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    由中海地產(chǎn)主辦，南方日?qǐng)?bào)佛山辦事處、華夏陶瓷網(wǎng)聯(lián)合主辦的“2011首屆家居空間陶藝沙龍”7月9日下午在佛山市南海區(qū)桂城中海·萬(wàn)錦東苑舉行。本次沙龍，佛山的陶藝家、經(jīng)紀(jì)人、評(píng)論工作者第一次在公開場(chǎng)合系統(tǒng)地闡述、探討“新公仔”理論。

　　現(xiàn)代陶藝：進(jìn)入主流需要消費(fèi)者認(rèn)可

　　佛山是“南國(guó)陶都”，“佛山陶瓷”行銷天下。“石灣公仔”是孕育“佛山陶瓷”的母體。今天的“石灣公仔”早已掙脫了“民間工藝品”的歷史羈絆，進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂，一些陶藝大師的作品正受到收藏界的熱捧。

　　另一方面，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，“石灣公仔”的內(nèi)涵也在不斷豐富，注入了許多新的時(shí)代的內(nèi)涵。“新公仔”與傳統(tǒng)“石灣公仔”既有關(guān)聯(lián)，但又超越傳統(tǒng)。這種新的藝術(shù)形式更具有時(shí)代氣息，緊跟世界潮流。同時(shí)，在建筑陶瓷領(lǐng)域，近年來(lái)隨著新技術(shù)的引進(jìn)，以及畫家、雕刻家、書法家、攝影家等的介入，誕生了一種新的藝術(shù)形式——瓷藝畫(陶瓷壁畫)。

　　但是，無(wú)論是“新公仔”還是“瓷藝畫”，這樣一些現(xiàn)代陶藝作品要進(jìn)入市場(chǎng)、進(jìn)入家庭也非易事。首先面臨著渠道建設(shè)的問題?，F(xiàn)代陶藝要走出藝術(shù)家的工作室進(jìn)入尋常人家需要打造宣傳、推廣的平臺(tái)。2011首屆家居空間陶藝沙龍就是希望為陶藝家們打造一個(gè)能與市場(chǎng)、消費(fèi)者以及同行親密接觸的平臺(tái)。現(xiàn)代陶藝在佛山要進(jìn)入主流視野，需要評(píng)論者、經(jīng)紀(jì)人的引導(dǎo)以及政府的支持，更重要的是消費(fèi)者的認(rèn)可。只有消費(fèi)者才是將現(xiàn)代陶藝推上歷史大舞臺(tái)的主導(dǎo)力量。否則，當(dāng)下的去邊緣化還要很長(zhǎng)一段時(shí)間。

　　出席這次沙龍的嘉賓有佛山市禪城區(qū)文聯(lián)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝專委會(huì)秘書長(zhǎng)、魏華，佛山室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、知名設(shè)計(jì)師溫少安，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師楊英才，蒙娜麗莎瓷藝館藝術(shù)總監(jiān)、畫家陳捷，高級(jí)攝影師張?jiān)Ｃ?，佛山市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陶瓷行業(yè)資深評(píng)論人劉小明等。

　　“新公仔”： 新派武俠小說(shuō)

　　魏華是最早將大雕塑技法融入石灣公仔題材中，并提出“新公仔”概念的陶藝家。1989年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系的魏華，在佛山陶藝界沉浸多年后，本世紀(jì)初開始嘗試創(chuàng)作了一系列頭大身小、詼諧幽默、表達(dá)當(dāng)代人情感的“新公仔”形象。2004年創(chuàng)作完成廣東石灣陶藝博物館壁畫《公仔墻》。2005年其創(chuàng)作的第七屆亞洲藝術(shù)永久紀(jì)念雕塑《亞洲藝術(shù)之門》落成于亞洲藝術(shù)公園，現(xiàn)已成為佛山的城市名片。當(dāng)天的沙龍上，魏華結(jié)合自己大膽介入公共藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作實(shí)踐談了自己對(duì)“新公仔”的看法。

　　佛山建筑陶瓷行業(yè)資深策劃人譚浩深，今年初帶著做陶瓷行業(yè)“華誼兄弟”的夢(mèng)想轉(zhuǎn)戰(zhàn)陶藝界，任“大明古韻”執(zhí)行董事。譚浩深參與運(yùn)作的“東方印象館”沿用經(jīng)紀(jì)人的做法，簽約了石灣新公仔代表人物封偉民、潘超安等。在沙龍上譚浩深作了題為《以“三新”打造石灣陶塑的競(jìng)爭(zhēng)力》的演講。其中的“三新”就是公仔、新官窯、新壁畫。他舉例說(shuō)，傳統(tǒng)石灣陶藝與新公仔之區(qū)別有如舊式武俠小說(shuō)與新派武俠小說(shuō)。并認(rèn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師潘柏林是石灣新陶藝的教主。他大膽突破，開拓通俗題材，走出一條以民間風(fēng)情為題材的新路向，打破了石灣一慣以仙、家、道、佛、為主的創(chuàng)作格調(diào)，從而成為在塑造工藝上，潘柏林大膽嘗試用真布泥代替手工塑服飾的新工藝，衣紋真切，真實(shí)感強(qiáng)。 而石灣新公仔的新秀潘超安作品運(yùn)用中國(guó)畫人物創(chuàng)作理念與西方人體雕塑結(jié)合并融入現(xiàn)代卡通畫的元素，使作品有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息及獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

　　釉陶：“新公仔”之新發(fā)現(xiàn)

　　國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師楊英才1993年從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院畢業(yè)分配到石灣，至今已在這里堅(jiān)持了20年。楊英才近年來(lái)堅(jiān)持在石灣陶藝的基礎(chǔ)上加入設(shè)計(jì)元素，做成能進(jìn)入家居空間的陳設(shè)藝術(shù)品。因?yàn)樗J(rèn)為，只有走貼近家居設(shè)計(jì)的路，石灣陶藝才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能真正做大。楊英才當(dāng)天的演講題目是《陶瓷新觀念的本土實(shí)現(xiàn)》。令人驚喜的是，楊英才在演講中還首次提到了“釉陶”的概念。“釉陶即釉比胎厚的陶瓷藝術(shù)”，這是楊英才的新的陶藝觀念。釉陶以設(shè)計(jì)思維為導(dǎo)向，擴(kuò)大釉彩比重，超強(qiáng)減弱泥坯重量，充分挖掘出釉彩在家裝空間裝飾中的作用。

　　他說(shuō)，要做到“釉比胎厚”，關(guān)鍵是輕質(zhì)陶泥材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。而他發(fā)現(xiàn)的輕質(zhì)陶泥材料塑性特強(qiáng)，可塑造1毫米的胚體。在座的陶藝家們紛紛表示，“釉陶”技術(shù)如能探索成功可以在很大程度上改變現(xiàn)代陶藝的面貌。未來(lái)陶藝作品作為家裝飾品的風(fēng)格將更加輕盈、明快，也極大地迎合了當(dāng)今人們低碳消費(fèi)的時(shí)尚。

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