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    中國(guó)陶瓷網(wǎng)訊  近日，“亞布力”大理石高峰論壇在行業(yè)引起了大家強(qiáng)烈的關(guān)注，有人稱贊它是新思維崛起的產(chǎn)物，也有人在質(zhì)疑它舉辦的目的，更有人對(duì)其是不屑一顧認(rèn)為只是一場(chǎng)鬧劇罷了。

    “亞布力”大理石瓷磚高峰論壇，到底是怎么樣的一場(chǎng)論壇。其簡(jiǎn)介是這樣介紹的：“亞布力”大理石瓷磚高峰論壇以干貨出擊為主，匯聚媒體銳士、營(yíng)銷猛將以及咨詢大佬三大陣營(yíng)一起探討大理石瓷磚走勢(shì)。對(duì)于這場(chǎng)論壇，我暫時(shí)不去評(píng)論其好壞，只是想分享下自己的一些看法。

    “亞布力”到底是什么？關(guān)注過(guò)大理石瓷磚權(quán)威媒體評(píng)論人許學(xué)鋒的童鞋想必都會(huì)所了解。知道，這是中國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，同時(shí)一年一屆亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇也是中國(guó)企業(yè)家指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字交流思想的陣地。每年正月十五的元宵佳節(jié)，企業(yè)家們不遠(yuǎn)萬(wàn)里云集亞布力，他們炫耀的不是自己賺了多少錢，也不是自己的企業(yè)有多牛叉，而是坦誠(chéng)的交流、真誠(chéng)的碰撞，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)讓自己的思想飛揚(yáng)，通過(guò)零距離的交流找到能夠促進(jìn)中國(guó)企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想，而不是發(fā)表什么高遠(yuǎn)宏大偉倫！同時(shí)，中國(guó)有思想、有發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)家都在這里。亞布力論壇的出現(xiàn)，讓中國(guó)企業(yè)家群體擁有了—個(gè)屬于自己的有效的思想交流空間。這就是，很多人腦海中的“亞布力”論壇。

    “亞布力”大理石瓷磚論壇，又是怎么一回事？我相信，無(wú)論是主辦方還是參與方，他們的出發(fā)點(diǎn)都是跟亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇有著異曲同工之妙的。觀看了多方對(duì)“亞布力”大理石瓷磚論壇解密，本人認(rèn)為它最大的精髓就是追求“自由的精神”，遵循“主動(dòng)就是力量，敢言就是主角”的原則，只要你勇敢，你就可以光明正大的站起來(lái)說(shuō)你心中的觀點(diǎn)，分享你認(rèn)為對(duì)的東西。它不分主辦方，它不要求你有地位，它只要求你有思想，你有思想你就可以暢所欲言，你就可以成為現(xiàn)場(chǎng)的焦點(diǎn)，你就是豬腳！在這里，自由平等就是主旋律！

    什么是“自由的精神”？對(duì)中國(guó)近代史有些許了解的都知道，二十世紀(jì)初的中國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)為新文化的運(yùn)動(dòng)學(xué)潮，它提倡的就是“自由、民主、獨(dú)立思想”。它要求當(dāng)時(shí)處于新時(shí)代的青年，要敢于突破傳統(tǒng)的思想，去思考、去接受新的事物，從而形成屬于自己的思想。我國(guó)現(xiàn)代著名的史學(xué)大師陳寅恪作王國(guó)維紀(jì)念碑銘中也提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”的思想，這一思想一直為現(xiàn)代學(xué)界所廣泛認(rèn)同，同時(shí)也是當(dāng)今中國(guó)知識(shí)分子共同追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向。其原話是：士之讀 書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得 以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣 同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見(jiàn)其 獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之 興亡。同時(shí)，美國(guó)最偉大的法官之一勒尼德漢德說(shuō)過(guò)“自由的精神就是，自我懷疑而不唯我獨(dú)尊；自由的精神就是，盡力去理解別人的思想；自由的精神就是，兼顧別人的利益與自己的利益，不帶偏見(jiàn)；自由的精神要求人們牢記，即使是一只墜地的麻雀，也不能對(duì)其視而不見(jiàn)……”。

    因此，我不去評(píng)論“亞布力”大理石瓷磚論壇的對(duì)錯(cuò)，我只想告訴你我看到的就是“自由的精神”，這是“亞布力”大理石瓷磚論壇的精髓同時(shí)也是他的價(jià)值，只要你敢那就是王！誰(shuí)也不可能阻擋你思想飛揚(yáng)的步伐！