīng)該把握社會(huì)主流元素，這個(gè)社會(huì)是科技的、現(xiàn)代的、時(shí)尚的，無(wú)論在建筑還是服裝設(shè)計(jì)上國(guó)際頂級(jí)的設(shè)計(jì)大師都是以現(xiàn)代派為主流，而在建材行業(yè)現(xiàn)代派還是個(gè)空白，大家都在，做仿古磚，所以我們雅士高夫就要獨(dú)辟蹊徑做‘現(xiàn)代磚’?！?/P>

　　那究竟什么是現(xiàn)代磚的定義呢?他解釋道：“現(xiàn)代磚全稱是現(xiàn)代風(fēng)格的瓷質(zhì)釉面磚，它將自然的影像通過(guò)點(diǎn)、線、面的抽象藝術(shù)，以創(chuàng)造性思維，將空間與物象分解與重構(gòu)，打造不同類型的全新視覺(jué)風(fēng)格瓷磚，傳承古典藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的雙重元素，它把古典文化引入現(xiàn)代，用現(xiàn)代手法展示古典藝術(shù)，它從抽象藝術(shù)角度出發(fā)，多角度、多方位地對(duì)自然界、古文化元素進(jìn)行詮釋，因此它是具有多重藝術(shù)元素的概念化產(chǎn)品?！痹趩?wèn)及為什么對(duì)法蘭西的文化元素情有獨(dú)鐘時(shí)，陳彥斌董事長(zhǎng)回答道：“法蘭西民族自古以來(lái)就是崇尚藝術(shù)和品位的民族，巴黎的時(shí)裝、波爾多的紅酒、羅浮宮的油畫(huà)都是人們所熟知的古典文化名片，而法國(guó)作為‘藝術(shù)之都’、‘時(shí)尚之都’，它的時(shí)尚和現(xiàn)代又一直是走在世界藝術(shù)領(lǐng)域最前沿，我們既然要做現(xiàn)代磚，當(dāng)然要融入法蘭西文化元素了?！?/P>

　　將綠色低碳環(huán)保視為社會(huì)責(zé)任

　　追求綠色環(huán)保，擁抱低碳生活已成為時(shí)代潮流。從創(chuàng)辦企業(yè)的那一天起，雅士高夫就在盡力追求綠色低碳環(huán)保。陳彥斌董事長(zhǎng)告訴我們：“不是大家都說(shuō)的時(shí)候才去追求，大家沒(méi)開(kāi)始說(shuō)的時(shí)候我們就已經(jīng)有這個(gè)意識(shí)了。陶瓷是耐用消費(fèi)品，越耐磨使用壽命越久就越是低碳的一種表現(xiàn)。我們的耐磨指數(shù)高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)3倍，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是750，我們高達(dá)2000多，這就是低碳的表現(xiàn);我們的抗跌強(qiáng)度也高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)2-3倍。我們一開(kāi)始就是按高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求來(lái)操作的，很多指標(biāo)都高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)?！?/P>

　　正是有著這種自覺(jué)，雅士高夫從來(lái)沒(méi)有用過(guò)有污染、高輻射的原材料，對(duì)社會(huì)和消費(fèi)者負(fù)責(zé)任，帶給消費(fèi)者綠色、健康、尊貴、高尚的感受，已經(jīng)成為企業(yè)的一種文化一種信念。所以，獲得“中國(guó)綠色建材產(chǎn)品稱號(hào)”對(duì)于雅士高夫而言可謂名至實(shí)歸。

　　將佛學(xué)思想引入企業(yè)管理

　　早就聽(tīng)說(shuō)陳彥斌董事長(zhǎng)對(duì)佛學(xué)有獨(dú)到和深入的研究，只是不知道他是怎樣將他的佛學(xué)思想運(yùn)用到他的事業(yè)中去的，趁此機(jī)會(huì)我們正好向他請(qǐng)教。他說(shuō)第一個(gè)將禪宗管理學(xué)思想運(yùn)用到企業(yè)管理上的是日本的松下幸之助，他要讓員工自覺(jué)自愿地為公司服務(wù)，而不是被動(dòng)的被迫的，這樣才能最大程度地發(fā)揮員工的創(chuàng)造性，于是他就把佛學(xué)中的“和”與“仁”的思想帶入企業(yè)，以“人”為本，這也正是佛學(xué)思想的核心。

　　“我們企業(yè)現(xiàn)在所倡導(dǎo)的‘一家人、一條心’的思想也是源于此，所以我們的經(jīng)銷商和我們是和諧的、共贏的。我們也非常注重員工的身心快樂(lè)，每周會(huì)組織員工進(jìn)行體育鍛煉，或爬山或打球，在鍛煉中員工們不僅得到了身心放松，其創(chuàng)意與靈感也激發(fā)出來(lái)了。在企業(yè)發(fā)展規(guī)模上我們以佛家平和的心態(tài)順勢(shì)而為，不冒進(jìn)，不盲目追求規(guī)模和產(chǎn)能，力求做精做細(xì)，做適合自己的產(chǎn)品，走適合自己的路?！标悘┍蠖麻L(zhǎng)向我們介紹自己的心得。（記者 彭泳霞）