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    12月7日，在2013廣州國際設(shè)計(jì)周芒果瓷磚展館，芒果瓷磚舉辦了《田園設(shè)計(jì)在中國》一書全球首發(fā)儀式。據(jù)悉，該書由芒果瓷磚攜手《TOP裝潢世界》、遼寧科技出版社聯(lián)袂推出，是建材行業(yè)首部針對田園設(shè)計(jì)文化生活方式的著作。就《田園設(shè)計(jì)在中國》的撰寫過程、重要意義和芒果瓷磚為該書所做的具體工作等問題，中國陶瓷網(wǎng)現(xiàn)場采訪了《田園設(shè)計(jì)在中國》主編廖瑋女士。

《TOP裝潢世界》媒介總監(jiān)、《田園設(shè)計(jì)在中國》主編 廖瑋  

    中國陶瓷網(wǎng)：感謝您接收中國陶瓷網(wǎng)的采訪。請您簡單介紹一下出版《田園設(shè)計(jì)在中國》的初衷和這本書所講述的主要內(nèi)容。

    廖瑋：出版《田園設(shè)計(jì)在中國》的初衷是與大家（尤其是設(shè)計(jì)師）分享和全新定義田園設(shè)計(jì)和田園生活方式。編寫該書歷經(jīng)3個(gè)月的時(shí)間，我們編輯部采訪了35位國內(nèi)外頂尖設(shè)計(jì)大師和其他80余位設(shè)計(jì)師、跨界名人，通過言論、采訪、作品、游記等形式闡述他們對田園生活的理解感受。

    中國陶瓷網(wǎng)：這些設(shè)計(jì)名師都來自哪些領(lǐng)域？

    廖瑋：都是相關(guān)領(lǐng)域的各界知名人士，包括建筑師、設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)師等專家學(xué)者和相關(guān)機(jī)構(gòu)協(xié)會的代表。35位大師中，25位主要梳理了他們的田園人生閱歷和設(shè)計(jì)事業(yè)，另外10位則著重闡述個(gè)人對田園生活的向往和描述，在我們的撰文中穿插了這些大師的游記和攝影作品等內(nèi)容?！短飯@設(shè)計(jì)在中國》反映了他們的生活方式和他們所向往的田園生活，對讀者有一種引導(dǎo)和借鑒田園設(shè)計(jì)與生活方式的融合，這就是本書的概貌。

    中國陶瓷網(wǎng)：芒果瓷磚主推田園風(fēng)仿古磚，在《田園設(shè)計(jì)在中國》出版過程中所做的工作有哪些？

    廖瑋：該書策劃于芒果瓷磚。在芒果瓷磚的支持下，我們雜志社團(tuán)隊(duì)的編輯部和市場部出版本書來整體呈現(xiàn)芒果瓷磚的策劃意向。設(shè)計(jì)師普遍處于身心俱疲狀態(tài)，對行業(yè)的不可持續(xù)發(fā)展也深懷憂慮，他們愿意回歸田園生活，特別是田園設(shè)計(jì)。而我們雜志社也關(guān)注行業(yè)發(fā)展，希望幫助設(shè)計(jì)行業(yè)良性發(fā)展，所以用藝術(shù)手法和出版方式來反映大師的精神內(nèi)核和當(dāng)下的生活狀況和生活方式。

    中國陶瓷網(wǎng)：采訪、出版過程中有沒有印象特別深刻的人和事？

    廖瑋：我們采訪的大師都是極具盛名的，為本書作序的老師也是景觀設(shè)計(jì)方面的牛人，他們對田園生活的感受是非常不一樣的。

    琚賓老師一直致力于尋找關(guān)于商業(yè)和學(xué)術(shù)之間的平衡，堅(jiān)持著對設(shè)計(jì)夢想最初的堅(jiān)持，我認(rèn)為他達(dá)到了自己的設(shè)計(jì)初衷。陳耀光老師在千島湖上有自己設(shè)計(jì)的居所，過著島居生活，還擁有一個(gè)南宋遺址院落，他的生活方式十分契合田園精神，堪稱生活大家。他們用事實(shí)告訴我們怎么享受田園生活，為田園生活做了具體的指引。

    中國陶瓷網(wǎng)：您認(rèn)為出版這本書最重要的意義是什么？

    廖瑋：這本書對整個(gè)設(shè)計(jì)師群體幫助非常大，大家都想回歸，但是不知道怎么回歸，找不到回歸方式和通道。本書對田園生活有了具體的展現(xiàn)，更從較高層面表達(dá)了一種生活方式、生活態(tài)度以及對自己內(nèi)心的觀察和審視，對行業(yè)意義深遠(yuǎn)。用設(shè)計(jì)師的專業(yè)視角講述一種生活方式，本書對社會大眾具有普遍意義。

    中國陶瓷網(wǎng)：感謝您的分享。

    廖瑋：謝謝！

    據(jù)悉，《田園設(shè)計(jì)在中國》著重注解收藏、工藝品、茶道、馬術(shù)、高球、紅酒、花藝等尊貴休閑文化。該書始終貫徹芒果瓷磚傳播田園生活方式的理念，標(biāo)志著芒果瓷磚深度詮釋“田園文化”的歷史性飛躍。 （文/中國陶瓷網(wǎng)記者 王曉培）