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    2月18日，政府部門召集了一次佛山陶藝發(fā)展座談會，次日某市級大眾媒體刊發(fā)了題為《要讓佛山陶藝從工藝品變成了藝術(shù)品》的報道，其后又被包括省級、國家級的多家媒體所轉(zhuǎn)載。在下拜讀之余，感覺“要讓佛山陶藝從工藝品變成了藝術(shù)品”這個提法，似欠妥當(dāng)值得商榷。

    愚以為就概念而言，“工藝品”與“藝術(shù)品”并無多大區(qū)別。與書畫作品等在紙上揮毫而成的“藝術(shù)品”不同，“工藝品”是指通過手工將原料或半成品加工、創(chuàng)作而成產(chǎn)品或作品。二者均可價值連城亦可一文不名，實(shí)無誰優(yōu)誰劣誰高誰下之分類差別。“石灣公仔”通常被列于“工藝品”行列，同門兄弟姐妹則有木雕、牙雕、竹雕、磚雕、膏雕、根雕、泥塑、景泰藍(lán)、唐三彩、刺繡、琉璃、漆器、玉器、石器、青銅器、金器、銀器、錫器、鐵藝等等數(shù)以百十計。而雕塑則通常被列于“藝術(shù)品”行列名下，而“石灣公仔”號稱就是“中國雕塑”，因此說它屬于“藝術(shù)品”也沒錯。

    關(guān)于石灣陶藝的“工藝品”與“藝術(shù)品”之說，最初是從一些陶藝名家開始的：“我的作品是藝術(shù)品，而他們的只是工藝品而已。”之后人們逐漸就把原作品、半原作品、限量精品、精制品等價格頗貴的歸為“藝術(shù)品”，把印制品、注漿品等價格較低的歸為“工藝品”，以示區(qū)別。愚以為此約定俗成之舉，不難理解亦未嘗不可，但始終是不夠準(zhǔn)確不夠科學(xué)的：因為從概念、定義來說，“工藝”未必就一定比“藝術(shù)”要低一級半級。你看：中國工藝美術(shù)協(xié)會，中國工藝美術(shù)學(xué)會，廣東工藝美術(shù)協(xié)會……哪一個“工藝”不是響當(dāng)當(dāng)?shù)?！再說遠(yuǎn)一點(diǎn)，眾所周知：“中國工藝美術(shù)大師”這個掛“工藝”的稱號，比同為國字號的“中國陶瓷藝術(shù)大師”、“中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師”這些掛“藝術(shù)”的稱號還要高個一級半級呢。

    由此看來，“工藝品”與“藝術(shù)品”之說，大家閑來說說笑笑無妨，但要從政府的高度、戰(zhàn)略的層面上來說“要讓佛山陶藝從工藝品變成了藝術(shù)品”，恐怕就有點(diǎn)人云亦云、貽笑大方了。退一步來說，即使“藝術(shù)品”代表高檔品、“工藝品”代表低檔品，愚以為“要讓佛山陶藝從工藝品變成藝術(shù)品”這個說法，也還是欠妥的。在這里，理論性的東西就先不說了，下面只說說感同受的幾件小事：

    其一，前些年有僑居危地馬拉的親戚回來探親訪友，一位在當(dāng)?shù)爻錾谋淼茏屛規(guī)麃硎癁迟徺I一些陶藝品帶回去送人。我看他挑選的大多是微塑、小動物小公仔之類，不重也不貴卻頗具佛山陶城特色。由于危地馬拉未與中國建交，兩國少有交往，我頗為石灣陶藝有機(jī)會走到中美洲露臉而高興。但試想：如果佛山陶藝都從下里巴人的“工藝品”變成了陽春白雪的“藝術(shù)品”，只有奢侈品而沒有大路貨，象這種走向世界的宣傳機(jī)會還會有嗎？

    其二，現(xiàn)時佛山的工藝美術(shù)陶瓷行業(yè)頗見熱鬧頗顯興旺，可惜全行業(yè)總產(chǎn)值不過區(qū)區(qū)2.8億元，僅僅相當(dāng)于一家小型的建陶廠而已。都說南風(fēng)古灶有500多年歷史，但佛山的日用陶瓷、美術(shù)陶瓷奮斗500年迄今規(guī)模始終未滿3億，而佛山的建筑衛(wèi)生陶瓷卻只用二三十年的時間，就從零開始做到了300多億元的規(guī)模?？梢娭挥?ldquo;質(zhì)”而沒有“量”是難成大格局、大氣候的，過去一心只走“藝術(shù)品”路線、眼睛只盯著幾位收藏者、產(chǎn)品只從創(chuàng)作室走到收藏室就止步的發(fā)展模式值得反思了。

    其三，現(xiàn)時佛山的工藝美術(shù)陶瓷銷售市場魚龍混雜良莠不齊，有些粗制濫造的東西自己看著都臉紅，怎能以石灣陶藝、佛山陶藝的名義拿出來見人？亟需設(shè)立一條準(zhǔn)入門檻！在集體商標(biāo)、地理標(biāo)志等方面，佛山陶瓷行業(yè)協(xié)會已做了大量工作，但仍有許多工作要做，許多工作仍亟待業(yè)內(nèi)外各界人士的鼎力支持。
其四，其五，其六……以后再說吧。（文/許學(xué)鋒）