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　　陶瓷行業(yè)是一個(gè)沉重的行業(yè)。

　　首先生產(chǎn)過程重型化，壓機(jī)、窯爐、球磨機(jī)、干燥器等等一路數(shù)將下去，都是些大部頭的家伙，不但質(zhì)量大，而且體積大，因此所有的陶瓷廠都只能平面作業(yè)，不能將車間立體化。

　　其次是物流過程重型化，無論是原材料運(yùn)輸，還是成品運(yùn)輸，物流費(fèi)用都占用了成本構(gòu)成的一大部分。陶瓷企業(yè)密集的地方，路面基本上都難以完好，全是被大卡車給壓的。

　　事實(shí)上，陶瓷行業(yè)從業(yè)人員的工作壓力，也是異常沉重的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多數(shù)陶瓷企業(yè)總部實(shí)施每月兩天休息的制度，而生產(chǎn)線工人由于窯爐必須24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的原因，都要實(shí)施三班倒。若身為銷售人員，則是為持續(xù)攀升的業(yè)務(wù)壓力所苦，稍不留神就會被末尾淘汰，黯然出局。

　　而來自政策層面和社會輿論方面的壓力，則將陶瓷行業(yè)推到了另外一個(gè)尷尬的境地。如同說起房地產(chǎn)，人們首先想到的便是“暴利”;而一說起陶瓷，人們想當(dāng)然的印象便是“高能耗、高污染”。

　　陶瓷這艘蚱蜢舟，怎能載動(dòng)這許多愁?

　　莊子在《逍遙游》中，曾經(jīng)假借一位老者的口說道：有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。

　　意思是說，有“機(jī)械”就會導(dǎo)致“機(jī)事”，有“機(jī)事”就會造成“機(jī)心”。“機(jī)心”藏在胸中，心靈就不純潔;心靈不純潔，精神就搖擺不定;精神搖擺不定，就不能得道。

　　為什么中國陶瓷難以重現(xiàn)昔日輝煌?我想，“機(jī)心”過重可能就是原因之一。

　　在建筑陶瓷領(lǐng)域，陶瓷企業(yè)家們把更多的關(guān)注力投到了生產(chǎn)環(huán)節(jié)，如何引進(jìn)更高產(chǎn)能的設(shè)備將生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)張到極致，如何削減成本好以低價(jià)格優(yōu)勢在市場上取勝，如何在最短的時(shí)間內(nèi)對于市場的動(dòng)向作出跟隨反應(yīng)……

　　而傳統(tǒng)陶藝方面，陶藝家們或者要維護(hù)師門聲譽(yù)，或著忙著評定職稱，或者出席各種社會活動(dòng)，或者考慮如何將作品的商業(yè)價(jià)值最大化……

　　“機(jī)心”，在現(xiàn)代漢語中可以作為兩種解釋，一種是機(jī)械冷漠，另外一種是投機(jī)取巧。科學(xué)技術(shù)的特征就是將一切都數(shù)字化、利益化，并以追求高效率和高利潤為目標(biāo)。“格物致知”，前提就是把所接觸到的事物都當(dāng)成可以客觀分析的物質(zhì)，并尋找出其交換的價(jià)值，然后重新加以組合。

　　德國思想家席勒在其著名的《美育書簡》中指出，科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明引起了人性的異化：工業(yè)文明把人“永遠(yuǎn)束縛在整體中一個(gè)孤零零的斷片上，人也就把自己變成一個(gè)斷片了。耳朵里所聽到的永遠(yuǎn)是由他推動(dòng)的機(jī)器輪盤的那種單調(diào)乏味的嘈雜聲，人就無法發(fā)展生存的和諧，他不是把人性印刻到他的自然(本性)中去，而是把自己僅僅變成他的職業(yè)和科學(xué)知識的一種標(biāo)志。”

　　這就是現(xiàn)代陶瓷的一個(gè)悖論所在。陶瓷產(chǎn)品的本質(zhì)，是一種裝飾材料，本身就是應(yīng)當(dāng)豐富多彩而具有高水準(zhǔn)的質(zhì)感，從而給人們帶來美的視覺和觸覺感知，以及獨(dú)特的空間體驗(yàn)。

