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    他們的職業(yè)注定與尺為伴，從手中執(zhí)尺，到心中有尺，從青澀單純到獨(dú)當(dāng)一面，從業(yè)十六年來，他成功地塑造了風(fēng)格的多樣性和設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

    對(duì)于設(shè)計(jì)，他有自己的見解，對(duì)于時(shí)代潮流，他有獨(dú)到的心聲，走進(jìn)“尺子”設(shè)計(jì)師——張陽，聆聽他與設(shè)計(jì)的交集。

    藝術(shù)之家

　　張陽出生在一個(gè)藝術(shù)世家，由于父母都是文藝工作者，打小的耳濡目染和藝術(shù)熏陶讓他對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有著比同齡人更多的感觸。

　　“記得小時(shí)候我就喜歡畫畫，而且美術(shù)成績在班里是拔尖兒的”，他自信的描繪道。孩童的世界是無止境的，一張紙，一支筆，可以有無限種想象，那是他英雄崇拜的開始，也是最初的信仰之源。而對(duì)實(shí)用型藝術(shù)門類的青睞，更讓他堅(jiān)定了自己的選擇和未來所要走的方向。

　　1997年，是舉國同慶的一年，而對(duì)張陽來說也是特殊的一年。這一年，他從西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，懷著夢想和激情他來到了有著“設(shè)計(jì)之都”美譽(yù)的深圳?；叵肫饋?，至今已有16個(gè)年頭?？梢哉f，他見證了深圳整個(gè)家裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和變化。

    風(fēng)格的多樣性 設(shè)計(jì)的實(shí)用性

　　從最初的個(gè)人奮斗到公司的組建，他經(jīng)歷了這個(gè)城市的設(shè)計(jì)大風(fēng)潮，也沉淀出了自己對(duì)設(shè)計(jì)的見解。“我個(gè)人是比較喜歡偏中式的風(fēng)格，但實(shí)際運(yùn)用中卻不拘泥于中式風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格一定程度上代表了設(shè)計(jì)師的價(jià)值取向，應(yīng)該說，好的設(shè)計(jì)師要有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。”

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，更多人在乎的是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，形式化的體現(xiàn)在居家設(shè)計(jì)中會(huì)越來越弱化，所以風(fēng)格和標(biāo)簽在設(shè)計(jì)師身上也會(huì)越來越弱化。室內(nèi)設(shè)計(jì)畢竟是為業(yè)主而設(shè)計(jì)的，業(yè)主的個(gè)人生活習(xí)慣，興趣愛好，是他們首要的關(guān)注點(diǎn)。他說，“一個(gè)理想的設(shè)計(jì)最好是能夠在運(yùn)用自己設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出符合業(yè)主生活習(xí)慣、有特色的作品。”

　　張陽給自己的設(shè)計(jì)定位是“實(shí)用設(shè)計(jì)”，根據(jù)客戶的喜好、文化背景和生活習(xí)慣，通過各種設(shè)計(jì)元素來營造符合業(yè)主的、獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格。他強(qiáng)調(diào)客戶的需求是多樣性的，所以，設(shè)計(jì)風(fēng)格自然是來自客戶的不同需求。“通過與客戶的溝通，運(yùn)用我們所擁有的審美及設(shè)計(jì)手段，考量現(xiàn)有材料、構(gòu)造、空間和造價(jià)等條件，從而達(dá)到一種風(fēng)格與實(shí)用的平衡。”

　　一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有廣泛的知識(shí)面，歷史、社會(huì)、人文、時(shí)尚、音樂、藝術(shù)等等，既要廣博又要精深，并通過各種表現(xiàn)形式來達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位。他認(rèn)為，風(fēng)格是個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)的理解，只有積累到一定經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，才會(huì)形成。“其實(shí)我有很多風(fēng)格都是與客戶一起共同琢磨出來的，類似于一個(gè)互動(dòng)的過程。”

　　張陽所創(chuàng)建的尺子藝術(shù)設(shè)計(jì)公司堅(jiān)持多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格，每一個(gè)作品的誕生都是對(duì)生活的一種詮釋。“真正的獨(dú)特性風(fēng)格應(yīng)該是以實(shí)際需要、空間色彩、空間造型為和諧的統(tǒng)一，并在設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)造能力上滿足客戶的實(shí)質(zhì)需求與情感追求”。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種綜合藝術(shù)，而不是所謂的純藝術(shù)，設(shè)計(jì)可以有不同的風(fēng)格，或奢華，或簡約，或混搭，但一定要以抓住生活的本質(zhì)為前提，更藝術(shù)化的去提升這些元素，把它們表達(dá)出來。所以，“在一定程度上，風(fēng)格已經(jīng)不重要了，重要的是對(duì)空間的利用以及如何打造一個(gè)有個(gè)性的但又舒適的空間”，張陽解釋道。

