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雕瓷設(shè)計(jì)與構(gòu)成形式美的具體法則

2005-12-14 來源：陶城報(bào) 謝志新責(zé)任編輯：admin 閱讀：3741

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歷史車輪進(jìn)入了中國(guó)文化和科技迅猛發(fā)展的信息時(shí)代，它使人類文化從蒙昧?xí)r代到文明時(shí)代進(jìn)入一個(gè)新階段。使人對(duì)大自然的審美情趣也開始從小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，從肉眼所見到的小雞、小花的美中脫穎而出，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代世界的美，一個(gè)有取代自然美、有秩序、有規(guī)律的美的形成，改變了人的審美觀。到了信息時(shí)代飛躍發(fā)展的今天，也給陶瓷領(lǐng)域帶來生機(jī)勃勃、爭(zhēng)奇斗艷的新局面。雕瓷藝術(shù)以和諧的比例、刀法的利落、圖案的立體、色彩的對(duì)比渾然于一體的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)的魅力給人以賞心悅目的精神享受。讓人們對(duì)形成構(gòu)成的視野不斷在拓寬，用科學(xué)手段創(chuàng)新的藝術(shù)作品也不斷在涌現(xiàn)。
對(duì)于構(gòu)成它是一個(gè)近代造型的概念，理解為“構(gòu)造”與“形體”，它以形態(tài)材料作主要因素，并按照視覺的效果和形式美具體法則心理物理學(xué)和力學(xué)的原理所組合。因此雕瓷創(chuàng)作者只有諳熟構(gòu)成的形式美法則和掌握構(gòu)成的方法，提高對(duì)形式美規(guī)律的認(rèn)識(shí)應(yīng)用在雕瓷設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)造出有時(shí)代氣息作品來。
雕瓷設(shè)計(jì)與形式美的具體法則
每當(dāng)我們面向朝陽(yáng)，彩霞滿天，日暮黃昏，一片金色的世界，這大自然中一切有形有色的東西都體現(xiàn)著形式美，它就是我們所看到的各種東西自然物理屬性的美。即形狀、色彩、線條美。羅丹說過：自然界到處存在著美。我們要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)對(duì)形式美的感覺，研究和應(yīng)用形式美的法則，是雕瓷設(shè)計(jì)的必修課題。
形式美法則通常為（１）多樣統(tǒng)一；（２）節(jié)奏與韻律；（３）條理與反復(fù)；（４）對(duì)稱與平衡，除這些法則外還須注重構(gòu)圖和色彩協(xié)調(diào)的關(guān)系，才能使雕瓷的構(gòu)圖、內(nèi)容、形式給人產(chǎn)生良好的視覺效果。合理運(yùn)用把握形式美法則，可使作品的形態(tài)，包括造型、色彩、質(zhì)感等方面都可讓人聯(lián)想而產(chǎn)生一定的意境美、圖案美和形式美。
雕瓷設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成的應(yīng)用
在雕瓷設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用平面構(gòu)成所體現(xiàn)的對(duì)稱、平衡、條理、反復(fù)近似、放射、密集機(jī)理等形式；平面構(gòu)成是在平面上運(yùn)用視覺反應(yīng)與知覺反應(yīng)形成的一種視覺語(yǔ)言．布魯諾說“這個(gè)物質(zhì)世界如果是由完全相像的部分構(gòu)成，就不能是美，美就在于整體的多樣性。”宇宙萬(wàn)物中構(gòu)成的形式只有在多種變化中求統(tǒng)一，才能呈現(xiàn)充滿生機(jī)的格調(diào)，才能獲得高層次的審美境界。
（１）對(duì)比與照應(yīng)：對(duì)比是靠色彩、線條、明暗、比例等因素，沒有對(duì)比就沒有變化，沒有多樣性，就不會(huì)生動(dòng)，不美。例如顏色的色相紅與綠有對(duì)比，顏色深淺明度有對(duì)比。此外如形狀的大與小、位置的上下左右，虛與實(shí)的處理都存在對(duì)比關(guān)系。在講對(duì)比同時(shí)須講照應(yīng)，對(duì)比講的是多樣性，照應(yīng)講的是統(tǒng)一性，照應(yīng)有呼應(yīng)的意義互相配合，方顯豐富緊湊，無(wú)孤單脫節(jié)之感。照應(yīng)是多方面的，構(gòu)圖的呼應(yīng)也叫“貫氣”雕刻設(shè)計(jì)時(shí)如右下角是主花朵，左上角安排小鳥在枝頭朝向花朵，這種處理。就是說各部位之間要有一種內(nèi)在聯(lián)系。
