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    設(shè)計(jì)師檔案：

    姓名：方振鵬

    公司：北京艾方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

    設(shè)計(jì)師簡介：

    中國第一批高級工業(yè)設(shè)計(jì)師證獲得者；美國室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會會員；中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會會員；中國著名設(shè)計(jì)師。
1988年就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）；1989年日本留學(xué)獲碩士學(xué)位；1994年—— 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系任教至今（客座）；2000年成立北京艾方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司（I-FANG設(shè)計(jì)）

    主要作品：

    2001～2007年——安利（中國）日用品有限公司北京分公司辦公樓室內(nèi)設(shè)計(jì)（北京）
    2002～2007年——安利（中國）日用品有限公司廣州總部辦公樓室內(nèi)設(shè)計(jì)
    2002年——山東濟(jì)南舜風(fēng)世紀(jì)花園小區(qū)整體規(guī)劃、樣板間設(shè)計(jì) 
    2002年——山東濟(jì)南舜風(fēng)世紀(jì)花園會館室內(nèi)設(shè)計(jì)
    2004年——安利（中國）日用品有限公司上海分公司辦公樓室內(nèi)設(shè)計(jì)
    2001～2003年——中國科學(xué)院55周年成果展整體設(shè)計(jì)
    2004年——山東淄博海關(guān)辦公空間設(shè)計(jì)
    2005年——濰坊大舜天成小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)（40萬平米）含部分建筑
    2006年——濰坊市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)行政服務(wù)中心室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì) 
    2006年——濰坊大舜天成健身館、幼兒園建筑設(shè)計(jì)
    2006年——煙臺宏河房產(chǎn)售樓處設(shè)計(jì)
    2007年——北京樂購數(shù)碼賣場設(shè)計(jì)
    2007年——安利（中國）日用品有限公司北京分公司辦公樓室內(nèi)設(shè)計(jì)（北京）
    2009年——別墅建筑設(shè)計(jì)（山東）

    所獲榮譽(yù)：

    《山東濟(jì)南舜風(fēng)世紀(jì)花園會館》獲2005年中國建筑工程魯班獎(jiǎng)

    《淄博海關(guān)》獲2006年全國十大設(shè)計(jì)最佳觀摩獎(jiǎng)

    《安丘會所》獲第五屆（2007）現(xiàn)代裝飾國際傳媒獎(jiǎng)年度室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)

    設(shè)計(jì)理念：

    本案為游戲傳統(tǒng)——北京安利新空間，以“模數(shù)”概念構(gòu)建空間，把立體的變成平面然后再把這個(gè)平面變成立體，就會發(fā)現(xiàn)后面的立體和前面的立體居然有了本質(zhì)的變化。

     以模數(shù)關(guān)系為構(gòu)造的基礎(chǔ)，將立方體變成可以任意組合的方盒子，根據(jù)需要組合成桌子、茶幾、書架等各種生活用品，甚至是建筑。本案中的天花，圖案、書架都是以最基本的形狀通過變幻而成。

     其中自然傾斜的書架不僅可以放置一本書就是連一張紙也也不會變形，能夠解決書沒有放滿而引起歪倒和變形的問題。

    “界”與思維的禪境

    方老師曾為其設(shè)計(jì)系列叢書的名稱而絞盡腦汁。翻開老子的道德經(jīng)，“道可道，非常道”令他茅塞頓開，于是“界可界，非常界”便清晰地表達(dá)出來他久久思索的關(guān)于界的冥想。設(shè)計(jì)是處在界和界之間轉(zhuǎn)換和模糊的界定關(guān)系，一旦對原來清晰的界線開始產(chǎn)生模糊的沖動時(shí)，新的界便會產(chǎn)生。

     那什么是界？由多面體圍合起來的空間的內(nèi)外分割點(diǎn)為界，一個(gè)物體的兩個(gè)面或者多個(gè)面相交而形成的邊緣為界。從造型藝術(shù)來看，設(shè)計(jì)需要解決的就是形態(tài)的結(jié)尾，而這個(gè)結(jié)尾就是界。比如：服裝的領(lǐng)口和袖口、建筑的墻體和柱網(wǎng)之間的關(guān)系、桌子的腳和面的接口等都是屬于界的范疇。

     所以，無論是空間、建筑、家具或者其他，所有的設(shè)計(jì)都囊括在界的調(diào)度之中。

     然而，界是時(shí)空的、運(yùn)動的、甚至是不可描述的，和道一樣。正如，有人問他，5年以后室內(nèi)設(shè)計(jì)流行什么風(fēng)格，他會明確地說，不知道，因?yàn)閺膩頉]想過。如果有人問他設(shè)計(jì)靈感的來源，他仍然會說，不知道，每個(gè)人的思考方式不同。

