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    今年瓷博會(huì)后，我從網(wǎng)上閱讀了幾篇關(guān)于景德鎮(zhèn)的報(bào)道，覺得有必要舊話重提。

    最近幾年，景德鎮(zhèn)屢屢被新聞界關(guān)注，遺憾的是，正面的、積極意義的、能為景德鎮(zhèn)形象加分的文章少，負(fù)面的、消極意義的、消費(fèi)甚至消遣景德鎮(zhèn)形象的多，后一類文章不僅多，而且影響力明顯要大過前一類。
打個(gè)也許不恰當(dāng)?shù)谋扔?，景德?zhèn)今天在中國的形象，就像中國在世界的形象。

    （一）

    恕我直言，景德鎮(zhèn)在推銷自己這個(gè)環(huán)節(jié)上，一直存在軟肋。景德鎮(zhèn)的宣傳過于重視媒體的官方地位，而忽視媒體的江湖地位。

    所謂“江湖地位”是指媒體的市場影響力。

    中國現(xiàn)行媒體市場上，有一批改革先行者，被稱為“新銳媒體”，日?qǐng)?bào)如北京的《新京報(bào)》、廣州的《南方都市報(bào)》、杭州的《都市快報(bào)》、上海的《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》；周報(bào)如北京的《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、廣州的《南方周末》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》；期刊如北京的《中國新聞周刊》、《財(cái)經(jīng)》雜志、上海的《第一財(cái)經(jīng)周刊》、廣州的《南方人物周刊》和應(yīng)該是香港的卻在大陸賣得風(fēng)生水起的《鳳凰周刊》……

    這些媒體是否關(guān)注過景德鎮(zhèn)？瓷博會(huì)的報(bào)道團(tuán)隊(duì)中是否有這些媒體的身影？

    這些媒體還有一個(gè)特點(diǎn)：你平安無事的時(shí)候它不來，但凡有點(diǎn)事，它就深度報(bào)道了。在我印象中，2004年的“封都事件”中和去年的“景德鎮(zhèn)上榜資源枯竭性城市”時(shí)，上述名單中都有媒體來湊熱鬧——說白了，這些媒體在官方眼里，不僅來頭不硬，而且不是“好孩子”，特別喜歡挑刺。尤其討厭的是，這些媒體只要一報(bào)道，網(wǎng)上的轉(zhuǎn)載率就明顯高出許多，置頂?shù)目赡苄詭缀鯖]什么懸念。

    顯然，它們的傳播效果決定了它們才是中國“最有影響力”的媒體。

    有影響力的媒體一個(gè)共同的特點(diǎn)：就是對(duì)寫作能力的強(qiáng)調(diào)與講究。那里往往聚集著一批熱衷于敘述的人，他們天天琢磨著如何把一個(gè)故事講得不僅天衣無縫、而且美侖美奐，“標(biāo)題”和“導(dǎo)語”經(jīng)常性成為他們的“攔路虎”，讓他們“捻斷三根須”……這些天天浸淫在文字里的家伙，最擅長的事就是“忽悠”，普通的人和事，普通的天和地，在這些人的筆墨中個(gè)個(gè)熠熠生輝。

    景德鎮(zhèn)最需要這樣的“叫賣”。

    （二）

    北京有位叫喬舒亞·庫珀·雷默（Joshua Cooper Ramo）的美國人，曾經(jīng)是美國高盛公司的高級(jí)顧問，這位“北京共識(shí)”的提出者現(xiàn)在是清華大學(xué)的教授。過去幾年間，雷默一直在操心中國在國際社會(huì)的國家形象。
雷默認(rèn)為，過去30年中，中國的變化實(shí)在太快，以致“中國形象”難以適應(yīng)中國現(xiàn)實(shí)變化的速度之快。國際社會(huì)對(duì)中國的看法常常是落伍的觀念、固執(zhí)的偏見和一味的恐懼，而中國自己對(duì)自己的看法則經(jīng)常性搖擺于自信與不安、謹(jǐn)慎與自大之間。這種狀況會(huì)削弱中國的國際信任度，也妨礙中國正確判斷哪些是國際社會(huì)對(duì)她的善意批評(píng)，哪些是惡意攻擊。

    “對(duì)于中國而言，必須設(shè)計(jì)一整套與中國的現(xiàn)狀與其理想的未來相適應(yīng)的觀念、標(biāo)識(shí)、品牌和說辭。這不是放棄中國傳統(tǒng)文化，而是通過知識(shí)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品和一般商品展示一個(gè)新穎的中國。”

    在經(jīng)過一年多的調(diào)研后，雷默推出了《淡色中國》一文，別出心裁地將中國形象界定為“淡色中國”。

    雷默解釋說，在漢語中，“淡”將“水”與“火”兩種不相融的東西結(jié)合在一起，使對(duì)立的東西成為一種和諧，而和諧既是中國傳統(tǒng)的價(jià)值，也是中國眼前追求的目標(biāo)。中國需要一種“淡色”的國家形象，將相反的東西和諧地結(jié)合在一起。雷默指出，最強(qiáng)有力的淡色品牌不是一般的商品，而是知識(shí)、文化和政治產(chǎn)品。

    比照雷默的這一理論，景德鎮(zhèn)的決策者是不是也要著手考慮考慮該不該推出一個(gè)類似“淡色景德鎮(zhèn)”的計(jì)劃，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、大師與工匠、工藝與藝術(shù)、精品與贗品等等這類目前貌似矛盾的關(guān)系中，尋找到一個(gè)很好的宣傳切入點(diǎn)。