深圳市尺子藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人張陽（尺子）

    尋找藝術(shù)的涵養(yǎng)

　　設(shè)計(jì)來源于生活而高于生活，工作占去了張陽大部分的時(shí)間，剩下的生活似乎還是為了工作。他喜歡旅游，喜歡在游歷的過程中去尋找設(shè)計(jì)的本源和意義。從意大利、荷蘭、到法國，每到一個(gè)地方他都會(huì)仔細(xì)地觀察當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣谏?、建筑、文化、服裝、工藝品的各個(gè)方面去找捕捉設(shè)計(jì)的元素。

　　翻開歐洲的史圖，巍峨的凱旋門、雄偉的埃菲爾鐵塔、莊嚴(yán)的古羅馬斗獸場、神圣的圣彼得大教堂……這些美輪美奐的建筑，在千百年的歷史中用“巨人”的造詣，無時(shí)無刻地在向世人展示著歐洲的人文風(fēng)情與藝術(shù)瑰寶。“這些凝固的藝術(shù)，正向我們訴說著文藝復(fù)興時(shí)期，建筑發(fā)展的歷程和幾千年來歐洲建筑的文化變遷，有很多建筑都給我留下了深刻的印象。”

　　采風(fēng)的過程就是吸收沉淀的過程，經(jīng)常采風(fēng)，會(huì)大大激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，在冷靜與熱情之間，在純粹與紛繁之隙擦出新的火花。“我們游學(xué)的目的就是去鑒賞一些歐洲的著名建筑，并且解讀各個(gè)地域所代表的設(shè)計(jì)風(fēng)格，開拓視野，增長知識(shí)。”

　　在他看過的藝術(shù)精品中，印象深刻的是法國的埃菲爾鐵塔、阿姆斯特丹圣彼得堡冬宮的梵高作品以及意大利維琴察建筑大師帕拉迪奧的建筑設(shè)計(jì)。

　　埃菲爾鐵塔是一項(xiàng)非常令人震撼的設(shè)計(jì)奇跡，它體現(xiàn)了整個(gè)當(dāng)時(shí)法國的工業(yè)生產(chǎn)能力，突破了當(dāng)時(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，將工業(yè)化整合做到了極致。而在設(shè)計(jì)之初，它的設(shè)計(jì)理念是不被大家支持和理解的，出現(xiàn)了大規(guī)模的抗議浪潮，最終設(shè)計(jì)師與當(dāng)時(shí)的政府頂住了壓力，成功建成埃菲爾鐵塔，使它成為了舉世聞名的建筑。張陽說，“這種超時(shí)代的設(shè)計(jì)也激發(fā)我們在設(shè)計(jì)之中需要做些嘗試，提高思路，打破局限，將設(shè)計(jì)提到未來之路上。”

　　他特別鐘情帕拉迪奧所設(shè)計(jì)的維琴察圓廳別墅，整座別墅由最基本的幾何型體組成，簡潔干凈，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。帕拉迪奧從古代典范中提煉出古典主義的精華，再把它們發(fā)揚(yáng)光大，充分的體現(xiàn)了他的靈活性與創(chuàng)造性。“我們在設(shè)計(jì)中也需要提煉、借鑒、創(chuàng)造并存，在歐洲采風(fēng)期間，這些大師的作品無時(shí)無刻都在提醒著我，激發(fā)著我的設(shè)計(jì)潛能。”

　　“梵高呢？他的作品為什么吸引您？”

　　“梵高的作品也是他本人不斷學(xué)習(xí)借鑒別的藝術(shù)家的特色，最終創(chuàng)造出了自己的獨(dú)特畫風(fēng)；色彩強(qiáng)烈、色調(diào)明亮，野獸主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等都融入在了他的作品中。”

　　作為荷蘭后印象派主義的先驅(qū)，梵高的作品熾烈地表達(dá)了畫家對(duì)于生命存在的追求，表達(dá)了他的內(nèi)心情感。張陽感嘆道，“我們提升自身創(chuàng)造性的同時(shí)，也需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒別的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與特色，不斷地融匯、充實(shí)自己的設(shè)計(jì)思路，從而形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。”

　　設(shè)計(jì)靈感是每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的源泉，當(dāng)確定一個(gè)主題后，要對(duì)這個(gè)主題展開放射性的思維擴(kuò)張，延伸與主題相關(guān)的一切思想和形態(tài)，前提就是設(shè)計(jì)師個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，“我們赴歐洲采風(fēng)就是一種對(duì)個(gè)人知識(shí)修養(yǎng)的積累，這樣做出的設(shè)計(jì)會(huì)有內(nèi)涵，更有說服力和藝術(shù)價(jià)值。”

