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    作為徐悲鴻再傳弟子的學(xué)生，陳捷嗜馬是徐式藝術(shù)的一脈相承。從“八駿圖”到“銀龍?zhí)胶?rdquo;，陳捷的藝術(shù)總與公益完美糅合，把慈善之墨灑遍九洲。而驅(qū)使陳捷走出宣紙與畫布的條框，成就藝術(shù)生涯的“點(diǎn)墨成金”，還有賴于蒙娜麗莎的陶瓷薄板橫空出世。

    從華粵攬勝到漓江金秋，陳捷的藝術(shù)作品乘著彩印微雕、輕靈透薄的薄板，定格于深圳地鐵站、景德鎮(zhèn)機(jī)場、西安大明宮……“瓷藝薄版化”也使曾經(jīng)陽春白雪的油彩赭墨，終將化為看得見、摸得著的生活裝飾品，執(zhí)著堅(jiān)守瓷藝畫的創(chuàng)作之路，亦使陳捷從學(xué)院派的藝術(shù)家，變身為開啟大眾藝術(shù)欣賞殿堂的平民藝術(shù)大師。

蒙娜麗莎集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān) 陳捷

    【記者】：陳老師，最近有沒有一些新的畫作，與我們分享一下？

    【陳捷】：今年是馬年，所以我創(chuàng)作了瓷藝畫的馬，馬是有凹凸感、浮雕感的白馬，所以叫做銀龍?zhí)胶?，馬象征著龍馬精神，是一種最傳統(tǒng)的民俗審美和愿望追求，畫作引起了社會強(qiáng)烈關(guān)注。而目前，人們更多關(guān)注的是終極的產(chǎn)品，而不是原作，所以我們制作了很多小禮品，在我們經(jīng)銷商的禮品展柜都可以看到。

    【記者】：從2009年到現(xiàn)在，您從事瓷藝畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)第五年了，蒙娜麗莎的瓷藝畫產(chǎn)業(yè)也發(fā)生了許多變化。您的畫作題材，也越來越具有正能量，例如之前內(nèi)蒙古鄂爾多斯的大型壁畫當(dāng)中，您就加入了《草原英雄小姐妹》這個(gè)經(jīng)典的題材和元素，進(jìn)入2014年，您的作品會新加入了哪些正能量的元素呢？

    【陳捷】：基本上，今年的很多創(chuàng)造都體現(xiàn)了正能量。比如我們正在為佛山市戒毒所創(chuàng)作的《新二十四孝》，它是一組室內(nèi)壁畫，畫面把過去的所謂“黃香扇枕溫衾”的傳統(tǒng)故事創(chuàng)新一下，變成嶄新的二十四孝，體現(xiàn)了現(xiàn)代人理解的孝道：比如說常回家看看，比如讓老人體會我們年輕人的生活質(zhì)量的一部分，讓他們運(yùn)用高科技的產(chǎn)品，音響電視等等。這些瓷藝畫將會安裝在每個(gè)戒毒人員的房間里。讓他們的戒毒旅程中，想起家人的關(guān)懷，感受家庭的溫暖，堅(jiān)定戒毒重生的決心。

    【記者】：您覺得在這一兩年瓷藝畫的市場方面，客戶對于風(fēng)格追求有什么變化？

    【陳捷】：過去，客戶喜歡的畫作分為三大類，第一類受過良好教育的、有海外生活經(jīng)歷的人喜歡經(jīng)典的油畫，比如梵高的、倫布朗的、拉斐爾的、達(dá)芬奇的等等，第二類是廣東的民間民俗作品，強(qiáng)調(diào)“好意頭”：比如說牡丹象征富貴、竹子象征節(jié)節(jié)高的；第三類是藝術(shù)家群體，講究作品表達(dá)的深刻內(nèi)涵。而近年隨著80后收入逐漸增長，視野日廣，帶動整個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，人們對現(xiàn)代符號的裝飾畫有新的理解，更傾向于簡歐風(fēng)格和現(xiàn)代化，比如說喜歡抽象繪畫，更喜歡瓷磚掛畫，也就是畫作不是直接安裝在墻上。所以最近我也會著力畫一些抽象的室內(nèi)掛畫。

