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400-115-2002
在談論“本我與真我”的話題時,筆者不得不提起廣州翔藍咨詢公司的創(chuàng)史人周南征先生,他從2004年開始就把日本STM的經(jīng)營理念與會計管理實踐培訓體系帶到中國來,致力于幫助中國中小型企業(yè)的成長,同時把稻盛哲學引入廣東,作為發(fā)起人之一,成立了一個讓中國企業(yè)家共同學習稻盛哲學的非盈利社團組織“廣東盛和塾”,并把秘書處設在翔藍公司,以“利他”精神贏得眾多企業(yè)家和高管的尊敬。筆者盡管未能持續(xù)參加翔藍公司的現(xiàn)場分享活動,但經(jīng)常會收到翔藍公司發(fā)來有關人生哲理和企業(yè)經(jīng)營理念方面的信息,其中“本我與真我”的內容,令筆者感觸頗深,促使筆者結合中國建筑陶瓷行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展寫下一篇“本我與真我”的文章。
人同時會有四個“我”的存在:“本我”、“感性的我”、“理性的我”和“真我”,平衡好這四個“我”的關系,人生就順暢、幸福和快樂。故,人生過程需要不斷地反思、反省自己這四個“我”的人生態(tài)度和行為習慣。人生的目的在于這四個“我”的修行與塑造,最終達到“真我”境界,即“本我”趨小,“感性的我”受控,“理性的我”宏揚,“真我”統(tǒng)率。
一、本我
“本我”:本能的我,即動物屬性的我,包含了佛教中所指出的“貪”、“嗔”、“癡”、“疑”。每個人身上都存有這種“本我”意識和行為,為了自己有更好的工作和事業(yè)、有更好的收入和生活、有更好的幸福和快樂,這本身是人生的追求目標,沒有錯,也無可非異。但如果這種意識和行為過于強烈,就會變成自私自利的“小我”之人,與人和諧相處就會成為一大障礙,難以融入群體和社會,自己就會受到孤立,陷入守財奴般的寂寞與空虛,這顯然不是作為人應有的愿望和歸宿。人生只有不斷地修煉,才能使“本我”由絕對控股的“大股東”稀釋為“小股東”,從“大本我”中擺脫出來,即便仍存有“小本我”成份,人生也會有價值和尊嚴。
經(jīng)營企業(yè)如果只從“本我”出發(fā),只考慮自身的贏利,而不顧他人的利益甚至人身健康,也許短期可以獲得不少金錢、財富,但從長遠發(fā)展來看,無疑為自己種下了惡因,最終必然遭受惡果。互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信時代的今天,過于損人利己的“本我”意識和行為,很快就會被揭露、曝光,從而加速企業(yè)的死亡,三鹿奶粉、雙匯香腸、達芬奇家具等制假售假,損人利己,最終大傷元氣或倒閉的案例就是最好的證明。經(jīng)營者從經(jīng)營原則角度來看,是企業(yè)中獨一無二、至高權力的存在,但經(jīng)營者只以“本我”作為判斷標準,對社會、消費者而言,就會被遠離、拋棄;對企業(yè)員工而言,就會成為讓員工瞧不起的人。因果法則時時提醒我們:善有善報,惡有惡果。前車之鑒,當引以為戒。
同樣道理,建筑陶瓷行業(yè)的企業(yè),如果一味追求產量、成本,以低價獲得更多的訂單和現(xiàn)金流,而不顧產品質量,不顧消費者的價值感受,那么,消費者就會有怨言,稍微的負面消息就會讓企業(yè)多年的品牌建設付諸東流。那些一年換一個商標、“品牌”短視與“本我”行為的企業(yè),不可能做強、做大、做久。
二、感性的我
“感性的我”:與“理性的我”相反,偏向于美學、情感方面,容易動感情、受到感觸,對事物觀察有獨到之處,有獨立細膩的個人想法,喜歡憑直覺,做事依靠自己的感覺去進行判斷。每個人都有"感性的我"和“理性的我”的兩個方面。一個人感性,說明他還年輕;一個年紀不小的人感性,說明他還有一顆童心。
感性是每個人生而俱有的,不帶任何修飾,隨心而活,亦靜亦動,皆發(fā)于心而現(xiàn)于形;野性而原始的感性可以直接獲得快樂,理性有時可能會抑制快樂。女人比男人更感性,女人天生愛美,如衣著打扮、居室美化;女人容易感動,如看電影、電視劇,看到感人之處自然淚流滿面。大多數(shù)藝術家、作家屬于“感性的我”,其想象力強,情感豐富,創(chuàng)作富有靈感,表演富有激情,喜歡追求浪漫主義色彩;而藝術家之外的凡人,同樣少不了想象力、情感、激情和浪漫主義,但面對工作、生活,“感性的我”得不到控制,不夠冷靜,就會過于沖動,往往容易得罪人,產生矛盾。很多小倆口吵架、夫妻離婚、兄弟反目、上下級矛盾、同事不和,就是彼此或一方“感性的我”過了頭。“感性的我”,會通過人的七情六欲、言行舉止將人的本能的需求,站在自己的立場,隨意地表現(xiàn)出來。故遇小事可以感性,遇大事則須理性。
近30多年建筑陶瓷行業(yè)的大發(fā)展,得益于行業(yè)同仁中有不少“感性的我”的企業(yè)家,是他們憑著感性和感覺毫無顧慮、大膽進軍行業(yè),把大量的資金投入到行業(yè)快速增長中,創(chuàng)辦自己的企業(yè)。過去,感性群體促成了行業(yè)速度、產量規(guī)模的大發(fā)展;現(xiàn)在,需要感性群體促成行業(yè)產品美譽度和產品運用在生活空間中美感的提升與發(fā)展,從而追求品質、附加值和效益的發(fā)展。
