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　　仿古磚在中國誕生以來，發(fā)展非常迅速，2000年后，仿古磚產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入快速穩(wěn)步發(fā)展階段。馬可波羅、金意陶、樓蘭、羅馬里奧等仿古磚品牌迅速崛起，引領(lǐng)仿古磚產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)代潮流。從設(shè)計(jì)上講，經(jīng)過十來年的發(fā)展，現(xiàn)在仿古磚的設(shè)計(jì)已經(jīng)非常豐富，只要是自然界有的，都能模仿出來，所以市場上涌現(xiàn)出一大批仿皮的、仿木紋的、仿石材的等仿古磚產(chǎn)品。

　　當(dāng)前一些仿古磚企業(yè)過于注重銷售額，而忽略了一個(gè)實(shí)質(zhì)性問題，即仿古磚的實(shí)際運(yùn)用效果和文化內(nèi)涵，有業(yè)內(nèi)人士稱，在當(dāng)前，綜合實(shí)力強(qiáng)的仿古磚企業(yè)都有自己的產(chǎn)品研發(fā)部門，自主研發(fā)產(chǎn)品;而綜合實(shí)力稍弱的仿古磚企業(yè)，為了節(jié)約研發(fā)成本，往往會直接到網(wǎng)版公司購買現(xiàn)成的花式版式，或由色釉料公司提供免費(fèi)的配套設(shè)計(jì)服務(wù)。

　　“對于我們應(yīng)用設(shè)計(jì)師來說，實(shí)際上很多產(chǎn)品都很優(yōu)秀，但產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與應(yīng)用設(shè)計(jì)師的差距就在，我們有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，希望為創(chuàng)造出有價(jià)值的東西，但工廠的價(jià)值觀傾向于以他們的理念來滿足我們的要求，這之間的差距其實(shí)就是一個(gè)鴻溝。”中國高級室內(nèi)設(shè)計(jì)師鄭成標(biāo)表示。

漫畫/郭子玉

　　現(xiàn)狀：仿古磚產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師的價(jià)值理念存在脫節(jié)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與應(yīng)用效果不協(xié)調(diào)

　　如今的仿古磚市場，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的部分產(chǎn)品，大部分沒有個(gè)性與文化內(nèi)涵，或者千篇一律地模仿某款市場流行的花式，產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重，然后產(chǎn)品的空間運(yùn)用效果不理想，不能滿足家裝設(shè)計(jì)師的空間創(chuàng)作需求;而家裝設(shè)計(jì)師對空間的理解與設(shè)計(jì)雖有獨(dú)特的見解，但并不參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師似乎都各忙各的，最后導(dǎo)致有些仿古磚設(shè)計(jì)出來之后，因應(yīng)用效果不理想而無人問津，而家裝設(shè)計(jì)師需要的磚卻也難以找到。仿古磚產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和應(yīng)用設(shè)計(jì)師現(xiàn)在還處于相互猜測階段，尚未到達(dá)相互融合的階段。

　　“以目前的現(xiàn)狀來說，仿古磚的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師并不參與潮流創(chuàng)作，而空間設(shè)計(jì)師也沒有時(shí)間參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)。很大程度上是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師對于原創(chuàng)信息不了解，同質(zhì)化的產(chǎn)品太多了。其實(shí)每個(gè)設(shè)計(jì)師都有不同的偏好，有著獨(dú)特的空間理念、運(yùn)用手法，希望找到符合自己創(chuàng)造理念的東西，但是很難。”鄭成標(biāo)在過去接受本報(bào)記者采訪時(shí)曾說，許多家裝設(shè)計(jì)師只能在眾多廠家的產(chǎn)品中去尋找符合自己創(chuàng)作理念的產(chǎn)品，但是比較困難，在現(xiàn)有的仿古磚產(chǎn)品種中，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，很難找到跟設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念相吻合的產(chǎn)品。

　　“產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和家裝設(shè)計(jì)師聯(lián)系脫節(jié)的問題，在仿古屆已經(jīng)存在很多年。我是從室內(nèi)裝飾轉(zhuǎn)到做陶瓷產(chǎn)品研發(fā)、終端形象設(shè)計(jì)、陶瓷品牌包裝等，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)就有特別的見解。我曾經(jīng)設(shè)計(jì)一個(gè)家居文化廣場的海洋世界，就要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)師給我設(shè)計(jì)生產(chǎn)海藍(lán)色的瓷磚，當(dāng)時(shí)就受到他們的質(zhì)疑，他們認(rèn)為這個(gè)顏色太夸張，沒見過。還差點(diǎn)否定掉我的作品，但是最終做出來的效果卻非常震撼。”大唐合盛陶瓷藝術(shù)總監(jiān)劉小瑋和記者說道，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師的審美觀、價(jià)值觀還是存在很大差距。

