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    在創(chuàng)意成為產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)成為時(shí)尚的當(dāng)代， “設(shè)計(jì)”、“原創(chuàng)”等詞匯成為中國的“潮流”。同時(shí)，隨著原創(chuàng)意識的覺醒、民族自信心的復(fù)蘇，我們在這基礎(chǔ)上追求屬于中國自己的設(shè)計(jì)。今年的米蘭設(shè)計(jì)周，中國企業(yè)、設(shè)計(jì)師首次參展，給予我們信心的同時(shí)，也再次暴露了問題。中國設(shè)計(jì)今后究竟應(yīng)該如何發(fā)展？ LKK洛可可設(shè)計(jì)集團(tuán)旗下原創(chuàng)生活美學(xué)品牌（SANSA上上）總經(jīng)理 郭衍 就此話題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。

    禪悟——用現(xiàn)代手法表現(xiàn)東方內(nèi)涵

    一個(gè)真正的好產(chǎn)品，必須讓設(shè)計(jì)產(chǎn)生價(jià)值，也就是說，好設(shè)計(jì)不等于好產(chǎn)品，好產(chǎn)品不等于好商品，好產(chǎn)品不等于好用品；而好用品必須是好廢品，能夠產(chǎn)生循環(huán)利用的環(huán)保效用。我只是想說，設(shè)計(jì)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的環(huán)節(jié)之一，不能獨(dú)立探討或研究。同時(shí)，其與生活中的一切都不能割裂。

　　上上SANSA第一個(gè)觀點(diǎn)是設(shè)計(jì)禪悟生活。我們之前的辦公室出門就是海，很不方便，但是我們希望客戶疲累之際有一個(gè)放松的地方。辦公樓有一層體驗(yàn)空間，可以在里面品茶、喝咖啡，外面是一大片池塘，種著荷花，三層的平臺上還有藤架、葫蘆和絲瓜，這些都是為了營造良好的生活環(huán)境。我們認(rèn)為所有的設(shè)計(jì)起源于生活，只有生活更加快樂，更加舒心之后我們才可以真正做出好的設(shè)計(jì)。

　　第二個(gè)觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)禪悟生命。設(shè)計(jì)本身就是對于外界的思考方式，有對生活的思考，同樣也有對生命的思考。我們曾根據(jù)凋零的荷花設(shè)計(jì)了“荷塘月色”香臺。為什么是枯荷？其實(shí)研究中國的傳統(tǒng)美學(xué)發(fā)現(xiàn)中國對枯荷有不一樣的感情，當(dāng)中蘊(yùn)藏不一樣的美麗。當(dāng)我們點(diǎn)燃燭臺里的熏香，通過特殊的設(shè)計(jì)煙霧會從蓮蓬下面流淌而出，就像河面的霧氣一樣靈動美麗。有人會問，月在哪兒呢？其實(shí)月就是煙霧。通過設(shè)計(jì)讓煙霧在盤子里流動，時(shí)圓時(shí)缺。這也是我們對生活的態(tài)度和觀點(diǎn)：生命就像月亮一樣時(shí)圓時(shí)缺。

　　第三個(gè)觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)禪悟自然。我認(rèn)為東方文化和西方文化的差別在于，西方是征服改造自然，東方人是天人合一順應(yīng)自然，這與民族的性格是有關(guān)系。我們從自然中可以得到怎樣的啟示呢？自然首先是一種關(guān)系，是人與環(huán)境的關(guān)系。根據(jù)自然的思考，我們設(shè)計(jì)了上山虎香臺，上面有一只老虎，下面有一個(gè)切面的平臺，以石代山，以虎喻人，當(dāng)香插在虎嘴，香灰會落在平臺上，就像老虎登山的足跡?；⒕拖衩總€(gè)人，山就像人生平臺，老虎想征服面前的山，就像每個(gè)人想征服自己的人生平臺一樣，但是真正到了最后虎并沒有征服這座山，每個(gè)人也征服不了人生平臺，真正留下的是人生的足跡。我們讓香灰落在香臺上，讓無用的東西變成有意境、發(fā)人思考的禪境。

　　下面介入到設(shè)計(jì)禪悟心靈。我們有一款音樂茶盤，與手機(jī)連接可以直接播放音樂。這是一款古琴的造型，一是因?yàn)槲覀兿Ｍl(fā)聲，二是借用陶淵明的典故。陶淵明珍藏了一把破舊古琴，沒有弦、彈不響。跟朋友喝茶、吃飯做詩興起的時(shí)候，邊彈邊唱，他朋友奇怪地問“陶先生您是干嘛呢？”陶淵明說，我心中有樂曲不需要表明。他的生活態(tài)度和清高的人格，真正代表了東方人與內(nèi)心的關(guān)系。很多快樂都是來源于內(nèi)心，不僅僅是停留在外物上。

　　最后是設(shè)計(jì)禪悟天地。天地之說感覺很大，而東方人的審美觀是以小見大、一葉知秋。就像高山流水香臺一樣，我們是以煙代水，當(dāng)煙霧形成的時(shí)候三塊不起眼的鵝卵石仿佛變成了高山入海，這就是我們想表達(dá)的，天地的氣象濃縮到案頭。這是一款體驗(yàn)型產(chǎn)品，我們叫它半設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為好的設(shè)計(jì)是半設(shè)計(jì)，我們呈現(xiàn)的只是一半，后面一半是由使用者完成。

　　中國人一定有資格擁有屬于自己的產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念一定是源自東方人自己的文化基因和生活方式，所有設(shè)計(jì)師所要做的就是用現(xiàn)代人能夠接受的方式，把曾經(jīng)文化理念的精華繼續(xù)傳承下來，找到屬于當(dāng)代人的生活方式。