三、理性的我
“理性的我”:依據(jù)現(xiàn)有法律、制度、規(guī)則,利用腦海中的算盤,對本能的我的需求加以評價和評估,并通過感性的我表現(xiàn)出來。正如毛澤東所言:“理性的東西所以靠得住,正是由于它來源于感性。”一個人理性,說明他有著涵養(yǎng)性情,清楚自己在做什么,要做什么;能做什么,不能做什么;該做什么,不該做什么。“理性的我”,有著從理智上控制行為的能力,任何事都按常規(guī)去思考,不沖動,不感情用事。
中國建筑陶瓷行業(yè)之所以有今天這樣的世界影響力,是因為有一大幫“理性的我”的企業(yè)家支撐著,他們清晰知道行業(yè)和自己企業(yè)發(fā)展的路經(jīng)和方向,立足現(xiàn)在,展望將來,始終緊抓不放自主創(chuàng)新、自主品牌之路,才使自己企業(yè)成為行業(yè)產品、營銷和管理創(chuàng)新的標桿,品牌的榜樣,從而促使中國建陶行業(yè)由模仿到追趕意大利、西班牙陶瓷強國:金花米黃、雪花白石、普拉提、微晶復合陶瓷磚、大規(guī)格薄瓷板、洞石等一代又一代新產品領先于世界;接下來,更加理性的中國建筑陶瓷行業(yè)和企業(yè),將一如既往、勇往前行,在不久的將來必然超越意大利、西班牙,助推中國成為世界陶瓷強國,成為世界各國同行的朝圣之地。
四、真我
“真我”也稱大我、道德的我:不論是人生、工作、生活、興趣愛好,都要站在天道、原點的立場要求自己,我們做的事情是否滿足了人的感性和理性兩個情感要素,最終是否達到了人、自然、社會的和諧。
筆者認同“人生=工作+生活+興趣愛好+睡眠”這一等式,正如周南征老師所說:“人生最終目的就在于修煉自己的品性,讓‘真我’達到統(tǒng)率的地位。工作、生活、興趣愛好、睡眠的最終目的都是修煉真我,讓真我達到統(tǒng)率的地位。因此,工作、生活、興趣愛好等是共為一體,不可分割的。工作就是生活,生活在于工作。比如,我們看報紙、逛街等獲取的信息可以活學活用到工作,與同事溝通獲得的信息也可以運用到生活當中。因此,和家人的相處,重質不重量。所以,忙里偷閑才是‘閑’,才能從中感受到真正的愉悅感,不是游手好閑。”
“本我”與“真我”不僅不是對立的,而且可以是融為一體,如同“淡泊”中“淡”字的組成一樣。且看“淡泊”中的“淡”字:左邊是“水”,右邊是一堆火,卻水火相融,就是“本我”(私欲)和“真我”達到和諧的狀態(tài),即“真我”達到統(tǒng)率的地位。“泊”字:左邊是“水”,右邊是“白”,意味著像白水一樣純凈、清澈。心里怎么想就怎么做,不掩飾,堂堂正正。這便是“真我”的含義。
如果經(jīng)營者是以“真我”的標準來要求自己,就會反省自己,心生柔情和感謝。要做到讓“真我”把握統(tǒng)率的地位(也就是利他),如果我們做不到無私,那么就在任何時侯把自己放在第二位。
中國建筑陶瓷行業(yè)很需要一批達到“真我”境界的企業(yè)家來引領,心存感激之情,感激國家、行業(yè)和地方政府給予自己企業(yè)發(fā)展的空間和機會,感激員工、客戶、供應商、稅務、銀行等相關利益者的支持和幫助,認真處理好自己企業(yè)與國家、行業(yè)、社會、環(huán)境和諧發(fā)展的關系:一方面,經(jīng)營好自己的企業(yè),確保自己企業(yè)的業(yè)績持續(xù)得到增長,不僅不給國家、地方政府增加負擔,而且為社會穩(wěn)定和確保員工工作和收入盡到應有的義務和責任;另一方面,持續(xù)不斷地追求員工物質和精神兩方面的幸福,為國家和地方經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展上繳更多的稅費,為行業(yè)的規(guī)范自律、誠信建設樹立榜樣,為持續(xù)推行節(jié)能減排、清潔生產、改善環(huán)境做出標桿,為國家實現(xiàn)全面建成小康社會和生態(tài)文明的宏偉目標添磚加瓦,在做好這幾方面工作的基礎上,多為社會公益、慈善做出積極的貢獻。
當人在“本我”指引下,人就會變得不可理喻。相反,當人在“真我”占主導地位的時候,“感性的我”、“理性的我”以及言行舉止就會站他人的立場進行思考和判斷,自然放下自己的私欲,使得自己達到“淡”的狀態(tài),即水火相容,也就是“真我”達到統(tǒng)率地位。筆者欣慰地看到,中國建筑陶瓷行業(yè)有越來越多的“真我”企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人涌現(xiàn)出來,這是中國建筑陶瓷行業(yè)做強、做大、做久的根基,是“China tiles”贏得世界尊重的保障。
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