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    首先講述一個奇怪的現(xiàn)象，廣州崗頂?shù)罔F站，向上的出口電梯經(jīng)常要壞，一大群人不得不辛苦地爬著相當(dāng)于五層樓高的80級臺階，緩慢地上行，后來才發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，每逢下雨，電梯就要壞。經(jīng)了解，那是保安故意關(guān)掉的，因為電梯出口直接面臨大街，下雨時，電梯快速地將乘客送上出口，人們都擠在出口處躲雨，或者準(zhǔn)備拿出雨傘，但下面乘客還在源源地不斷捅上來，很容易出危險，有人以為這是設(shè)計細(xì)節(jié)問題，其實(shí)這是設(shè)計指導(dǎo)思想出了問題。

    意大利人認(rèn)為“設(shè)計就是哲學(xué)”。哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，從世界觀來看，設(shè)計的對象是產(chǎn)品，但設(shè)計的目的并不是產(chǎn)品，而是滿足人的需要，即為了人的設(shè)計，而人的需要是多方面的，就像馬斯洛的需求層次理論所指出的，最基礎(chǔ)的是生理，安全的需要，然后是舒適和方便，最終是美和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這就是設(shè)計的指導(dǎo)思想。

    請看德國的地鐵出口，在每一個地鐵出口處都設(shè)計了一個拐彎，盡管這樣做會增加成本，但它成了出口人群的緩沖帶，避免了下雨天在出口處的堵塞現(xiàn)象，而且拐彎的妙處是，它只增加了一點(diǎn)點(diǎn)寬度，但并沒有增加出口的長度，特別在鬧市區(qū)，長度往往受到限制。這就是人性化設(shè)計。在西方到處可見這種人性化設(shè)計，如德國人很少在地面上鋪大塊的水泥，因為不利于排水，除了透水磚，更多的是嵌在一起的碎石塊，這樣下雨的時候就不會積水潭。西方的法律也處處保護(hù)消費(fèi)者的利益，消費(fèi)者如果在商場里或者商場外滑倒，商場是要賠償?shù)?，因此商場、旅館等公共場所的地面設(shè)計，絕對不會因美觀而采用光亮如鏡的鋪貼材料，因為安全，方便和舒適，是人性化的基本需求。

    相比之下，國人設(shè)計中缺乏的不是技巧和細(xì)節(jié)，而是人文關(guān)懷，在路上走，隨時都可能會有凸出的障礙物絆你一下，每逢下大雨路面往往就會積水，不好彩就會掉到被偷掉蓋的陰井里，甚至還會掉到?jīng)]有任何標(biāo)記的河涌里，這些都是設(shè)計指導(dǎo)思想出了問題。設(shè)計首先就是為了人的最根本的生存和安全需求，為了節(jié)約成本，而忽略安全是不符合設(shè)計哲學(xué)的，即不符合生存和安全的設(shè)計價值觀的。

    不同的國家都有其獨(dú)特的世界觀和方法論，也就是文化的差異造就了不同的設(shè)計風(fēng)格。意大利的生產(chǎn)技術(shù)并非一流，因此只有強(qiáng)調(diào)高超的設(shè)計水平，才能在國際市場上有立足之地，這點(diǎn)和我們很相似，而在工業(yè)高度發(fā)達(dá)的全球市場中，人們越來越留戀傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品，從服裝業(yè)、皮革業(yè)、首飾業(yè)到家居行業(yè)，均是如此，在這樣的環(huán)境下，給了以中小企業(yè)為主的意大利極大的發(fā)展機(jī)會，意大利出現(xiàn)了不少以知識為基礎(chǔ)，無形資本為主體的設(shè)計行業(yè)，這些高度崇尚自由，受到文藝復(fù)興時代藝術(shù)熏陶的設(shè)計師們創(chuàng)造出無數(shù)迷人的作品。例如，利用塑料能屈能伸的特點(diǎn)，以奇特多變的造型和豐富多彩的顏色的各種充滿魅力的辦公家具，帶著性感情色趣味，并有著柔美女性線條的桌椅，這些都得益于將米開朗琪羅，達(dá)·芬奇時代的雕塑，繪畫融于一體，并產(chǎn)生透視效果的杰作。

    功能和藝術(shù)的結(jié)合是設(shè)計哲學(xué)最本質(zhì)的特征，但由于各國的文化差異，必然導(dǎo)致設(shè)計上的巨大差異，也就是說設(shè)計是以文化為背書的，脫離了自己所熟悉的文化，去模仿他國的設(shè)計，是永遠(yuǎn)也不會成功的。世界上沒有一個國家，因為學(xué)習(xí)了意大利設(shè)計，從而具備了意大利設(shè)計的競爭力。但這恰恰是我國制造業(yè)的流行做法，意大利輝煌的設(shè)計是源于它的獨(dú)特的文化和人文環(huán)境，要從制造大國向設(shè)計大國轉(zhuǎn)型，必需要扎根于自身的文化之上，否則永遠(yuǎn)只能形似，做不到神似，陶瓷工業(yè)中不斷地模仿意大利的瓷磚設(shè)計，但是我們卻只能做低檔磚，品牌也打不出去，因此，只有立足于令世人驚嘆的華夏文明，才能走出國門。

    設(shè)計是世界觀和方法論的統(tǒng)一，設(shè)計目的是為了滿足人的需要，而不是制造商的需要，這個設(shè)計哲學(xué)是普世的，需要我們學(xué)習(xí)的，但是由于文化差異造成了風(fēng)格差異，因此不要盲目模仿西方設(shè)計，立足于本國文化才是提升設(shè)計的根本之道