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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 高朋滿(mǎn)座
中國(guó)陶瓷網(wǎng)訊 3月26日《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇暨芒果瓷磚2014歐洲田園設(shè)計(jì)之旅的中國(guó)區(qū)巡演活動(dòng)在中山順勢(shì)啟程,以恢弘氣勢(shì)拉開(kāi)芒果瓷磚2014年高端設(shè)計(jì)師學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的序幕。

芒果瓷磚總經(jīng)理陶舉鵬先生致辭
芒果瓷磚連續(xù)三年在中山深入開(kāi)展不同形式的高端設(shè)計(jì)師學(xué)術(shù)交流活動(dòng),贏(yíng)得了設(shè)計(jì)師朋友的廣泛贊譽(yù),此次活動(dòng)籍著中山600㎡田園美家館的全新升級(jí),當(dāng)日晚上7時(shí)以《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇的磅礴舉措吸引了當(dāng)?shù)?00多名一線(xiàn)設(shè)計(jì)師參與互動(dòng)交流。同期創(chuàng)新推出《發(fā)現(xiàn)你心中的那一抹田園綠》名師創(chuàng)意作品巡展,引發(fā)深思,讓設(shè)計(jì)師專(zhuān)注于設(shè)計(jì)本身。臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)大師、金穗獎(jiǎng)導(dǎo)演、臺(tái)灣山隱建筑創(chuàng)立人何武賢老師更是蒞臨現(xiàn)場(chǎng)傾情分享,顛覆傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維,解密禪意空間新主張,引起現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈共鳴。廣東電視臺(tái)、《裝潢世界》、《南方都市報(bào)》、中山電臺(tái)等知名主流媒體在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)時(shí)采訪(fǎng)報(bào)道。

中山芒果瓷磚總經(jīng)理劉君灼致歡迎辭
在會(huì)上,芒果瓷磚總經(jīng)理陶舉鵬先生表示 ,在整個(gè)裝飾行業(yè),從設(shè)計(jì)、選材、施工全方位發(fā)展的裝飾公司和個(gè)人品牌的設(shè)計(jì)工作室是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),這種市場(chǎng)機(jī)遇就需要定位高端和專(zhuān)業(yè)化程度高的企業(yè)或品牌來(lái)支撐。芒果一直堅(jiān)持在做高度專(zhuān)業(yè)化品牌,一點(diǎn)一滴地創(chuàng)新,堅(jiān)持搭建互動(dòng)交流的紐帶和平臺(tái),始終保持與設(shè)計(jì)師朋友緊密合作,為設(shè)計(jì)師提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。此外,中山芒果總經(jīng)理劉君灼在致辭中提到,隨著中山芒果600㎡田園美家館全新亮相,持續(xù)將田園思想的傳播影響到中山的每一個(gè)人,并繼續(xù)為中山設(shè)計(jì)師朋友提供更廣袤的交流平臺(tái)。

何武賢老師蒞臨中山田園美家館

何武賢老師為芒果瓷磚題祝福語(yǔ)

臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)名師何武賢先生現(xiàn)場(chǎng)分享《有相無(wú)相之生活禪空間美學(xué)》
何武賢:《有相無(wú)相之生活禪空間美學(xué)》
不要為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì),要為生活而設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)要回歸生活的本質(zhì)。何武賢老師講到,設(shè)計(jì)當(dāng)以人文與包容看待創(chuàng)意,非主觀(guān)堆砌,強(qiáng)迫別人接受,試著用減法來(lái)看生活,一個(gè)場(chǎng)景,盡量不要塞滿(mǎn),留有一些空間就能展現(xiàn)以禪風(fēng)詮釋所處的生活意境。靜下心來(lái),達(dá)到內(nèi)心與生活所見(jiàn)所感的契合,落花水面皆文章,萬(wàn)物皆有情。
生活禪如何理解?設(shè)計(jì)師怎么領(lǐng)悟生活禪空間?何老師談到,消化時(shí)空與現(xiàn)代生活結(jié)合的禪是生活禪,不拘泥表象與形式,就像一個(gè)人的心路歷程:起、承、轉(zhuǎn)、合,四點(diǎn)一線(xiàn)。雖處彈丸之地,心卻大于宇宙,生活處處有禪機(jī),生活禪是生活中對(duì)周遭人事物的領(lǐng)悟,善于發(fā)現(xiàn)你身邊的那一抹感動(dòng)。
30年后陳宅的案例是何老師的巨匠之作,他也談到了設(shè)計(jì)這個(gè)案例時(shí)的所感所悟,“經(jīng)過(guò)30歲月的輪回,老宅子已經(jīng)跟時(shí)代落差太大,老舊極具滄桑感。設(shè)計(jì)要賦予它什么?賦予新的觀(guān)念,持以惜福、改造的心態(tài),不做豪宅,做好宅。不求華麗的外表,反求本性,一種心靈回歸的境界。”