　　看法：不認(rèn)為或者沒有意識到這是一個(gè)問題

　　“許多陶瓷企業(yè)并不覺得這是個(gè)問題，或者根本沒有意識到這個(gè)問題。”考古磚家設(shè)計(jì)總監(jiān)彭飛鵬認(rèn)為，許多仿古磚企業(yè)的核心價(jià)值在于如何提高銷售量，對于產(chǎn)品的運(yùn)用效果便不是他們需要關(guān)心的問題。更多企業(yè)為了節(jié)約研發(fā)成本，直接生產(chǎn)或模仿市場流行的風(fēng)格。“因?yàn)檫@個(gè)蛋糕太大了，特別是仿古磚這板塊，市場飽和度還是不夠的，所以他不需要特別的研發(fā)部門，很多消費(fèi)者對件套產(chǎn)品認(rèn)知度非常低，根本辨別不出瓷磚是原創(chuàng)還是模仿的，仿得差不多還比原創(chuàng)的還便宜，就是要賺這部分人的錢。”特地陶瓷藝術(shù)總監(jiān)Morgen說。

　　要分層次看待問題

　　“對于這個(gè)問題，我認(rèn)為要分層次進(jìn)行討論，有一些實(shí)力很強(qiáng)的家裝設(shè)計(jì)師，對空間的設(shè)計(jì)有自己的理念與想法，能很好地把控產(chǎn)品的運(yùn)用，對產(chǎn)品的要求會高一些;這幾年設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的快速發(fā)展，中下層設(shè)計(jì)師也迅速增加，這一部分設(shè)計(jì)師相對來說，對空間的理解是模糊的，他們甚至只會畫CAD圖，他們僅滿足于現(xiàn)有的產(chǎn)品。”Morgen認(rèn)為要區(qū)分對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)與運(yùn)用效果不協(xié)調(diào)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師聯(lián)系脫節(jié)，不能一概而論。

　　家裝設(shè)計(jì)師不了解陶瓷生產(chǎn)工藝

　　“有些設(shè)計(jì)師說找不到符合自己設(shè)計(jì)理念的東西，只不過是一些設(shè)計(jì)師的一貫說辭。有些設(shè)計(jì)師的要求太刁難，我們跟一些很高端的設(shè)計(jì)師合作過，比如他要求我們做出許多牛仔褲堆在一起、縫在一起的錯(cuò)亂質(zhì)感效果，我認(rèn)為陶瓷是做不出來的，在陶瓷生產(chǎn)線上的東西，要做出這種堆砌的質(zhì)感的瓷磚，只有做藝術(shù)陶藝的人才能做出來。”劉小瑋認(rèn)為，陶瓷產(chǎn)品的開發(fā)有特殊的局限性，它受到流水線的限制，他們所需要的仿古磚產(chǎn)品，不少在窯爐里燒的時(shí)候，要么就爆了、要么就裂了、要么就變形了。

　　設(shè)想：呼吁家裝設(shè)計(jì)師積極參與仿古磚產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

　　面對產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和家裝設(shè)計(jì)師聯(lián)系脫節(jié)的問題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與應(yīng)用效果不協(xié)調(diào)，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這在仿古屆已經(jīng)存在很多年，但到目前為止都沒有很好的解決辦法，只能呼吁家裝設(shè)計(jì)師積極參與仿古磚產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

　　“民主設(shè)計(jì)”的理念

　　“讓我們參與仿古磚設(shè)計(jì)，幾乎是不可能的事情，因?yàn)槲覀儽旧砭陀泻芏嗉已b設(shè)計(jì)的業(yè)務(wù)。其實(shí)解決這個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與應(yīng)用效果脫節(jié)問題，可以借鑒宜家家居的‘民主設(shè)計(jì)’的理念，宜家家私的家居作品的大多來自消費(fèi)者或家裝設(shè)計(jì)師等宜家家居公司之外的人，作品若被采納，宜家家私也會頒發(fā)相應(yīng)的專利證書。這樣就會鼓勵(lì)我們家裝設(shè)計(jì)師參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)。”秦韻裝飾饒?jiān)O(shè)計(jì)師說。

　　宜家家居的“民主設(shè)計(jì)”理念，堅(jiān)持設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動，而不是個(gè)體勞動;產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動。宜家這種民主精神的真正核心是與顧客結(jié)盟，它的每一個(gè)產(chǎn)品都體現(xiàn)了大多數(shù)人的消費(fèi)需求。宜家進(jìn)行新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，十分注重讓市場一線人員參與到設(shè)計(jì)過程中來，因?yàn)橹挥兴麄儾鸥私忸櫩偷男枨?另外，宜家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者有很大一部分直接來自零售部門，有直接和顧客打交道的經(jīng)驗(yàn)，比較了解顧客的需要。

　　質(zhì)疑：家裝設(shè)計(jì)師參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的想法不現(xiàn)實(shí)