（２）節(jié)奏與韻律：在生活中，人們發(fā)現(xiàn)自然界許多動(dòng)植物形態(tài)和花紋的生長(zhǎng)很有規(guī)律，如葉片由大到小排列十分整齊，蝴蝶翅膀上的花紋斑讕多彩十分協(xié)調(diào)，這些有規(guī)則結(jié)構(gòu)、色彩排列的色形的變化美稱作韻律與節(jié)奏。韻律的“韻”是變化，“律”是節(jié)律，即有節(jié)律的變化才會(huì)有韻律的美。詩(shī)人歌德說過“韻律是一種魔力。”正是韻律的魔力使形式美具有神奇的表現(xiàn)力強(qiáng)烈感染力。在雕瓷設(shè)計(jì)中，平靜水面水波的排列，使人聯(lián)想到波浪翻滾那種韻律和節(jié)奏感的意境。
（３）條理與反復(fù)：條理是造型上的歸一，排列上的整齊，或者是色彩上的處理統(tǒng)一。如雕瓷后涂色時(shí)要求平凈色彩統(tǒng)一有條理化，這規(guī)則在雕瓷應(yīng)用較多，常把二方或四方連續(xù)應(yīng)用在圖案上。
（４）對(duì)稱與平衡：對(duì)稱是形式美的核心，人體是對(duì)稱的，以原始造物到今天的科學(xué)時(shí)代造物中沒有一件離開對(duì)稱，不是整體對(duì)稱，就是局部對(duì)稱。與對(duì)稱相應(yīng)是平衡，它使人產(chǎn)生穩(wěn)定安全平靜的感覺。在雕瓷花瓶上用粗細(xì)長(zhǎng)短曲直線雕刻花紋圖案，就使人想到樹木的對(duì)稱，多姿多彩的花朵這種平衡的圖形和視覺效果對(duì)人產(chǎn)生了平和靜謚的情調(diào)，活潑豐富的美感效果。
色彩構(gòu)成在雕瓷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
每當(dāng)我們張目環(huán)顧四周五彩繽紛的色彩立即映入眼簾色彩的藝術(shù)感情是人類精神生活的精華。在設(shè)計(jì)中占很重要位置。伊頓認(rèn)為“眼睛之所以要安置出補(bǔ)色，因?yàn)樗偸菍で蠡謴?fù)自己的平衡，色彩和諧的基本原則中包含互補(bǔ)色彩規(guī)律”。由兩種或更多的色彩混合后產(chǎn)生新的美的色彩關(guān)系叫色彩構(gòu)成。所以探索和利用色彩要素搭配交變獲得色彩審美價(jià)值的原理、規(guī)律、法則、技法的學(xué)說，色彩構(gòu)成對(duì)雕瓷設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。
色彩的表現(xiàn)無(wú)限，可以滿足不同功能的需求，它潛藏著一種神秘的魅力。歷來優(yōu)秀的藝術(shù)作品就是藝術(shù)家們運(yùn)用色彩的結(jié)晶。在雕瓷設(shè)計(jì)中整個(gè)畫面必須有一個(gè)主色調(diào)，其他色彩必須控制在主色調(diào)之下，才能取得大色調(diào)的統(tǒng)一。如：在設(shè)計(jì)雕瓷瓜形瓶“仿古中式圖案”中以黑熟褐色作主調(diào)，運(yùn)用低明度調(diào)子，把圖案中的洋蓮花用灰藍(lán)色彩繪，葉子用黑赤色，使仿古花瓶達(dá)到古樸，深沉渾厚的色彩效果。而設(shè)計(jì)現(xiàn)代氣息的作品就多用暖色高明度，色彩華麗等色調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)需縝密考慮使色彩與整個(gè)畫面協(xié)調(diào)。
雕瓷設(shè)計(jì)與肌理效果
現(xiàn)代陶藝肌理結(jié)構(gòu)的定位，是通過作品的框架結(jié)構(gòu)及語(yǔ)義來確定，它借助于形態(tài)、結(jié)構(gòu)色彩的融合。在多種技法與自然肌理的作用中，體現(xiàn)形態(tài)空間的量感層次。雕瓷設(shè)計(jì)中通過立體的體積圖案色彩，紋理促進(jìn)審美與形式的轉(zhuǎn)換，強(qiáng)調(diào)肌理空間的多種變化，創(chuàng)造新的有序的圖案，雕瓷常用幾種技法有：
１、拉壓法：先用油畫色彩繪在已雕刻而成的圖案上，再用硬毛板刷上下直壓拉，隨著板刷手法的變化產(chǎn)生豐富多樣的木紋肌理效果。這種效果經(jīng)常應(yīng)用在圖案的底地上。
２、大理石畫法：在瓷面上定稿之處，用描筆蘸油畫色中的煤黑顏色，描出幾條平行的水波深色曲線，再用洗筆采用推移濕畫法在線邊畫出兩個(gè)層次的灰色調(diào)子，使紋樣達(dá)到大理石的肌理效果。
３、海綿打灰法：用海綿輕輕壓在已調(diào)好的青色料灰上，隨后印在設(shè)定的圖案上，待料灰干后再貼上銀箔，噴漆后涂上一層仿古油，使它產(chǎn)生了像石頭紋樣的肌理效果。肌理的應(yīng)用是雕瓷設(shè)計(jì)中重要技術(shù)之一，是提高藝術(shù)表現(xiàn)力的重要語(yǔ)言。雕瓷藝術(shù)是集瓷坯、雕刻、油畫彩繪于一體的劃時(shí)代創(chuàng)新的綜合藝術(shù)。只有不斷運(yùn)用構(gòu)成的形式美的具體法則，才能創(chuàng)造更多的富有情韻，具有魅力的雕瓷作品。
我們已進(jìn)入崇尚美創(chuàng)造美的高科技時(shí)代，新世紀(jì)賦予藝術(shù)家的使命；是努力運(yùn)用自己的靈性，創(chuàng)作具有生命力的藝術(shù)作品。讓陶瓷藝術(shù)成為社會(huì)公共環(huán)境美的載體，把握今天，迎接明天，讓陶藝再現(xiàn)輝煌！

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