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邱德光:豪宅設(shè)計讓設(shè)計回歸當(dāng)代中國

2013-06-29 來源:中國陶瓷網(wǎng) 責(zé)任編輯: 閱讀:2942
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    米洛西石磚特約再定義豪宅

杭州桃花源錦二

    中國有很多豪宅,但那些豪宅卻又不是中國的。地域上的從屬,掩飾不了文化藝術(shù)上的悖異。

  17世紀(jì)前后,東方文化與藝術(shù)還是眾多西方設(shè)計師與宮廷貴族追捧的對象,但在19世紀(jì)末,八國聯(lián)軍打破中國門戶后,那些對中國的向往從此破滅。于是,這些年來,我們不斷模仿老外,從舉止到文化藝術(shù),也包括設(shè)計。

  當(dāng)然,此時也有一些設(shè)計師在思考,當(dāng)我們都在追求西方的空間與設(shè)計概念,今天,還有什么屬于我們自己?

  本期特約嘉賓臺灣設(shè)計界領(lǐng)軍人物、“中國豪宅設(shè)計教父”、米洛西石磚產(chǎn)品設(shè)計合作設(shè)計師邱德光,再定義當(dāng)下真正的中國豪宅。

 

  新裝飾主義,找回屬于中國的設(shè)計

案例一

  當(dāng)中國設(shè)計領(lǐng)域一直在模仿西方,邱德光卻一直在關(guān)注中國。

  雖然邱德光以新裝飾主義(Neo Art Deco)與新巴洛克主義(Neo-Baroque)聞名,但無論是哪種風(fēng)格,他都是在為中國做設(shè)計,因為時刻不忘在設(shè)計中融入中國的思想,融入生活的體驗。

  文化是設(shè)計的根,活在當(dāng)下中國,應(yīng)有屬于當(dāng)代中國,屬于自己的設(shè)計。為此,邱德光倡導(dǎo)中國設(shè)計師的案例須有中國韻味,讓設(shè)計回歸中國。

  不過,對中國文化的推崇并非盲從,中國韻味亦非完全承襲傳統(tǒng)的中國。照搬老祖宗的東西,只會淪為不合時宜的“老土”,我們需要的是契合現(xiàn)代生活的中國設(shè)計?;诖?,邱德光主張的新東方美學(xué),讓古老的文化在今天煥發(fā)新的生命。

  以東方的思想,結(jié)合當(dāng)下的生活形態(tài)與美學(xué)意識,以現(xiàn)代的手法演繹東方的神韻,邱德光篤信,中國豪宅正應(yīng)走這條路線。這已在兩岸與國際尚流階層的推崇中得到考證。

 

  豪宅設(shè)計教父,生活是設(shè)計的終極精神

案例二

  生活從來都是設(shè)計的土壤。新裝飾主義、新巴洛克主義與新東方美學(xué)的誕生,都是為了賦予設(shè)計更多當(dāng)今時代的溫度。

  在這個感官主導(dǎo)的體驗經(jīng)濟時代,人們對空間的訴求開始加入更多無形、感性的因素。此時,邱德光也愈發(fā)強調(diào)生活設(shè)計——不是停留在玩弄造型、色彩的層面,而是以生活和文化的涵養(yǎng),與社會環(huán)境和使用者對話。因此,他在每一次設(shè)計中,務(wù)求一幅畫、一張地毯、一件擺飾,都能說出一個故事。一花一世界,一葉一菩提,這也是新裝飾主義美學(xué)的終極精神。

  生活設(shè)計的關(guān)鍵在于以人為本,在邱德光看來,無論是豪宅或者其他住宅,不能強求別人住進(jìn)自己的思想,只能“進(jìn)入他的思想,做他的思想豪宅”。于是,尋找平衡點往往演繹了一場說服與妥協(xié)、教育與放棄的戰(zhàn)役。為了幫助業(yè)主提升其思想豪宅,邱德光時常與他們溝通文化美學(xué)及其所好事物,即便這些喜好存在沖突,他也會從中組合出一套有跡可循、能夠經(jīng)營的生活態(tài)度,讓他們過這樣的生活,這正是他一直追求的豪宅設(shè)計方向之一。

