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 　　江西上饒廣豐縣是亞洲最大的黑滑石礦產(chǎn)資源基地，20世紀(jì)90年代即探明儲(chǔ)量超過(guò)10億噸，其硅和鎂的含量分別達(dá)到66%、30%，煅燒后白度超過(guò)88%，化學(xué)成分穩(wěn)定，是替代高嶺土制造高檔各類瓷器的上乘母料。用廣豐黑滑石燒制的高白瓷和骨質(zhì)瓷，又稱滑石瓷或鎂質(zhì)瓷，生產(chǎn)的厚胎瓷和薄胎瓷，各項(xiàng)指標(biāo)均優(yōu)于骨質(zhì)瓷，符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。廣豐黑滑石不但在價(jià)格上僅為高嶺土的40%，從而推大大降低各類高檔瓷器的生產(chǎn)成本，還因其良好的絕緣、耐熱、吸附、潤(rùn)滑等性能，可部分替代白滑石應(yīng)用于航天材料、油漆、塑料、電纜、白版紙、醫(yī)藥、紡織等工業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)應(yīng)用前景十分廣闊。然而目前我國(guó)礦產(chǎn)資源消耗遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，廣豐黑滑石具有不可再生性，對(duì)其實(shí)施開發(fā)的必由之路只有一條，那就是迅速進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)品附加值。唯有這樣，才能創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

　　中國(guó)陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從制瓷技藝發(fā)明之初至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前兩千年的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，中國(guó)一直是世界陶瓷技藝發(fā)展進(jìn)程的領(lǐng)跑者。我國(guó)先民一次次繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新技藝，不斷豐富著中國(guó)古代陶瓷的文化內(nèi)涵。真正意義上的瓷器是東漢時(shí)期創(chuàng)燒的青瓷，到魏晉時(shí)期越窯青瓷最為有名，唐代邢窯白瓷的燒制成功，在制瓷材料和工藝上是一次歷史性跨越，即減少原料中鐵元素的含量，形成“南青北白”的陶瓷生產(chǎn)格局。宋代呈現(xiàn)出汝、官、哥、定、鈞五大名窯并立的繁榮局面。元代景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁瓷局，發(fā)明了將高嶺土摻入瓷石的“二元配方”，由此提高了原料中鋁的含量，這是瓷胎堅(jiān)密的元青花瓷得以燒成的必要條件。明代建立了官窯制度，生產(chǎn)出大量符合皇家審美需求的優(yōu)質(zhì)瓷器，明中期以后民窯生產(chǎn)達(dá)到頂峰，它們接受海外訂單，生產(chǎn)出大量符合歐美和東亞國(guó)家審美和生活習(xí)慣的產(chǎn)品，成為中外文化交流的紐帶。到清代中期，制瓷技藝發(fā)展到空前成熟的階段，所制瓷器集歷代優(yōu)秀成果之大成，除青花瓷以外，粉彩、琺瑯彩、單色釉等各類品種豐富多彩。中國(guó)古代瓷器是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期汲取藝術(shù)靈感的重要源泉之一，歐亞各國(guó)仿燒中國(guó)瓷器的熱浪曾席卷全球，在世界范圍內(nèi)掀起曠日持久的最炫中國(guó)風(fēng)。中國(guó)陶瓷文化的影響遍及亞洲的日本、朝鮮、越南、泰國(guó)、波斯、土耳其、敘利亞等國(guó)，波及歐洲后又傳播到美洲的墨西哥。中國(guó)明末清初政權(quán)交替之際，日本和波斯趁機(jī)占領(lǐng)了歐洲瓷器市場(chǎng)，波斯青花瓷和卡曼碟還被荷蘭人返銷到東南亞的錫蘭、巴達(dá)維亞、孟加拉等傳統(tǒng)中國(guó)瓷器市場(chǎng)，部分地改變了中國(guó)瓷器獨(dú)領(lǐng)世界市場(chǎng)的局面。清嘉道以后，中國(guó)社會(huì)積弊日深，而此時(shí)歐洲人已研制出硬質(zhì)瓷器，致使中國(guó)瓷器出口額銳減。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，歐洲各國(guó)、日本、美國(guó)出產(chǎn)的機(jī)制瓷器反向傾銷中國(guó)，嚴(yán)重沖擊了中國(guó)本土的瓷器市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)各窯場(chǎng)迅速衰落，我國(guó)壟斷世界瓷器市場(chǎng)的時(shí)代才被終結(jié)。

　　綜上所述，從中國(guó)乃至世界陶瓷史的發(fā)展歷程來(lái)看，每次創(chuàng)新都與制瓷原料的改進(jìn)，以及從傳統(tǒng)制瓷技藝中汲取元素，進(jìn)行全新創(chuàng)意設(shè)計(jì)有關(guān)。每種制瓷原料的發(fā)現(xiàn)與利用，都與新工藝密切相連。一項(xiàng)優(yōu)秀的陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品，必然具備深厚的文化內(nèi)涵，這是不斷延伸產(chǎn)品生命周期、持續(xù)創(chuàng)意的原動(dòng)力。中國(guó)古代陶瓷文化底蘊(yùn)深厚，它是當(dāng)代陶瓷設(shè)計(jì)理念中取之不盡的創(chuàng)作源泉，古陶瓷文化元素與當(dāng)代陶瓷設(shè)計(jì)理念結(jié)合，有助于提升產(chǎn)品的文化附加值和藝術(shù)品位。實(shí)施這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)須找到與古代陶瓷文化元素相融合的契入點(diǎn)。一要取其“形”，就是以現(xiàn)代審美觀對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化元素加以改造、提煉和運(yùn)用，賦予其時(shí)代特色。二要延其“意”，就是將傳統(tǒng)陶瓷文化元素蘊(yùn)含的吉祥寓意匯入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，增加產(chǎn)品的文化詮釋，少一分商業(yè)氣息，多一分文化親和力。另外必須明確的是，當(dāng)代陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意的服務(wù)對(duì)象是當(dāng)代消費(fèi)者，所以不能只對(duì)古陶瓷文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)單提取、應(yīng)用及形態(tài)上的模仿，要想提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)附加值，還須突破傳統(tǒng)審美程式化的思維界限，生產(chǎn)符合當(dāng)代消費(fèi)者審美需求和生活習(xí)慣的產(chǎn)品。

　　從目前我國(guó)以黑滑石為母料生產(chǎn)的日用瓷、工藝瓷等產(chǎn)品的發(fā)展水平來(lái)看，缺乏系統(tǒng)性、整體性、民族性、獨(dú)特性的創(chuàng)意理念，器型、紋飾互相模仿，產(chǎn)品雷同現(xiàn)象十分普遍，因而出現(xiàn)消費(fèi)市場(chǎng)上產(chǎn)品積壓、惡性降價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，影響生產(chǎn)企業(yè)活力，最終導(dǎo)致黑滑石資源的浪費(fèi)。提高以黑滑石為母料的陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平，發(fā)揮陶瓷作為中華民族文化符號(hào)的優(yōu)勢(shì)，將廣豐打造成與毗鄰瓷都景德鎮(zhèn)交相輝映的陶瓷文化創(chuàng)意之都，突出廣豐在當(dāng)代中國(guó)陶瓷工業(yè)中的地位，是廣豐黑滑石開發(fā)和應(yīng)用領(lǐng)域的當(dāng)務(wù)之急。