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    羅蘭艾默里奇或許未必能料到自己的一部電影竟能帶來如此之多的連鎖反應(yīng)，尤其是在中國的市場上——如今許多人都利用他的靈感炒作自己的產(chǎn)品，并且不會為此花一毛錢。

    當(dāng)然，羅蘭知道這些也許很欣慰。對他而言，這不僅證明他拍出了一部震撼人心的作品，也折射出這一年里他如此深遠(yuǎn)地影響了整個世界。對更多的人來講，2012之后會發(fā)生什么不重要，重要的是大家又找到一個狂歡的理由，又找到一個釋放日常壓力的缺口。既然對大多數(shù)人來講生存如此平凡，那么關(guān)于毀滅的任何話題自然倍加激動人心了。

    末日預(yù)言如此之多（據(jù)統(tǒng)計，差不多每隔十年都會有一個頗為流行的“預(yù)言”），唯獨(dú)這一次波及范圍最是空前。電影無疑在此起了推波助瀾的作用。目前國內(nèi)某些地方甚至有邪教組織趁機(jī)散發(fā)末日傳單。實(shí)際上，人類對于“預(yù)言”的崇拜，從蒙昧?xí)r代至今幾乎從未停止，巫祝利用儀式、神啟等方式，固定自己在人群中的地位。統(tǒng)治者利用“神權(quán)”申述自己統(tǒng)治地位的合法性。邪教組織更是以此蠱惑人群、謀取私利。

    人們趨利避害的心理使得滅頂之災(zāi)極容易成為熱門話題，而對于更高智慧的假想，則是人們面對未知時的心理慰藉——即，無論面對的事物是否可知，人們都傾向于求索一個答案。來自遠(yuǎn)古智慧的預(yù)言也因此具備了存在的合理性。國外的瑪雅人預(yù)言、亞特蘭蒂斯文明，國內(nèi)的河圖洛書、推背圖乃至更廣泛意義的讖緯之學(xué)無不如此。

    電影藉此取得票房成功，并迅速引起更廣泛的影響，還在于這次預(yù)言的末日時間設(shè)定非常之近——09年底電影上映，預(yù)言災(zāi)難的發(fā)生時間則在不久之后的2012年。這迅速激起了觀眾的求證心。民眾的求異心理一向是寧信其有不信其無的，對官方結(jié)論的習(xí)慣性叛逆則使得科學(xué)式的辟謠越抹越黑。畢竟，末日之后究竟發(fā)生什么是誰也不知道的，但是在此之前每個人卻都有選擇自己態(tài)度的自由。

    2012，遂成為話題。

    人群的關(guān)注點(diǎn)所在，即是商家謀利點(diǎn)所在。營銷高手們無風(fēng)尚且想起浪，有地方大做文章的時候更是不在話下。電商平臺的發(fā)展，不僅使得購物變得極為便利，也使得信息傳播周期迅速變短，前不久的“雙十一”、“雙十二”的瘋狂贏利，就是最好的明證。末日營銷可視為這種促銷的一種延宕。就這一層面而言，末日促銷可視為一種噱頭。

    但是絕非簡單的噱頭而已。

    相對以往促銷，“2012”有著更多的存在含義，即末日。這種后果預(yù)設(shè)，使得消費(fèi)者的狂歡借口更加堅實(shí)，放縱購物的程度也變得更為嚴(yán)重。今年以來的經(jīng)濟(jì)低迷，80、90后步入社會后所面臨的來自生活、工作上的壓力，都使得他們不放過任何一個放松的借口——更何況“世界末日”這樣一個理所當(dāng)然的理由呢？民眾需要一個宣泄情緒的出口，眾多商家正是熟諳這一心理，才為自己贏來眾多的非理性消費(fèi)人群。就此而言，末日促銷已非簡單的銷售噱頭，而是體現(xiàn)出了更多營銷戰(zhàn)術(shù)的意味。

    “雙十一”式的促銷，是針對事件而模糊商品種類的，食品、服裝、小家電，只要折扣夠低都可以介入狂歡嘉年華。末日促銷卻有著更多的意義。網(wǎng)上資料顯示，末日促銷更多地指向娛樂、餐飲行業(yè)，為消費(fèi)者放松身心提供接口，具有比較明顯的行業(yè)針對性。其次，由于電影的緣故，方舟、船票等產(chǎn)品概念大行其道，有心商家便借此機(jī)會出售相關(guān)產(chǎn)品，在贏得消費(fèi)者會心一笑之余，也使得商品更具紀(jì)念價值。在這種情況下，末日促銷極大地影響了產(chǎn)品消費(fèi)鏈，使得末日營銷迥異于一般的促銷噱頭。

    當(dāng)然，亦有人指出：商家利用災(zāi)難進(jìn)行促銷的行為“不人道”，至少是顯得非常“重口味”。筆者以為這種說法未免夸大了事態(tài)的嚴(yán)重性。颶風(fēng)桑迪登陸時，許多人家破人亡，此時有商家因進(jìn)行促銷被廣為指摘，這種情況稱其為“不人道”，確實(shí)是無可非議的。但是“2012末日促銷”卻是另外一種情況，絕大多數(shù)消費(fèi)者并不認(rèn)為末日真正會降臨（至少是不確定），而只是把它當(dāng)做一個狂歡的借口。此時若有人較真與這些，“人道”則人道矣，卻未免顯得太沒有幽默感了。（文/ 申長偉）