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將情感傳遞給消費者

2013-01-05 來源:《陶瓷信息》 責任編輯: 閱讀:2587
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    這世界無奇不有,一瓶香水的成本怎么也不可能超過100元,但仍然有人會買2萬元一瓶的法國香水。價格昂貴的香奈兒5號竟然博得如此多女士的青睞,只因為瑪麗連·夢露說了“晚上我只用香奈兒5號”,以致于淑女也開始用香奈兒5號了,這就是品牌的情感魅力。D/G國際公司的喬伊爾先生說,只有當一個產(chǎn)品或服務(wù)與消費者產(chǎn)生“感情共鳴”,燃起情感互動火花之時,該產(chǎn)品或服務(wù)才有資格成為一個品牌。因此可以說做品牌就是賣情感,而且情感還是品牌溢價的原因,品牌價值包括了產(chǎn)品功能價值、服務(wù)等附加值以及情感帶來的溢價,因此如何將情感傳遞給消費者是品牌的一個重要使命。

    如果去巴黎的香謝里舍大街去逛一下,就會體會到Prada,浪琴、古茨,Rolex,嬌蘭等頂級品牌店里的氛圍,哪里還會感覺得到這是在經(jīng)濟蕭條時期,頂級品牌店薈萃于香謝里舍大街,成了一道風景線,怪不得法國一位總統(tǒng)說,香謝里舍是全世界最漂亮的大街。這些頂級品牌成了巴黎高雅的代名詞,它們吸引了無數(shù)游客,時尚設(shè)計師等專業(yè)人士的來訪,為法國經(jīng)濟作出了重要的貢獻。

    對于國人來說,品牌可以溢價,做品牌就是賣情感,還是一個陌生的概念,因為我們習慣于性價比這樣的說法,動轍指責別人暴利,要求公布成本。這里我們就以水晶王國施華洛世奇(swarovski)品牌為案例,對其進行成本分析。這個以天鵝為Logo的奧地利品牌,它能把人造水晶賣出了高檔珠寶的價格,以標價1250元的天鵝水晶擺設(shè)的制造成本只占12.5%,約156元,其中包括了水晶切割工藝。它的數(shù)控磨床技術(shù),可以根據(jù)不同的形狀和材質(zhì)計算出最佳的折射方案,產(chǎn)生奇妙的折射效果,水晶產(chǎn)品很多,但能產(chǎn)生這種人們鐘愛的,鉆石般奇妙效果的只有施華洛世奇水晶。此外在市場上,它也花費了重金在門店展示,廣告投放,實力雄厚的旗艦店……。施華洛世奇成了人造水晶市場上唯一被記住的名字。只要品牌能塑造出相應(yīng)的情感和消費者自我表達的愿望,目標消費者能支付什么價,品牌就能賣出什么價,施華洛斯基的溢價是由市場消費者認可的,耀眼奪目的水晶成了充滿情趣的裝飾元素,裝飾件的不同搭配便可體現(xiàn)出消費者風格各異的風彩。水晶喚起人們的情感并滋養(yǎng)了藝術(shù)和文化,由此可見品牌溢價是由市場消費者說了算的,這和假冒偽劣商品靠欺騙消費者獲取暴利是有本質(zhì)差別的。

    從理論上來講品牌是可以溢價的,但其前提是產(chǎn)品或服務(wù)與消費者產(chǎn)生感情共鳴。這里有一個動人的案例,昔日的煙王 時健在75歲時二度創(chuàng)業(yè),今日成了橙王。市場上的橙也就是3元一斤,但特級褚橙,每箱10斤138元,是普通橙價的4倍多,憑什么褚橙能賣出高價?是因為它的高品位,這是溢價的基礎(chǔ),褚時健當初借了1000萬元建了5條管道,將甘甜的山泉水來灌溉橙林。褚老用的肥料是自己的配方,用煙梗等材料調(diào)制的有機肥,無任何化學成分,同時還起到了驅(qū)蟲的目的,此外,他還教農(nóng)民剪去多余的樹葉和花朵,讓每個橙都能享受充足的陽光和養(yǎng)份,這樣的優(yōu)質(zhì)有機橙還能不吸引顧客!

    更為這要的是褚橙已成為勵志橙。萬科的王石說:“橙 果要6年,他開始種橙已75歲了,當年他穿著破園領(lǐng)衫,興致勃勃地跟他談?wù)摮茸?果是什么情景,雖然他境況不佳,但他作為企業(yè)家的胸懷呼之欲出。”褚時健的情懷卻如巴登將軍所說的,衡量一個人的成功標志,不是看他登到頂峰的高度,而是看他跌到低谷的反彈力。請看消費者的反應(yīng),今年褚橙首次大規(guī)模進入北京市場,承銷的“本來生活網(wǎng)”發(fā)現(xiàn),不少人買了褚橙幾天后,會再次購買多箱。他們都百思不解,后來,看到一些人發(fā)微博說,吃橙子時,想到了褚老,也聯(lián)想到了自己和身邊一些正在奮斗著的朋友,就想著多買幾箱,送給他們,此時此刻,褚橙已變成了情感產(chǎn)品,已成為勵志橙,所以說品牌溢價是與消費者感情共鳴的結(jié)果,但在短短幾年之的中,就產(chǎn)生如此高的溢價,可見褚時健情感然殺絕力之大。

    問題還要回到中國的制造業(yè),為什么我們大部分企業(yè)不能吸引消費者的情感,因為思維始終停留在性價比上,怎么就跳不出這個框框?制造業(yè)其實是整個社會的縮影,教育行業(yè)缺乏創(chuàng)新思想就決定了為社會培養(yǎng)什么樣的人。從最近的一場建筑設(shè)計大賽中,就透視出中西教育之間的差異,北大一位教授評論說,不僅僅是建筑系的學生,自主性差,希望什么都由老師來講,還總是希望有標準答案,總希望找到現(xiàn)成的東西直接模仿,中國建筑相對粗糙,但中國建筑思想的缺失,創(chuàng)意、想象力的缺失,才是致命的,因為思想創(chuàng)意和想象力才是創(chuàng)造情感的源泉。在瑞士留學的留學生認為,不像中國的教育,習慣了有標準圖紙照著套,一切都有規(guī)范的做法。在瑞士,我的第一項作業(yè)竟然是用剛性和柔性的材料做一付手套,看來就具體材料的限制,其實有很大的空間去想象和發(fā)揮??磥碇圃鞓I(yè)的提升,經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型必須要伴隨著一場文化復(fù)興運動,只有在觀念上和方法上的飛躍才能完成這場變革,否則中國制造業(yè)的品牌如何才能爭取到國際話語權(quán)。

    某些品牌產(chǎn)品價格高一點就被認為是暴利,人們習慣于“性價比”的思維模式,其實這些看法是片面的,我們要適應(yīng)市場經(jīng)濟中的價格是由消費者說了算的觀念,對于沒有創(chuàng)意的一般產(chǎn)品,消費者只能支付低價,而對于能激發(fā)起消費者情感的創(chuàng)新產(chǎn)品,消費者愿意支付高溢價是很正常的。因此經(jīng)濟上的改革紅利,必須要在觀念和方法上加以突破,也就是說要伴隨著一個文化復(fù)興的過程。

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