 


  
  對話米洛西,再定義豪宅藝術(shù)與跨界創(chuàng)意

案例三

  真正的設(shè)計師是敢于再定義的,邱德光的觀點與米洛西的再定義精神不謀而合。

  正如新裝飾主義試圖把各種時尚圖騰、傳統(tǒng)語言與空間糅合為新的美學(xué)體系,邱德光的設(shè)計一直是顛覆、重建的再定義歷程,跨越時尚、藝術(shù)、建筑、文化各界。

  無獨有偶,跨界是米洛西石磚與生俱來的特質(zhì)。無論是從石材和陶瓷兩大建材汲取優(yōu)勢、開創(chuàng)石磚行業(yè),還是從東西方文化、傳統(tǒng)與時尚中提取跨界創(chuàng)意原素,持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計與空間應(yīng)用創(chuàng)新,都是緣于跨界與再定義精神。而米洛西與邱德光結(jié)緣也正因如此。

  另一方面,邱德光對考究細(xì)節(jié)與材質(zhì)的設(shè)計孜孜以求,時常癡醉于精致的工藝創(chuàng)作精神。對米洛西石磚工藝的著迷,成為他與米洛西達(dá)成產(chǎn)品設(shè)計合作的一大因素。

  歷經(jīng)半年的創(chuàng)作,“米洛西石磚by邱德光設(shè)計”系列產(chǎn)品即將問世,邱德光希望通過米洛西的產(chǎn)品,把真正的藝術(shù)、設(shè)計與跨界創(chuàng)意帶入豪宅。

  產(chǎn)品面世之后,邱德光還將攜手米洛西開啟“再定義Ⅱ—米洛西石磚by邱德光設(shè)計發(fā)布暨C&D on 0.36㎡主題創(chuàng)作會”,借中意豪宅設(shè)計聯(lián)盟、金堂獎等交流平臺,向全國設(shè)計師傳遞再定義思潮。

 


  
    邱德光

臺灣著名室內(nèi)設(shè)計師邱德光

    臺灣著名室內(nèi)設(shè)計師,邱德光設(shè)計事務(wù)所主持人暨總設(shè)計師,新裝飾主義開創(chuàng)大師,臺灣設(shè)計界的領(lǐng)軍人物,淡江大學(xué)建筑系畢業(yè)。在建筑與室內(nèi)設(shè)計業(yè)界超過三十年經(jīng)驗,參與了兩岸許多高級室內(nèi)設(shè)計案與建筑公共區(qū)域的規(guī)劃案,如著名的信義之星以及北京星河灣等眾多著名寓所設(shè)計案。

    在華人經(jīng)濟圈室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域具有絕對的影響力。他以豐富的經(jīng)驗與深厚的素養(yǎng),將裝飾元素結(jié)合當(dāng)代設(shè)計,開創(chuàng)了新裝飾主義NEO ART DECO東方美學(xué)風(fēng)格,熟悉運用東方華麗、藝術(shù)、時尚元素、將生活形態(tài)和美學(xué)意識轉(zhuǎn)化為尊貴身份,賦予新奢華生活新內(nèi)涵,成功塑造當(dāng)代東方都會美學(xué)與21世紀(jì)時尚多元的生活型態(tài)。

    所獲榮譽

    英國Bloomberg2011亞太地區(qū)中國最佳室內(nèi)設(shè)計大獎

    金堂獎-年度十佳樣板間/售樓處設(shè)計作品/年度十佳酒店空間設(shè)計作品

    CIDA 中國室內(nèi)裝飾協(xié)會 2009—2010中國室內(nèi)設(shè)計十大風(fēng)云人物

    2010年亞太室內(nèi)設(shè)計雙年大獎賽最具影響力設(shè)計師大獎

    華潤(大連)有限公司2010年度優(yōu)秀設(shè)計師獎

    金堂獎——中國十大酒店空間設(shè)計師

    金堂獎——商務(wù)型酒店金獎/酒店大堂金獎/酒店餐廳金獎

  第七屆現(xiàn)代裝飾國際傳媒獎 – 年度樣板空間大獎

    入選中國設(shè)計名人堂
  

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