日韩黄色免费,秋霞最新岛国,9999色草,啪啪无码视频中文字幕,国产成人另类一区二区,中文字幕AV自拍,不卡无毛特黄视频,中文字幕人妻久久不卡,久久色欲伊人久久

      中國美術(shù)館怎么辦起了陶瓷展 
　   高蒙河：復(fù)旦大學文物與博物館學系教授 
　　劉  毅：南開大學文物與博物館學系教授 
　　劉禮賓：中央美術(shù)學院中西美術(shù)比較專業(yè)博士 
　　何云志：北京資深藝術(shù)記者 
　　史晶楠：本報記者 
　　
       一場規(guī)模盛大的當代陶瓷展在京城開展了，展出的地點不在故宮，不在國家博物館，不在中華世紀壇，也不在工藝美術(shù)館，而是放到了中國美術(shù)館的展廳之中，這多少讓有些人感到奇怪。 
　　
      記  者：最近一段時間，有這樣一條新聞引起了人們的關(guān)注——中國美術(shù)館正在舉辦陶瓷邀請展。據(jù)了解，這是中國美術(shù)館首次獨立策劃、主辦的大型當代陶瓷作品展覽，整個展覽分為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)承傳、當代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造以及現(xiàn)代陶瓷設(shè)計三個部分。 
    
      不可否認，單從展覽本身來說，這是一次非常具有觀賞性的當代陶瓷展。但是脫離展覽本身，人們卻在思考另外的問題——這樣的一個當代陶瓷展放在中國美術(shù)館合適嗎？中國美術(shù)館對于自身的定位究竟是什么？而這樣一次展覽的出現(xiàn)又會為將來帶來什么樣的影響呢？  
　
 　  爭論焦點一：該展還是不該展 
   
      何云志：陶瓷展辦到中國美術(shù)館有些令人費解。 
    
      當我聽到這個消息的時候，我的第一感覺就是奇怪，奇怪中國美術(shù)館為什么要辦陶瓷展。雖然我現(xiàn)在還沒有看到這個展覽，但是知道這里面既有傳統(tǒng)陶瓷也有現(xiàn)代的陶瓷造型藝術(shù)在其中。同時，展覽的規(guī)模也非常大，中國美術(shù)館將3層、5層的固定陳列廳都騰了出來給這次展覽用，而且聽說一展就是一個多月，就更為費解了。要知道中國美術(shù)館一共就3層展廳呀，在我的印象里，許多畫家想在美術(shù)館辦展覽可是排不上隊的。 
    
      劉  毅：中國美術(shù)館是有責任、有義務(wù)去關(guān)注工藝美術(shù)。 
    
       對于中國美術(shù)館出現(xiàn)這樣的展覽我并不感覺意外。因為它以前也展過很多工藝美術(shù)的東西，包括它的收藏，大量的風箏、剪紙、泥人等民間美術(shù)不都是工藝美術(shù)嗎？既然這些都能展出，那么瓷器當然能展。事實上，國家美術(shù)館能關(guān)注到其他領(lǐng)域的事情是一件好事，尤其是像陶瓷這樣在我們國家有著幾千年文化的事物，在當代已經(jīng)逐步走下坡路，如果國家美術(shù)館能夠更多地關(guān)注它的發(fā)展，或許會為中國這一古老文化帶來新的變化。我認為中國美術(shù)館是有責任、有義務(wù)去關(guān)注工藝美術(shù)的。 
    
      高蒙河：觀眾眼中一切美的東西都是藝術(shù)，中國美術(shù)館是可以呈現(xiàn)的。 
    
      各個博物館的分工定位都不相同。比如說國家博物館就是歷史性的博物館，而上海博物館是藝術(shù)性博物館。那么作為中國美術(shù)館來說，它的定位應(yīng)該是國家級的美術(shù)館，而這其中自然包括各種造型藝術(shù)。我們必須承認的是，中國美術(shù)館的主業(yè)還是傳統(tǒng)意義的美術(shù)作品展覽和收藏，但是現(xiàn)在藝術(shù)的概念有被泛化的趨勢，即在人們眼中呈現(xiàn)的一切美的東西都是藝術(shù)，都是美術(shù)館可以呈現(xiàn)的。從中國角度講，無論工藝美術(shù)還是純美術(shù)作品，都是美術(shù)。而且很多工藝美術(shù)的東西在幾千年的發(fā)展過程中，已經(jīng)由實用性發(fā)展到純觀賞性的東西了，比如紫砂壺，就是經(jīng)歷了這樣一個演變。 
　　
      爭論焦點二：中國美術(shù)館如何定位 
   