    【記者】：為了滿足不同的藝術(shù)風(fēng)格，蒙娜麗薩瓷藝畫傳承和發(fā)展了哪些燒制技術(shù)呢？

    【陳捷】：陶瓷薄板藝術(shù)畫的產(chǎn)品有四大類，第一類是UV產(chǎn)品，它適用于室內(nèi)的，低溫技術(shù)對繪畫色彩的精彩還原。比如年輕人的婚紗照、風(fēng)光照、油畫、國畫書法等都能還原。第二類是高溫，用作戶外的抗紫外線，甚至在比較惡劣的環(huán)境下也能運(yùn)用于戶外大型工程，比如我們之前在鄂爾多斯的河堤壁畫。第三類就是藝術(shù)家手繪的，比如我們在武漢地鐵寶通寺站200多平米的巨大山水畫，就在薄板上手繪的。第四類叫彩噴、彩雕工藝，在燒制過程當(dāng)中，薄板節(jié)能材料上用一種叫做堆塑的技巧，使其產(chǎn)生立體的浮雕感，然后結(jié)合UV噴繪技術(shù)強(qiáng)化立體感，塑造出層次分明有筆觸的油畫效果。

    【記者】：蒙娜麗莎對藝術(shù)情有獨(dú)鐘這是眾所周知，也以深厚的文化底蘊(yùn)來鑄造企業(yè)品牌，像之前集團(tuán)打造了蒙娜麗莎藝術(shù)館。2014年，在文化層面上還會不會有類似的舉措呢？文藝復(fù)興館的規(guī)模會不會繼續(xù)擴(kuò)大？還是會創(chuàng)造一種新的形式呢？

    【陳捷】：文藝復(fù)興它倡導(dǎo)的人文主義精神，使人不再以神為主導(dǎo)，以個(gè)人的思想行為為主導(dǎo)。一直以來全國的蒙娜麗莎瓷磚展廳都叫蒙娜麗莎文藝復(fù)興館，它帶有強(qiáng)烈的品牌藝術(shù)元素與文化特色，別具一格。蒙娜麗莎集團(tuán)也不停的在挖掘推廣，在企業(yè)內(nèi)部定期進(jìn)行文化培訓(xùn)，讓員工更多了解文藝復(fù)興，增加文化修養(yǎng)。從另一方面來說，我們企業(yè)恰好座落在美麗的5A級景區(qū)西樵山腳下，現(xiàn)在我們蒙娜麗莎藝術(shù)館也是“廣東省工業(yè)旅游示范基地”，作為西樵山南海博物館通票中的一站。常年有很多來自意大利、法國的商家、游客、專家前來參觀，這也是中西陶瓷文化傳播的契機(jī)。公司預(yù)計(jì)這幾年還要擴(kuò)大我們文藝復(fù)興館的規(guī)劃，包括展品種類，包括一些繪畫原作、藝術(shù)收藏。

    【記者】：陳老師，您除了是一名畫家，還是一名公益家，接下來蒙娜麗莎集團(tuán)在公益活動方面，有什么籌劃和構(gòu)想跟我們分享一下呢？

    【陳捷】：我本人來到廣東近5年，每年都會參加佛山慈善的義賣，加上蒙娜麗莎董事會蕭老板也是佛山慈善協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)，我覺得企業(yè)在這方面，行善不甘后人，所以每年一有機(jī)會我們都特別高興參加這個(gè)。今年的慈善義賣預(yù)計(jì)在10月份。我在北京讀書師從中央美院油畫系主任潘世勛，他是徐悲鴻的再傳弟子。我作為他的學(xué)生，也有一個(gè)方印叫“悲鴻再傳”，就是因?yàn)槲覀鞒辛诵毂櫟乃囆g(shù)，徐悲鴻酷愛駿馬圖，所以，我每次在佛山拍賣字畫都是馬為主，把自由奔放、追求個(gè)人幸福的人文價(jià)值理念傳遞下去。（作者：鄧思穎）