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    9月24日，我在北京參加了一次陶瓷精品拍賣活動。

     景德鎮(zhèn)殘聯(lián)和中國友好和平發(fā)展基金會聯(lián)合發(fā)起“中國工藝美術(shù)大師和景德鎮(zhèn)市殘疾人陶瓷精品展暨慈善拍賣會”，于2011年9月23日至24日在北京國粹苑舉行?；顒又?，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域多位大師及眾多優(yōu)秀殘疾人陶瓷藝術(shù)家的數(shù)百件陶瓷藝術(shù)品先展覽、后拍賣，拍賣所得，全部捐給中國友好和平發(fā)展基金會，成立“景德鎮(zhèn)市殘疾人陶瓷藝術(shù)發(fā)展援助基金”。

      （一）

      江西11個地級城市中，景德鎮(zhèn)有兩項統(tǒng)計數(shù)據(jù)名列前茅，一項是居民個人儲蓄額，一項是私家車保有量，這說明景德鎮(zhèn)人還是很有錢的。但同時，景德鎮(zhèn)的地方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)并不很理想，有些甚至排名靠后，這樣的經(jīng)濟(jì)形勢下，一些景德鎮(zhèn)人在城市貧困線上掙扎是無法回避的事實。

      造成城市貧民生成的原因很多，因殘致貧，是很明顯的一條。

      從這個背景上看待景德鎮(zhèn)殘聯(lián)的這次活動，我們可以解讀到兩層意思：一是一部分景德鎮(zhèn)殘疾人自強(qiáng)不息、通過藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作自立的事實；二是這些人對社會上那些還不能自立的殘障人士施以援手，前者是精神層面的，后者是物質(zhì)層面的，都很重要，都讓人肅然起敬。

      其實，這次活動的背后，還有另一層角度的思考，那就是景德鎮(zhèn)那些先富起來的大師們該如何反哺這個社會。

      這次活動中，王錫良先生的一塊瓷板拍了25萬，周國楨先生的一頭羊拍了16萬，兩位大師的作品都是無償提供給殘聯(lián)的，我們因此有理由向兩位大師致敬——  2004年5月，景德鎮(zhèn)一位叫小昭的孩子慘遭割喉，慘案發(fā)生后，周國禎先生曾致信《瓷都晚報》，呼吁盡快成立民間慈善機(jī)構(gòu)。

      這位老教授當(dāng)時提出了一個讓政府和社會都感覺尷尬的問題。

      民間慈善機(jī)構(gòu)的主體是什么人？我們的眼光估計會不約而同地轉(zhuǎn)向那些富裕的人們。社會學(xué)家認(rèn)為，富人在致富的同時應(yīng)該把一部分金錢拿出來回報社會，從而加強(qiáng)整個經(jīng)濟(jì)社會的道德建構(gòu)，消除社會各階層之間的矛盾。

      遺憾的是，這樣的認(rèn)識還僅僅見容于知識階層，中國富豪在慈善方面的不作為集中表現(xiàn)在2003年抗擊非典的過程中，在那場災(zāi)難中，中華慈善總會接收到的捐款數(shù)額不足800萬元人民幣，而且其中只有一個以個人名義捐款的富豪，捐了200萬人民幣。

      有觀察家指出，富豪們之所以不愿意從事社會慈善事業(yè)，與目前體制上的種種限制有很大的關(guān)系。

      在景德鎮(zhèn)投資建設(shè)中國陶瓷城的香江集團(tuán)，曾經(jīng)多次在公開場合表示，希望能設(shè)立中國最大的慈善基金會。但按目前的政策，如果他要設(shè)立一個私人的基金會，他就必須在去民政部門登記之前，先找到一個主管單位，如果沒有主管單位，那就只能將基金會登記為企業(yè)，這樣就需要按照企業(yè)的稅收規(guī)定進(jìn)行納稅。

      民政部門可能為了便于管理而采取的這種規(guī)定辦法，從客觀上阻礙了民間慈善力量的發(fā)展——因為這一政策基本上決定了基金會的主辦只能由政府壟斷。

      （二）

      我的一個朋友在北京一家時裝雜志社做首席攝影師，北京國際車展時，他被派去拍車模，被大家起哄說領(lǐng)了一美差，不想這位仁兄不僅堅辭不就，而且還狂開粗口，不為別的，只為有人太有錢他受不了那份刺激。

      中國人在奢侈品市場上的出手闊綽已經(jīng)有些全球皆知的意思了，國際頂級商品的經(jīng)銷商幾乎都將北京、或者上海定為自己的下一站……

      少數(shù)國民強(qiáng)大的購買力是不是一種社會進(jìn)步的表現(xiàn)？稍有腦子的人都不會對此給出正面的回答。真有必要提醒那些興奮的富人，在你們揮金如土的同時，中國還有相當(dāng)數(shù)量的國民在為自己的溫飽拼命……貧富懸殊是中國目前的現(xiàn)狀，要改變這種現(xiàn)狀需要從制度上入手，世界各國竭力控制基尼系數(shù)攀升的一個重要舉措就是征收個人所得稅，對此我們中的許多人都不陌生。

      有媒體曾經(jīng)披露，在中國交納個人所得稅的大軍中，工薪階層占據(jù)著主要部分。

      有經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾經(jīng)解釋說：在美國，個人所得稅的主要來源也是工薪階層，但他們忘了這樣一個事實，美國的社會存在一個龐大的中產(chǎn)階級，他們的收入分配是中間大，兩頭??；而中國的工薪階層卻主要的是中低收入者，我們的收入分配呈金字塔狀，窮人多，富人少……所以，我們征稅的關(guān)鍵是能否征收到富人的個人所得稅，這樣才能真正起到挫峰填谷的作用，將基尼系數(shù)降到社會穩(wěn)定需求的數(shù)值上來。

      遺憾的是，在這方面我們還做得不夠好，我們目前的稅制造成的結(jié)果，甚至出現(xiàn)“奪不足給有余”的馬太效應(yīng)。

      這是導(dǎo)致社會失范的一個重要原因。