      何云志：總有一種“不務(wù)正業(yè)”的感覺。 
    
     我從一些新聞報道上了解到，中國美術(shù)館本身的館藏量大概7萬多件，其中最能代表中國近代以后美術(shù)史發(fā)展的國畫、油畫卻只有1萬多件。作為一個國家美術(shù)館，我認為這并不是一個值得稱道的數(shù)字。而且說實話，中國美術(shù)館有些展覽的水平是很一般的，在這樣的情況下，如果今天搞陶瓷，明天搞玉器，后天搞景泰藍，雖然你可以說工藝美術(shù)也是美術(shù)，如果這樣劃分，工藝美術(shù)該占整個美術(shù)的多大比例？畢竟，人們對美術(shù)館的期待主要還是書法、繪畫這一類傳統(tǒng)的美術(shù)，其中書法繪畫兩大門類無疑承擔著最重要的社會審美教育功能。這兩類抓不上去，搞陶瓷？不理解。 
    
      北京還有中國工藝美術(shù)館、北京工藝美術(shù)博物館。不知道中國美術(shù)館搞了陶瓷展，這兩家心里怎么想。當然，有競爭是好事，可是中國美術(shù)館該參與這個競爭嗎？ 
  
      高蒙河：從惟一到之一，公眾的期望與美術(shù)館自身的定位出現(xiàn)矛盾。 
     
      如果說我們現(xiàn)在對于中國美術(shù)館舉辦這次展覽存在爭論，無非是認為他們作為國家美術(shù)館應(yīng)該更多關(guān)注美術(shù)界的主流，也就是我們所說的國畫、油畫等藝術(shù)品，認為這才是美術(shù)館的主流。那么，我想這其中還有一個原因就是公眾的理想性與中國美術(shù)館的現(xiàn)實性出現(xiàn)了差異。也就是說中國美術(shù)館現(xiàn)在主業(yè)做得不夠好，而且他們可能也沒有更多的精力將主業(yè)做好。這里面原因很多，既有體制問題，也有美術(shù)館自身發(fā)展的問題，當然也有社會大環(huán)境的問題。 
    
      如果將中國美術(shù)館的收藏展覽劃分為十個部分的話，公眾可能會希望國畫、油畫等這些傳統(tǒng)意義上的美術(shù)作品展占其中的一半，是比例最大的，但中國美術(shù)館可能就想讓它成為1/10。公眾希望是“惟一”，可是美術(shù)館把它變成了“之一”，這就是在對于中國美術(shù)館的定位問題上，公眾的期望與美術(shù)館的實際發(fā)生了矛盾。 
    
      劉禮賓：藝術(shù)的形態(tài)是多元的，呈現(xiàn)的藝 
　　
      爭論焦點三：能夠產(chǎn)生何種影響 
    
      劉  毅：從狹義美術(shù)到大美術(shù)概念的擴展。 
   
      在我看來，我們過去對于美術(shù)的理解是有狹義和廣義之分。狹義的美術(shù)就是指繪畫，可能最多會將雕塑包容進來。而廣義的美術(shù)不僅有以上的幾個部分，還包括建筑、設(shè)計、工藝美術(shù)等，都是美術(shù)的范疇。我們從學科分工上都是采用了狹義的美術(shù)概念。中國的陶瓷發(fā)展到當代，已經(jīng)與古代陶瓷不一樣了，發(fā)生了很多變化。明清以前的瓷器主要講實用性，各種碗、盤、瓶等，梅瓶在宋代不就是盛酒用的嗎？宋代官窯瓷絕大多數(shù)都是實用器。只是從明代以后觀賞性的瓷器不斷出現(xiàn)，清代到了一個高峰。當代陶瓷現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了分支，仍然沿襲傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的應(yīng)該還是工藝美術(shù)范疇。但是如今的造型藝術(shù)已經(jīng)更多地使用陶瓷這一材料了，那將陶瓷造型藝術(shù)放在工藝美術(shù)范疇里就不合適了，從風格上來說應(yīng)該是美術(shù)范疇了。 
    
