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　　突破技藝層面，糅合歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等視角綜合考察陶瓷在我國(guó)尚不多見。錢漢東遍訪50處古窯址后所著的《尋訪中華古窯》，恰因這樣的考察模式，受到文博界和文學(xué)界的關(guān)注。昨日，在中國(guó)作協(xié)、文新集團(tuán)等單位為該書舉行的研討會(huì)上，改變我國(guó)陶瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)價(jià)值判斷，提升陶瓷美學(xué)價(jià)值成為議論的焦點(diǎn)?！　∨c以往大多有關(guān)陶瓷的著作不同，除了有關(guān)古窯的專門知識(shí)外，《尋訪中華古窯》還涉及來自正史、典籍、筆記雜錄、古詩詞、府志縣志以及書法等多方面的知識(shí)。 　　中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席金炳華在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，錢漢東文化考察的經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作的探索說明了書齋之外探索的必要性。 　　“我國(guó)古窯的價(jià)值還未完全被認(rèn)識(shí)到，事實(shí)上，我國(guó)瓷器藝術(shù)的巔峰期在宋代，明清官窯在藝術(shù)層面的價(jià)值與其無法比擬?！蔽牟＜伊褐緜ヌ岢觯秾ぴL中華古窯》所展現(xiàn)的大批宋代以及宋代之前的古窯遺址，有助于改變對(duì)陶瓷價(jià)值的傳統(tǒng)判斷標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)陶瓷在藝術(shù)層面的追求到宋代的汝窯、哥窯發(fā)展到頂端，各種風(fēng)格包括極具個(gè)人藝術(shù)特色的作品層出不窮，而后一路衰退，至明清官窯，風(fēng)格單調(diào)一致，純粹講究技術(shù)，喪失了藝術(shù)追求，制造陶瓷者的地位僅是工匠而已。 　　與會(huì)者普遍認(rèn)為，明清官窯的價(jià)值判斷至今影響著我國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展，我國(guó)瓷器曾在世界名噪一時(shí)，但目前瓷器銷量排名僅在30多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲乃至日本?！斑@就是長(zhǎng)期喪失美學(xué)追求、缺乏創(chuàng)意的結(jié)果。”