中山當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師與何老師面對(duì)面互動(dòng)交流
這場(chǎng)讓人心靈回歸、身臨其境、蕩氣回腸的主題演講得到了全場(chǎng)設(shè)計(jì)師的一致認(rèn)可,內(nèi)地與臺(tái)灣,不同地域,不同性格,當(dāng)?shù)匾痪€(xiàn)設(shè)計(jì)師現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面與何老師互動(dòng),注定撞出思想的火花。其中一位設(shè)計(jì)師向何武賢老師提問(wèn):“設(shè)計(jì)師想去嘗試做真正的設(shè)計(jì)時(shí),時(shí)常會(huì)遇到表達(dá)上的障礙,為了客戶(hù)眼中的奢華大氣,為了滿(mǎn)足客戶(hù)的虛榮心,設(shè)計(jì)師們都在做”違心“的設(shè)計(jì),如何讓客戶(hù)認(rèn)同我們的設(shè)計(jì)?如何幫客戶(hù)找尋真正打動(dòng)他內(nèi)心的東西?”何老師一語(yǔ)道破,靜下心來(lái),貴在堅(jiān)持。他說(shuō)到,“在設(shè)計(jì)圈,無(wú)論你取得怎樣的成就,都要回歸到原點(diǎn),堅(jiān)持,沉靜下來(lái),轉(zhuǎn)變思維,多去看看生命本質(zhì)的東西,把這一部分沉淀下來(lái),你慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)你改變了,你的設(shè)計(jì)思維隨之而改變。每件事不會(huì)一蹴而就,路要一步一步走,設(shè)計(jì)要為生活而設(shè)計(jì)。“
《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇

伯瑞設(shè)計(jì)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師 熊伯瑞
熊伯瑞:記得藝術(shù)家吳冠中曾說(shuō)過(guò),“藝術(shù)家就應(yīng)該向娼妓那樣去活著”,設(shè)計(jì)師亦如此。設(shè)計(jì)師應(yīng)該為了生存放低自己的身段,回到正常的位置,要不然你的作品永遠(yuǎn)不會(huì)被客戶(hù)所理解。我非常認(rèn)同何老師今天講的一句話(huà)“不做豪宅做好宅”。好宅是每個(gè)人的需求,看似平淡,不像一顆璀璨的明珠,但是這種追求值得每個(gè)設(shè)計(jì)師去深思。

皇家印象裝飾設(shè)計(jì)公司創(chuàng)辦人何啟榮
何啟榮:設(shè)計(jì)師的責(zé)任是什么?設(shè)計(jì)師應(yīng)該做什么?今天何老師的課讓我解開(kāi)了心底的一個(gè)結(jié)——禪意、意境、健康的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)師帶給業(yè)主健康的家居生活是最重要的一環(huán)。在以前,我會(huì)確保用料材質(zhì)上的健康;而現(xiàn)在,是在選材健康的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出代表禪意意境的生活空間,回歸心靈,體驗(yàn)健康生活。

居眾裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)圣時(shí)謙
圣時(shí)謙:現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都在貫穿“拿來(lái)主義”的設(shè)計(jì)理念,模仿國(guó)內(nèi)外大師的一些作品,設(shè)計(jì)思維干涸,缺乏創(chuàng)新。怎么實(shí)現(xiàn)自我的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)?何老師的作品給人一種啟發(fā)——做好設(shè)計(jì),必須靜下心來(lái),去想、去悟。他的作品看上去空蕩蕩的,仔細(xì)品來(lái),卻能給人很溫馨、回歸自然、以靜制動(dòng)的感覺(jué)。

中山星藝總部(一部)設(shè)計(jì)經(jīng)理熊安龍
熊安龍:設(shè)計(jì)師不能一味商業(yè)化,祛除浮躁,靜待心靈上的回歸。做設(shè)計(jì)時(shí),要給予業(yè)主真正的一種愜意舒適的居住空間,將每一個(gè)細(xì)節(jié)盡善盡美,這就是我心中的“禪”。

華潯品味裝飾劉駿
劉駿:大部分設(shè)計(jì)師都在為一個(gè)夢(mèng)想而努力,那就是信任。得到業(yè)主的信任,比任何物質(zhì)上的回報(bào)更有成就感。但是這個(gè)過(guò)程是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,做出好的設(shè)計(jì)沒(méi)有捷徑。
在當(dāng)下,很多設(shè)計(jì)師都流于風(fēng)格形式,沒(méi)有思索這個(gè)形式背后的意義所在,每種風(fēng)格都有適合的人群,譬如田園,田園象征著一種自由,它適合慢生活節(jié)奏的人。我看來(lái),形式不重要,重要的是設(shè)計(jì)師跟業(yè)主溝通時(shí),要了解業(yè)主的真實(shí)生活狀態(tài)是怎樣的,再根據(jù)狀態(tài)明確適合他的準(zhǔn)確的形式。

星藝裝飾小欖分公司設(shè)計(jì)總監(jiān)楊國(guó)慶
楊國(guó)慶:每當(dāng)做設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)師可以把自己想象成一個(gè)詩(shī)人,設(shè)計(jì)元素一經(jīng)“詩(shī)人”的意境,便賦予了作品以靈性。每個(gè)設(shè)計(jì)師的心中也許都會(huì)住著一個(gè)“禪”,只是禪的表現(xiàn)形式多樣,就像何老師所說(shuō)的“無(wú)相禪意”,世事無(wú)相,相由心生,設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,來(lái)源于體驗(yàn)生活。

《田園設(shè)計(jì)在中國(guó)》設(shè)計(jì)論壇對(duì)話(huà)嘉賓合影
芒果瓷磚始終不忘初衷,堅(jiān)持致力于打造提升設(shè)計(jì)價(jià)值和設(shè)計(jì)影響力的廣袤平臺(tái),始終看重設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的詮釋?zhuān)烟飯@思想傳播給更多的人,讓更多的設(shè)計(jì)師參與互動(dòng)到高端設(shè)計(jì)思想交流會(huì)中來(lái),拓寬視野,為真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的自我價(jià)值而奮斗。(文/譚見(jiàn))
本文為企業(yè)供稿
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