     佛曰，不可說，不可說。他用行動和作品來表達(dá)。

    “玩”出空間模數(shù)

    四大現(xiàn)代建筑大師之一勒·柯布西耶運(yùn)用文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎(chǔ)形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來確定建筑物的所有尺寸。

     中國古代的建筑和構(gòu)成，最大的秘密也在于模數(shù)的魅力，那些窗花、雕飾紛繁復(fù)雜的圖案背后，其實(shí)就是一些簡單的方塊。雖然表現(xiàn)形式比較多樣，但本質(zhì)不變則是一個(gè)永恒的原則。 

    方老師同樣有一套空間“模數(shù)”。不少人的童年時(shí)代都有玩積木的經(jīng)歷，通過方形、矩形、多邊形、圓形等簡單的形狀，就能搭建出生活中的樓房、亭榭，汽車、輪船，桌椅、板凳等各種各樣的造型。積木與模數(shù)概念有著異曲同工之妙。設(shè)計(jì)就是這樣，無論是中西，還是自然界中的萬事萬物，都可以像童年時(shí)代的積木游戲，用一些簡單得不能再簡單的方塊演繹出來，關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)。

     他認(rèn)為這些模數(shù)當(dāng)中并沒有什么密碼，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)師要有顆童心，像孩子一樣無拘無束地去“玩”，這樣往往能做出令人意外的效果。比如，以前沒有注意到，平面可以平移來做成立體，立體也可以投射做成平面的，再放大，縮小，改變材料，或者變換色彩，就可以做出不一樣的藝術(shù)效果。他在《非常界——設(shè)計(jì)思維》一書中，也通過魔方的各種變幻方法讓“模數(shù)”走進(jìn)生活，將立方體變成可以任意組合的方盒子，根據(jù)需要組合成桌子、茶幾、書架等各種生活用品，甚至是建筑。

     這些令人匪夷所思的思維方式，最早來源于他“傻乎乎”的行為——畫陽臺柵欄的影子。他說，有一次工作不下去了，就傻乎乎地趴在陽臺上看對面的那幢樓，天天拿著本子畫大樓陽臺柵欄上的影子消遣。但后來突然發(fā)現(xiàn)，影子立起來，不就是大樓的樣子嗎？從那以后，他開始迷戀從平面到立體的變化，折騰來折騰去地做，也做出了一些成果。他設(shè)計(jì)的北京安利就是空間模數(shù)的實(shí)例。

    “不務(wù)正業(yè)”的“怪”人

    方老師說自己是個(gè)“怪”人。他以室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)為主，但是，除了空間模數(shù)，他還“玩”出許多其他。用鋁箔管做燈籠，用毛氈、碎布甚至是手紙做燈具，用廢紙板做筆筒……目前又開始專心從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)了。

     他還是個(gè)業(yè)余攝影師，很喜歡拍攝。他時(shí)刻舉著的相機(jī)，他時(shí)常捕捉的畫面，都在訴說這一點(diǎn)。像貓眼看人一般敏銳，他的鏡頭也記錄了太多精彩的片段。例如，去家具廠看打樣的家具，在破舊的油漆車間看到各種顏色將斑駁的墻壁染成一副畫，拍下；走在街上，撿起枯黃的樹葉，抖落些許塵土不乏還有些風(fēng)韻猶存，生命依然沒有結(jié)束，他想著這樣一片枯葉能否是建筑，放進(jìn)碗里，拍下；諸如此類。

     這在很多設(shè)計(jì)師眼中或許是“不務(wù)正業(yè)”的舉動，他卻怡然自得。因?yàn)檫@些都是換位思考，突破思維的過程，經(jīng)過了創(chuàng)意，很多事物或許面目全非，他就在這同與不同中找到了快樂。 他說，人生都可以游戲難道設(shè)計(jì)就不能游戲一把嗎？設(shè)計(jì)師的那些苦悶孤獨(dú)和怨天尤人等等，都是因?yàn)樘言O(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)或是名詞當(dāng)回事，換個(gè)角度想想，設(shè)計(jì)和其他的任何一種游戲是一樣的，不就是玩嘛！

     別把自己太當(dāng)回事，別把設(shè)計(jì)太當(dāng)回事，別把得失太當(dāng)回事，別把當(dāng)回事太當(dāng)回事。

     改變一種存在方式和存在狀態(tài)，或許能給點(diǎn)別的什么感受，生活和設(shè)計(jì)就是這樣，有時(shí)用不著絞盡腦汁去想，只要善于發(fā)現(xiàn)并把發(fā)現(xiàn)的巧妙運(yùn)用，游戲也能“玩”出設(shè)計(jì)。當(dāng)然，游戲的規(guī)則是建立在責(zé)任的基礎(chǔ)之上的，沒有規(guī)則的游戲不稱為游戲。（文/聶文婷）