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400-115-2002
關(guān)系到企業(yè)發(fā)展,個(gè)人進(jìn)步的能力有許多種,但我認(rèn)為,在當(dāng)前的形勢(shì)下,需要特別強(qiáng)調(diào)和特別注意的是以下三種能力:學(xué)習(xí)能力、整合能力、鑒別能力。
說起學(xué)習(xí)能力,大家可能會(huì)覺得我說得多余,誰不是讀了十幾年書出來工作的?誰會(huì)沒有學(xué)習(xí)的能力?可遺憾的是,在目前中國的教育體制下,我們實(shí)質(zhì)上一直處于一種被灌輸價(jià)值觀、被填鴨式教育、被限定在既定范疇以內(nèi)的定式之中,很少人具備獨(dú)立的判斷能力,自我的學(xué)習(xí)更替驅(qū)動(dòng)。
由于教育日趨功利,因此我們甚少去關(guān)注更為廣闊的自然空間,更為深層次的人文關(guān)懷,更為恒久的歷史變遷。緣何中國企業(yè)熱衷于“過度借鑒”?早在學(xué)生時(shí)期,我們就已經(jīng)習(xí)慣于通過作弊來通過考試,而內(nèi)心并不覺得這是一種不可擊破的底線。因此,我們需要更多的社會(huì)磨礪,需要更多的自我學(xué)習(xí)———方能一步步去除舊的教育所賦予我們的一些不良品質(zhì)。
此外,我對(duì)于很多陶瓷衛(wèi)浴企業(yè)的一些做法深感疑惑。這個(gè)行業(yè)里面,相關(guān)的活動(dòng)并不缺乏,大家衣著光鮮地出席各種活動(dòng),論壇、獎(jiǎng)項(xiàng)、報(bào)告之類很多,但真正坐在一起商討技術(shù)性問題,切磋工作實(shí)踐心得的機(jī)會(huì)寥寥無幾。而一個(gè)常見的現(xiàn)象是,許多企業(yè)的展廳雖然盡奢華之能事,但一般都是深鎖宮闈不給尋常人窺視,空蕩蕩的展廳僅對(duì)經(jīng)銷商開放,怕的是被同行偷學(xué)了去。
這種狀況說明兩點(diǎn),一是很多人不是真正在學(xué)習(xí),而是跟孩提時(shí)做作業(yè)一樣,不求甚解,借他人作業(yè)一抄了之,對(duì)了就跟著對(duì),錯(cuò)了就跟著錯(cuò)。二是被抄襲作業(yè)的人不自信,總覺得有點(diǎn)與眾不同的東西,都得藏著掖著,就怕“錢財(cái)露白”。
還記得那個(gè)邯鄲學(xué)步的故事不?邯鄲人為什么步伐優(yōu)美?那是由于其環(huán)境、涵養(yǎng)、禮儀、身體條件等多方面原因所致。而燕國壽陵人為什么會(huì)學(xué)習(xí)失敗?那是因?yàn)樗麤]有去探究其核心秘訣,只將眼光放在了步履之上,無法得其神。
這個(gè)故事告訴我們,真正有底蘊(yùn)的核心競爭力,是別人無法通過單純模仿而習(xí)得的。有位企業(yè)家朋友說,中國企業(yè)家不應(yīng)該去學(xué)習(xí)稻盛和夫的理論,因?yàn)橹袊说钠沸泻腿毡救说钠沸杏兄娜徊煌牟町?。從這一點(diǎn)來說,他是對(duì)的。勤于學(xué)習(xí)一定要從自己的實(shí)際出發(fā),取人之長,補(bǔ)己之短。如果一味崇拜別人,生搬硬套,亦步亦趨,結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來,自己的長處卻丟光了。
除了團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力以外,整合能力將是決定一家公司可以走到何等高度的重要途徑。人類的第一次技能分工,使得人類從原始社會(huì)進(jìn)入了奴隸制社會(huì),形成了國家概念。流水線作業(yè)的程序分工,使得資本主義極大地釋放了人類的生產(chǎn)力,幾百年的發(fā)展速度和財(cái)富遞增速度,超越了人類幾千年的成就。而現(xiàn)在,隨著信息化革命的深入,產(chǎn)業(yè)鏈的分工與聚合,正在產(chǎn)生一場前所未有的生產(chǎn)力核聚變,必將跨越式地推動(dòng)生產(chǎn)力的極大發(fā)展。
拿聚集財(cái)富最快的房地產(chǎn)業(yè)來說,土地是國家的,資本是銀行的,設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)院干的,施工是建筑工程公司干的,售賣是策劃代理機(jī)構(gòu)干的,傳播是媒體和廣告公司干的———它其實(shí)就做了一件事,整合。專業(yè)的事情,交給專業(yè)的人去干,才能保質(zhì)保量。為什么我們的陶瓷衛(wèi)浴企業(yè),還總是要自己把機(jī)構(gòu)與人員弄得無比臃腫,意圖掌控所有的環(huán)節(jié)呢?
越大型的公司,越是社會(huì)化的公司,就必然要走向更透明、更廣泛社會(huì)參與度的治理。而對(duì)于社會(huì)資源的整合,其實(shí)也是更良好地約束企業(yè)家自身的躁動(dòng),而更有機(jī)地融入到社區(qū)當(dāng)中,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,傳播正確的社會(huì)形象。
只是,我們的許多企業(yè),都還沉浸在為轟轟烈烈地老板神化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。這,并不是件好事。(文/羅杰)
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