　　“游歷了這么多，您認(rèn)為歐洲設(shè)計(jì)與中國設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要差別是什么？”

　　“首先，歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)在于滿足客戶的生活基本需要；他們的設(shè)計(jì)所追求的是包含天、地、墻、家具及工藝品陳設(shè)在內(nèi)的整體環(huán)境風(fēng)格。其次是注重物料的選擇，注重環(huán)保、家具款式相對(duì)空間的質(zhì)感搭配、戶型的私密性、功能性、以及軟裝的文化品位，因此更為理性、實(shí)用。”

    這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)

　　中國的建筑裝飾教育在建國初期就存在于寥寥的幾個(gè)高等學(xué)府，當(dāng)時(shí)，也涌現(xiàn)了一批充滿時(shí)代色彩的、中西結(jié)合的內(nèi)部設(shè)計(jì)，以及整體建筑設(shè)計(jì)。后階段由于文革原因，國內(nèi)的藝術(shù)教育也出現(xiàn)了大量的空白。改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)帶來的浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，反映在設(shè)計(jì)上就是過于追求奢華，裝修追求面子，嚴(yán)重脫離生活需求。梁思成說過，‘一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面，都是大可痛心的’。”

　　張陽是在1997后正式進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)的這個(gè)行業(yè)，國內(nèi)90年代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是過分的強(qiáng)調(diào)與夸張“天”“地”“墻”的改造，很多情況下，對(duì)于“天”“地”“墻”的裝修會(huì)花掉整個(gè)家居計(jì)劃中的絕大部分資金，很多裝修效果帶有過分夸張的張揚(yáng)欲和表現(xiàn)欲，很少有人意識(shí)到房子是給自己用的，也沒有人去注重包括家具、工藝品陳設(shè)等的整體風(fēng)格搭配。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了國內(nèi)設(shè)計(jì)水平的迅猛提高。“國內(nèi)的客戶對(duì)過去室內(nèi)裝飾的過度‘做作’已感厭煩，對(duì)過度表現(xiàn)財(cái)富的浮躁心態(tài)，也已逐步摒棄，從而更加崇尚自然，樸實(shí)的風(fēng)格。人們逐步以趨向平和心態(tài)，借鑒了一些歐洲的設(shè)計(jì)理念，更加注重裝修中的平衡性，通過適當(dāng)?shù)挠惭b，加上合適的軟裝來營造一個(gè)溫馨、自然、舒適的個(gè)性空間。”

　　他們這一代設(shè)計(jì)師經(jīng)歷了中國室內(nèi)設(shè)計(jì)從單單滿足房屋的居住功能到開始追求居住空間的舒適度、風(fēng)格傾向等個(gè)性化設(shè)計(jì)的整個(gè)過程?？梢哉f，他們與行業(yè)一起成長，行業(yè)造就了他們，也是他們造就了現(xiàn)代中國的設(shè)計(jì)思潮。

　　熱忱與專注是尺子設(shè)計(jì)師留給我的最深印象，雖然見面時(shí)間不長，但他骨子里擁有的一個(gè)設(shè)計(jì)師忠誠的本質(zhì)卻由內(nèi)而外地散發(fā)。他心中的那把尺子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睾饬恐總€(gè)作品的丑美優(yōu)劣，更衡量著這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)思潮。

　　【個(gè)人簡介】

    尺子設(shè)計(jì)師（張陽），1997年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系，后專注于別墅空間、家居空間、商業(yè)空間等各種不同的項(xiàng)目。

    2004年，尺子正式注冊和使用“尺子”商標(biāo)，開啟了獨(dú)立設(shè)計(jì)生涯；2005年，正式組建“深圳市尺子藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司”。

　　十幾年設(shè)計(jì)生涯精研細(xì)磨，使尺子汲取四方精益。他應(yīng)邀在《南方都市報(bào)》開辟“尺子量裝修”專欄，為讀者分析和介紹不同風(fēng)格的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例；他的作品也被廣泛刊登于《現(xiàn)代裝飾》、《時(shí)尚家居》、《南方都市報(bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》等多家報(bào)刊與雜志；多年來，尺子積極參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，舉辦過多次精彩演講和免費(fèi)咨詢；他積極配合專業(yè)高校設(shè)立實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地，并為設(shè)計(jì)新人們答疑解惑；他還曾遠(yuǎn)赴歐陸異域采風(fēng)，于游歷中不斷感受和學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的精髓。