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—— 芒果瓷磚2014《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇·廣州站

廣州設(shè)計(jì)精英們與工作人員在佛山芒果設(shè)計(jì)元素館合影
10月27日,由芒果瓷磚、《PRO.DESIGN》主辦的《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇佛山站暨廣州設(shè)計(jì)精英陶瓷創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽以全新的姿態(tài)在南風(fēng)古灶完美收官。來(lái)自廣州的四十八名設(shè)計(jì)精英齊集一堂,參觀佛山芒果設(shè)計(jì)元素館,探訪具五百多年制陶歷史而聞名世界的南風(fēng)古灶,親手制作陶瓷工藝品,在極具嶺南文化底蘊(yùn)的精英之旅中尋找設(shè)計(jì)元素,碰撞出設(shè)計(jì)新思維。

設(shè)計(jì)論壇主持人芒果瓷磚運(yùn)營(yíng)總監(jiān)王寧好先生與臺(tái)上廣州設(shè)計(jì)精英暢談田園設(shè)計(jì)新理念
芒果《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇精簡(jiǎn)版視頻
這是一場(chǎng)精彩紛呈的分享,拉近了廣州設(shè)計(jì)精英們彼此的距離。

自芒果瓷磚2011年進(jìn)駐廣州以來(lái),這是廣州芒果瓷磚首次組織田園設(shè)計(jì)之旅高端學(xué)術(shù)交流活動(dòng),廣州芒果瓷磚總經(jīng)理師廣志先生在致辭中表示在未來(lái)他們將持續(xù)努力將田園思想的傳播影響到每一個(gè)人,力求為廣州設(shè)計(jì)師朋友提供更加廣袤的交流平臺(tái)。
廣州設(shè)計(jì)精英們一邊參觀芒果設(shè)計(jì)元素館,一邊嘖嘖稱贊,還忍不住拿手機(jī)拍下這精致的生活場(chǎng)景。

芒果瓷磚整合跨界資源,一直致力于為設(shè)計(jì)師構(gòu)建一個(gè)提升自我價(jià)值與影響力的廣袤平臺(tái)。
中國(guó)陶瓷網(wǎng)在論壇前對(duì)參觀芒果展廳的設(shè)計(jì)師進(jìn)行采訪
設(shè)計(jì)師朋友不僅在這個(gè)陶文化圣地——南風(fēng)古灶尋陶根,找陶魂,體驗(yàn)博大精深的中國(guó)文化,更親手體驗(yàn)制陶玩陶的樂(lè)趣,身臨其境的感受陶文化令每一位設(shè)計(jì)師朋友感觸頗深,更是對(duì)自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)的一種提升。
精彩言論
胭脂設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)賴小麗女士
《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》是一本非常有風(fēng)向性的書籍,給予設(shè)計(jì)師一個(gè)很好的平臺(tái),室內(nèi)設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)還在發(fā)展當(dāng)中,目前暫時(shí)還不能跟歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)比較,他們?cè)O(shè)計(jì)理念比較前衛(wèi)發(fā)達(dá),這本書能將國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念傳播出去,構(gòu)建起跟國(guó)外設(shè)計(jì)師交流的一個(gè)渠道,在這方面芒果還是做得比較好的。
品壹裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)周俊先生
一說(shuō)到田園我們就會(huì)想到“采菊東籬下”的陶淵明,隨著大家文化素質(zhì)的提高,對(duì)田園風(fēng)格的了解和欣賞水準(zhǔn)會(huì)更高,田園風(fēng)格將會(huì)成為主流,這跟我們社會(huì)生活趨勢(shì)會(huì)有很大的關(guān)系。
三星裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)梁仕俊先生
現(xiàn)代禪風(fēng)是近幾年異軍突起,這種風(fēng)格我感覺(jué)非常好,如果總是把田園風(fēng)格定義僅僅在地中海式、拱門中等傳統(tǒng)元素,就太狹隘了。我們應(yīng)該把這種風(fēng)格延展出去,提煉再提煉,《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》這本書中的一些案例很好的闡釋了田園風(fēng)格以后發(fā)展的方向。
大凡裝飾總經(jīng)理劉軍珠先生
田園分為三種:歐式田園、美式田園、中式田園。歐式以北歐風(fēng)格為代表,比較粗狂;美式田園用鐵藝、馬賽克比較多,國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的田園以美式為主,真正做到中式的比較少,但未來(lái)中式田園會(huì)是一種趨勢(shì)。布藝也罷,麻也罷,這些都是表面的層次,東方的東西都是很有禪意的,不能說(shuō)日式才有禪意,中式的田園一樣可以營(yíng)造這種禪意,材質(zhì)只是表面的東西,就看設(shè)計(jì)師怎樣去融合這種禪文化。
華潯設(shè)計(jì)經(jīng)理李健先生
決定田園是否成為趨勢(shì)需要考慮有兩個(gè)要素,一個(gè)是老百姓心理趨勢(shì),另一個(gè)是設(shè)計(jì)師。家對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)是看盡繁華的安靜、輕松,我們認(rèn)為夢(mèng)想家園就是世外桃源,從夢(mèng)想家園這個(gè)概念來(lái)說(shuō),好像最接近于夢(mèng)想家園的是田園風(fēng)格,這樣的話田園風(fēng)格符合老百姓的心理訴求和需求;設(shè)計(jì)師具有引導(dǎo)作用,應(yīng)該引導(dǎo)老百姓接受或者喜歡上這種接近自然的寧?kù)o、健康生活。
(本文為企業(yè)供稿。文中的觀點(diǎn)不代表中國(guó)陶瓷網(wǎng)立場(chǎng)?。?/strong>
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