      高蒙河：展覽會產(chǎn)生一些引導(dǎo)性的影響。 
   
      這次展覽本身并沒有太大問題，我們從藝術(shù)本身再到陶瓷的屬性上看，都可以將這次展覽劃分到藝術(shù)領(lǐng)域。但是從這次展覽的舉辦，我們需要考慮的是它是不是會帶出一些具有某些引領(lǐng)性的問題和影響呢？比如說我們現(xiàn)在對于藝術(shù)、美術(shù)、工藝美術(shù)的定義，藝術(shù)是不是應(yīng)該更強調(diào)受眾視覺感受的問題等。而這樣一次展覽也同樣引發(fā)了一次藝術(shù)品屬性的討論，博物館作為藝術(shù)品的載體，現(xiàn)在這種展示是對我們傳統(tǒng)觀念的顛覆，它的外延作用已經(jīng)遠遠大于內(nèi)涵，也可能帶來一些導(dǎo)向性問題，比如說日后地方美術(shù)館是不是也要做這樣的展覽來改變?nèi)藗兊挠^念呢？ 
  
      何云志：美術(shù)館、博物館應(yīng)當明確自己的定位，還應(yīng)考慮公眾要求。 
     
      我堅決相信中國美術(shù)館搞這個展覽對推動陶瓷藝術(shù)有好處。中國傳統(tǒng)上對工藝美術(shù)其實沒有給與充分的肯定。書法繪畫歸誰管？文化部，多有文化呀。工藝美術(shù)歸誰管？輕工總會，屬于工業(yè)范疇了，品位降了一大截。我十年前參加過一個中法聯(lián)辦的時裝發(fā)布會，法國出席的是文化部長，中國出席的就是紡織部長，不對口。從這個意義上講，中國美術(shù)館舉辦陶瓷展是給工藝美術(shù)提高了身份的，這沒問題。 
    
      問題是博物館也好，美術(shù)館也好，都需要一個定位問題。不能今天有了贊助，或者能得到一批捐贈，我就搞這個，明天沒有了又不搞了，再去搞別的，東一榔頭西一棒子。國家美術(shù)館啊，得有點專業(yè)性、品位感吧。當然，這也是許多博物館、美術(shù)館都應(yīng)該考慮的。 
  
      還有，美術(shù)館、博物館都是靠財政支出的公益事業(yè)，應(yīng)該考慮一下社會公眾的要求。堂堂首都，不說宋元名作，不說明清大家，我想看看徐悲鴻、李可染、齊白石、傅抱石的代表作，到哪兒去看？不知道。原來中國美術(shù)館的常年陳列會有一兩張，不一定是代表作，是真品毫無問題，現(xiàn)在倒好，全改成了瓶瓶罐罐。這似乎也是一個問題。 
    
      劉禮賓：關(guān)注中國陶瓷將來的發(fā)展。 

      我對這次展覽感興趣不是因為陶瓷，更多的是關(guān)注陶瓷的命運。陶瓷就像中國畫，他與中國茶文化、筆墨紙硯等都有很深厚的淵源。但是到了現(xiàn)代社會，陶瓷已不再是人們生活中最重要的材質(zhì)了，也并沒有一個重要的階層與之密切聯(lián)系了。就像是我去直隸總督府參觀，你會發(fā)現(xiàn)每個房間都有瓷器陳列，可見當時貴族階層與陶瓷之間的緊密聯(lián)系。所以我更多的是關(guān)注中國陶瓷將來的發(fā)展。