　　但目前的陶瓷產(chǎn)業(yè)，卻走向了一場大規(guī)模的產(chǎn)能競賽。日產(chǎn)1萬5平方的生產(chǎn)線已經(jīng)僅是標(biāo)配產(chǎn)品，日產(chǎn)2萬2平方的生產(chǎn)線才值得一說。一種產(chǎn)品受到歡迎，必然追隨者眾多，勢必要做成大街小巷隨處可見的路邊貨而后快。在我們向外擴(kuò)張的欲望支持下，那種基于周密計(jì)算的、嚴(yán)格邏輯推理的、以純粹征服自然、索取資源為模式的增長方式，必然導(dǎo)致我們對于內(nèi)心品質(zhì)的忽視，從而喪失和諧。

　　而從陶藝方面來看，也足可以看出當(dāng)今浮躁社會風(fēng)氣所打下的深刻烙印。當(dāng)歐洲皇家陶藝堅(jiān)守慢工出細(xì)活，嚴(yán)格把控原材料和制造工藝，把所制造出的日用陶瓷器皿提示到奢侈品的地位時(shí);我們卻看到大量以景德鎮(zhèn)為名的巨大花瓶，出現(xiàn)在世界各地的集會上低價(jià)拋售，號稱名家復(fù)制的古董仿制品還特別以限量版的方式大力推廣。

　　我們是否可以輕一點(diǎn)，也慢一點(diǎn)?

　　耐克的故事，大家都聽得太多。不過，將生產(chǎn)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌運(yùn)營相分離，對于如今的陶瓷行業(yè)來說，豈不是正當(dāng)其時(shí)?由于各方面成本構(gòu)成的巨大差異，選擇在佛山生產(chǎn)陶瓷，利益已經(jīng)變得越來越稀薄，但由于對于信息系統(tǒng)解決方案的不成熟，陶瓷企業(yè)還遠(yuǎn)未達(dá)到將所有資源成功整合的地步。

　　“就實(shí)際操作能力而言，現(xiàn)在很多陶瓷企業(yè)的信息系統(tǒng)還僅僅處在財(cái)務(wù)軟件的應(yīng)用水平。”行業(yè)資深專家，張有卓教授如是說。如何將重型的陶瓷行業(yè)輕質(zhì)化?正如佛山政府在一方面立下要在十二五末成為廣東省最大的制造業(yè)城市的宏偉目標(biāo)，一方面力推“四化融合 智慧佛山”，信息化能落實(shí)到何等地步，將是決定制造業(yè)的升級程度的先決標(biāo)準(zhǔn)。

　　無論是佛山要保持陶瓷總部經(jīng)濟(jì)區(qū)的地位也好，還是佛山陶瓷企業(yè)要保持持續(xù)的領(lǐng)跑地位也罷，外包生產(chǎn)、物流，將市場營銷和客戶抓在自己手上，都不失為當(dāng)前的一個(gè)解決之道。

　　其實(shí)，私拋廠的出現(xiàn)，已經(jīng)預(yù)示著陶瓷行業(yè)未來的分工將走向社會化。我們甚至可以斷言，倘若窯爐技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展、噴墨技術(shù)的完全成熟，未來的陶瓷行業(yè)完全可能是這樣一種格局：

　　所有的磚胚都在一些陶土資源比較豐富的地區(qū)生產(chǎn);輕質(zhì)板和薄版、異形版的工藝成熟化，磚或者板材可以任意切割;而各大品牌公司在各自的省級營銷中心設(shè)置輕型的綠色窯爐和噴墨打印設(shè)備，由消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師自主設(shè)計(jì)的陶瓷圖案通過互聯(lián)網(wǎng)和IT技術(shù)下單，定制后由就近的倉儲物流后臺進(jìn)行配送和直接施工。

　　這樣的未來，是否更逍遙?（文/羅杰）