　　“讓家裝設(shè)計(jì)師參與仿古磚產(chǎn)品設(shè)計(jì)，或者把宜家家居的‘民主設(shè)計(jì)’理念運(yùn)用于仿古磚設(shè)計(jì)都是不現(xiàn)實(shí)的。”Morgen從三個(gè)方面的原因分析：第一，家裝設(shè)計(jì)師對陶瓷生產(chǎn)工藝不了解，比如使用滾筒的、拋釉的還是拋晶的?他們完全不懂。第二，存在排斥性的問題。如果是公認(rèn)的藝術(shù)大師的產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品，大家可能都認(rèn)同。但如果是普通的家裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品，其他的設(shè)計(jì)師可能會抵觸它，其他的家裝公司不用這款仿古產(chǎn)品，因?yàn)樗麄儽旧砭褪歉偁帉κ?，最重要是這點(diǎn)。第三個(gè)，成就一款陶瓷產(chǎn)品要付出很大的代價(jià)，陶瓷企業(yè)不愿意輕易為一個(gè)本企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品買單。成功研發(fā)出一款瓷磚產(chǎn)品，成本高達(dá)上千萬元，比如家裝設(shè)計(jì)師給廠家一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，打開一個(gè)滾筒，加上其他的綜合成本，一個(gè)窯燒一塊磚出來，一個(gè)小時(shí)就8000元左右，廠家不愿意輕易嘗試。

　　“家裝設(shè)計(jì)師與仿古磚企業(yè)之間沒有利益的連接，建陶只不過是家裝行業(yè)很小的一部分，家裝設(shè)計(jì)師不會積極參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中來。兩者之間唯一的利益連接是設(shè)計(jì)師推薦陶瓷企業(yè)的產(chǎn)品，就能從中拿到的返點(diǎn)，但這不會成為他們參與產(chǎn)品的動力。”彭飛鵬認(rèn)為家裝設(shè)計(jì)師不會參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

　　方案：產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該是引導(dǎo)與溝通的關(guān)系

　　Morgen認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師之間不存在真正的矛盾，只是溝通足不足的問題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該是引導(dǎo)與溝通的關(guān)系。

　　目前，自主研發(fā)產(chǎn)品的仿古磚企業(yè)，一般的流程是，首先收集市場流行的元素和家裝風(fēng)格，然后確定研發(fā)產(chǎn)品的主題，圍繞主題的文化元素開發(fā)相應(yīng)產(chǎn)品。

　　溝通。產(chǎn)品主題出來之后，陶瓷企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)部門到終端的摸底，與經(jīng)銷商、家裝設(shè)計(jì)師溝通，收集消費(fèi)者需要的東西，例如今年終端流行的是新東方古典主義的裝修風(fēng)格，企業(yè)就會根據(jù)今年的流行元素進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)。

　　引導(dǎo)。除了收集終端的信息，企業(yè)還自主研發(fā)新潮流的產(chǎn)品，引導(dǎo)家裝設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的消費(fèi)取向。“我們每年都會到意大利、西班牙的陶瓷展，采集世界最新的陶瓷產(chǎn)品，根據(jù)這些流行元素，生產(chǎn)研發(fā)出陶瓷產(chǎn)品。”Morgen說到。

　　指導(dǎo)。在產(chǎn)品研發(fā)方案出來之后，產(chǎn)品生產(chǎn)出來之前，陶瓷企業(yè)都會推出相對應(yīng)配套的應(yīng)用方案，包括新產(chǎn)品、產(chǎn)品所代表的文化內(nèi)涵、空間設(shè)計(jì)運(yùn)用方案、配件、鋪貼的方法等方面，家裝設(shè)計(jì)師得到應(yīng)用方案之后，不會存在無法應(yīng)用產(chǎn)品的現(xiàn)象。

　　結(jié)語：

　　仿古磚似乎就是一個(gè)女人，你說女人吧，天生麗質(zhì)，還要后天的妝扮，否則就是灰姑娘;相貌平平甚至五官不規(guī)則的女人，則更需要妝扮，否則就是不堪入目;天生麗質(zhì)又有精心的妝扮還不能稱為真正的美人，還要有內(nèi)涵、有文化、有氣質(zhì)、心靈美等等，否則就淪為花瓶，美得膚淺……

　　仿古磚其實(shí)也是這個(gè)道理，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出天生麗質(zhì)的仿古磚，需要有家裝設(shè)計(jì)師有文化內(nèi)涵的精心裝扮，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出普普通通或有缺陷的仿古磚，更要有設(shè)計(jì)師的裝扮。仿古磚始終是一種半成品，它不像拋光磚不用任何的配套鋪上就可以，瓷片配套一對一，而仿古磚不同的磚不同的去搭配。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與家裝設(shè)計(jì)師要共同對仿古磚的美麗負(fù)責(zé)。(記者/韋艷枝）