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    創(chuàng)新需要自由的氛圍，而這正是個(gè)稀缺資源。

    有一位教授比較了清華和北大的氛圍，指出清華是以工種為主的，在五六十年代，清華的標(biāo)語就是：“清華——工程師的搖籃”。清華的學(xué)生都很艱苦，做實(shí)驗(yàn)，做工程，參與老師的項(xiàng)目，工作踏實(shí)，動(dòng)手能力強(qiáng)，重視團(tuán)隊(duì)精神，因此清華的傳統(tǒng)就是“務(wù)實(shí)和紀(jì)律”。但是清華受了拘謹(jǐn)?shù)墓た扑季S的制約，很難發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
相比之下，北大很獨(dú)特，它沒有校訓(xùn)，但有一個(gè)為大家都知道的，但沒有被確認(rèn)的說法“思想自由，兼容并包”。事實(shí)上，北大確實(shí)比較自由，對各種思潮和學(xué)派都很兼容。在這種環(huán)境下，學(xué)校比較寬容，它為老師和學(xué)生提供了很大的自由空間。沒有這種氛圍，就不會(huì)有北大了，也不會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)，馬克思主義也不會(huì)有立足之地的。

    國際上的時(shí)尚之都巴黎和工業(yè)設(shè)計(jì)王國意大利就是典型的自由和悠閑的地區(qū)。有個(gè)笑話，一個(gè)佛山企業(yè)的老總和意大利企業(yè)在開會(huì)，有個(gè)人離開了，過了一會(huì)又回來了，他說這是我的健身時(shí)間，這說明意大利人沒有什么束縛。而法國人節(jié)奏慢，悠哉生活，愛度假，有工作的人每年有5周帶薪年假，瀟灑成了法國人生活方式的精髓。法國著名散文作家蒙田說：“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)，乃是生活得愜意。”咖啡館最能體現(xiàn)出法國人的瀟灑情懷。美國人喝咖啡是為了提神，以保持快節(jié)奏和提高生活效率，而法國人喝咖啡是為了在煩擾喧囂的塵世中尋找靜謐和安詳，追求精神享受。

    法國人的悠閑是為了做自己喜歡的事。他們喜歡在假日里帶著家人參觀博物館，聽音樂接受藝術(shù)的熏陶，也喜歡去度假，中國有句古話“讀萬卷書，不如行萬里路”，國人的孩子越來越聰明是和旅游分不開的。法國還講究居住環(huán)境，裝修追求個(gè)性，極少有雷同風(fēng)格，國人請裝修公司，所以風(fēng)格跟著大眾走，法國人自己動(dòng)手，自己設(shè)計(jì)，用假期一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)手建，把石頭一塊塊壘起來，裝修的房子充分體現(xiàn)了他們的品味和浪漫的情懷，所以法國盛產(chǎn)藝術(shù)家。

    時(shí)尚產(chǎn)業(yè)是懂得生活和享受生活民族的杰作，所以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡荒艹蔀楣I(yè)王國，而不是時(shí)尚之國。法國人和意大利人一樣，把生活中每一件事都當(dāng)做享受，即使做飯也把菜切得藝術(shù)無比，生活中每一樣?xùn)|西都要精心設(shè)計(jì)，包括紅酒開瓶口、勺子、烤面包機(jī)等等。所以說休閑的生活催生了休閑的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。當(dāng)然文藝復(fù)興時(shí)代的文化影響成了發(fā)達(dá)成了發(fā)達(dá)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的最有力的背書。

    創(chuàng)新必須要有一個(gè)寬松的社會(huì)環(huán)境，但在工業(yè)化社會(huì)中，快節(jié)奏成了競爭激烈的市場環(huán)境中的主旋律，嚴(yán)格的規(guī)章制度，嚴(yán)格的管理，急功近利的考核制度都在不斷地破壞著創(chuàng)新的氛圍，令企業(yè)創(chuàng)新環(huán)境十分惡劣，那么如何解決這個(gè)難題？

    采取不同的管理方法。管理學(xué)告訴我們，創(chuàng)新型人才不喜歡嚴(yán)格的監(jiān)管，不能按照很多企業(yè)采用的打卡制度去管理他們，他們需要和外界更多的交流，互相啟發(fā)，就像硅谷那樣。有一個(gè)公司發(fā)明了一種微處理器，而另一個(gè)公司正好需要這種新穎的產(chǎn)品，因此公司還沒推廣，產(chǎn)品就銷售出去了，后者也加快了新產(chǎn)品的開發(fā)速度，所以不可以用對待流水線員工的方法對待創(chuàng)意人員，必須要為他們創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的氛圍。

    從粗獷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式到追求價(jià)值的發(fā)展道路的核心就在于創(chuàng)新，但創(chuàng)新是需要氛圍的。按照傳統(tǒng)的“吃苦耐勞”模式是難以成就創(chuàng)新的，我們的企業(yè)每年都要去巴黎、米蘭、博羅尼亞“朝圣”，能學(xué)到的只是模仿，如果真正要從模仿到創(chuàng)新，還需要懂得生活，并且在快節(jié)奏的社會(huì)中“悠著點(diǎn)”。